예전메일들 읽다가 ...

옛날 생각나고

그땐 정말 섭섭하기만하고

그때의 너를 정말 이해 할 수 가없었는데

지금은 니 심정 정말 충분히 이해 할 수 있을거같고

내가 참 많이 모질게 굴었구나 이런생각이 또 들었지,,

미안하기도하고 그래서 가슴아프고 속상하고

여러가지로...'너' 한테 못 해줬던일들 생각나고 이래서

니생각과 니생각땜에 또 슬퍼져서 울다 잠들었다가..




시간이 한참 더 많이 지나야 알 수 있을꺼같담 ㅎ

그땐 지금보다 여유롭게 생각 할 수 있겟지...?

한발짝 더 떨어져서..

아...그땐 그랬었구나 이렇게 생각 할 수 있기를 ㅋ





누군가의 싸이에 갔따가

다이어리에 적힌 글을 봤는데

꼭 내얘기같아서 ...... 걍 너무 울고싶었드랫지
 


한때는 너아니면 안될것같고
목구멍이 울렁거릴정도로 사랑했던 그의 생각때문이아니라

누군가를 열열히도 사랑했었던 그 감정이 그리운걸지도 모른다고.



아 정말 너무 울고싶었었어

시간만이 답을 주겠지..

 치유될 수 없다. 실존철학은 나의 주체성을 중요시하기 때문에 타인의 주체성은 무시되기 쉽다. 개인에 의한 타인의 주체성의 침해는 사회적인 해악임을 우리는 알고있다. 그럼에도 불구하고 그레고리는 타인의 주체성에 의해 상처고 처분당한다. 하이데거가 말한 타자와 내가 더불어사는 공동세계는 이러한 모순에 싸여있다. 결국 사르트르에 이르러서는 타자는 지옥이라고 표현된다. 개인은 자기 스스로가 타자에게 응시 대상이 된다고 생각하는 순간 행동의 변화를 가져오게 된다. 또한 타자는 나의 본질과는 상관없이 자기 마음대로 내게 의미를 부여한다. 그러한 의미에서 타자의 자유는 나에게 위험한 것이 된다고 사르트르는 생각했다. "대형 석쇠가 따로 없다. 지옥, 그것은 바로 타자들이다."라는 그의 말은 그의 사상을 단적으로 보여준다. 그는 인간이 이와 같은 존재 상태에서는 자기기만, 즉 불성실에 빠지는 길과 자유에 대한 책임을 지는 태도의 삶 두가지만 가능하다고 말한다. 결정론적 사고방식으로 자신의 자유를 부정하는 사람은 존재에 대한 자기기만, 즉 불성실한 삶을 살고 있다고 보았으며, 이러한 사람들은 정형화된 삶의 양식을 추구하는, 기존 역활에 안락과 편한함 느끼는 사람들로 보았다.이러한 삶이 왜 자기 기만인 까닭은 그들은 경직된 정신 속에서 정형화된 가치와 의미가 객관적으로 있다고 보기 때문이며, 이를 통해 자신의 자유를 외면하기 때문일 것이다. 자기 자유를 인정하고 그에 대한 행동에 철저히 책임을 지는 삶, 이러한 태도를 그는 진정성이라고 생각했으며, 그러한 생활이 불합리한 실존하는 인간에 본 모습이라고 생각했다. 타자는 지옥임에도 불구하고 우리는 혼자 살아갈수 없다. 실존은 타자와 소통될 수 없음에 대한 고독에 의한 고통을 알려주며, 타자에 의해 해소될 수 있는 그러한 고통이 아님을 시사한다. 실존은 그렇게 타자라는 지옥속에서, 자신, 주체성이라는 고독에 의해 고통받는 것이다.

 실존철학은 어떤의미에서는 염세주의이거나, 염세주의가 아닐 것이다.

 "어떤 사상도 이 사상보다 더 낙관적일 수 없다. 인간의 운명은 그 자신 안에 있다." -샤르트르

진정한 인간은 어떠한 것에서도 쉴새없이 의미를 찾으려고 하지 않는다. 삶은 모험과 즐거움으로 가득 차있으며, 단지 내 자아 속에 실존적 고독이 있을 뿐이며 나는 그것을 직시했을 뿐이다. 타자로써의 아픔은 외면한채 말이다..