(*오늘 글은 이것저것 넋두리성이 강할 듯 싶지만 그래도 잘 읽어주시면 감사드리겠습니다.)

방금, 그러니까 2012년 5월 14일 자정을 기해서 저는 공식적으로 공익근무요원 복무에서 완전히 소집해제된 민간인이 되었습니다. 2010년 5월 13일(목)부터 2012년 5월 13일(일)까지, 정확히 731일 동안 (*2012년이 윤년이지요) 근무한 셈입니다.

지난 2년 동안 일과로 해왔던 것들에서 벗어나 다시 새로운 생활패턴을 찾아야 한다는게 뭔가 살짝 설레기도하고 또 조금은 두렵기까지도 합니다. 빨리 적응해서 하루하루를 공익때보다도 더 열심히, 짜임새 있게 살도록 해야겠지요.

오전 5시 : 기상. 침구 정돈 및 목욕, 아침식사.

오전 5시 30분 ~ 6시 : 양치. 이메일 확인 (* 근무지에서는 확인이 불가능하기 떄문에).

오전 6시 15분~30분 : 버스를 타고 출발 (여름, 겨울) / 자전거를 타고 출발 (봄,가을)

오전 7시 10분 ~ 40분 : 근무지 동사무소에 도착. 상황근무자 출근까지 기다림.

오전 7시 50분 ~ 8시 : 상황근무자와 같이 동사무소 출근.

오전 8시 10분 ~ 50분 : 바닥 청소, 점등, 자동문 전원 켜기, 각 문의 자물쇠 열기, 문서 파쇄기 비우기, 화분 물 주기, 창문열기

오전 9시 - 공식 업무시작 

 주요 업무 : 민원24 (어디서나 민원) 신청 접수 및 처리,

                 세무 (제증명 발급),

                 농지원부,

                 대형폐기물 배출스티커 교부 및 정산

                 관내 인감대장 정리 및 전출입 관리

                 각 분기별 관내 공공근로 근로자 신청 안내 및 관리

                 공휴일, 민방위 훈련기간 중 태극기/민방위 깃발 관내 도로변에 게양

                 농협 지점에 민원수수료 및 기타 공금 납입

                 관용 우편물 / 안내 우편물 우체국 송부

                 구내 커피 자판기 청소 및 요금 관리   

                 기타 자질구레한 바깥 일 (*동사무소 국기 교체, 관내 불법현수막 제거, 시정안내 벽보/현수막 설치 등등)   

                                 

오후 1시 ~ 1시 50분 : 점심시간. 2층 회의실 옆 골방 또는 1층 뒷방 휴게실에서 잠시 쉬거나 바깥 산책 나갔다옴.

오후 2시 ~ 5시 50분 : 업무 계속 수행.

오후 5시 50분 ~ 55분 : 폐지 및 이면지 파쇄, 매일 분 인감 정리, 일일복무상황부 작성, 자리 정리, 민원수수료 정산영수증 출력 

오후 6시 : 동사무소 업무 마치고 퇴근. 

오후 6시 40분 ~ 7시 : 귀가

오후 7시 ~ 7시 30분 : 목욕, 컴퓨터

오후 7시 40분 ~ 8시 : 저녁식사.

오후 8시 이후 : 자유시간.

오후 10시 전후 : 취침.

2011년 12월 8일부터 소집해제 전까지의 약 5개월 동안은 근무지를 동사무소에서 몇 블럭 떨어진 관내 주민자치센터로 옮겼습니다. 자질구레한 청소나 시설 관리 외에는 업무가 많이 줄었고, 근무지의 특성상 개인적인 시간도 틈틈히 많이 낼 수 있었지만, 그래도 기본적인 일과는 거의 똑같이 계속 지켰습니다. 

제 나름대로는 어떻게든 부지런하게, 열심히 근무하려 노력했습니다. 공익근무라는 것이 맡은 일을 열심히 하든 대충대충 흉내만 내든 복무기간이야 어떻게든 똑같게 흘러가고 보수도 똑같이 나오는 거지만, 이왕이면 허송세월하며 대충 지내기보다는 그래도 일을 게을리 한다는 지적은 절대로 받지 않고 나름 인정받으며 복무하고 싶었거든요. 한마디로, 기껏 "공익 하는 주제에" 라는 말은 어디 가서 듣기 싫었습니다. 덕택에 저와는 생각이 다른 선후임 공익들 몇몇의 눈총을 받기도 했습니다만, 그래도 끝까지 이렇게 흐트러지지 않고 일한 게 그저 뿌듯합니다.

1.

공익근무를 하필 행정관서에서 하다보니 느낀 거지만, 확실히 공무원 조직이 어떤 곳인지, 공무원 사회라는 것이 어떤 것인지, 또 어떤 문제점이 있고 어떤 모순이 있는지가 그리 오래지 않아 조금씩 눈에 들어오더군요. 제 주변에는 공무원을 단순히 수입이 보장되어 있는 소위 신의 직장 운운하며 벌써부터 공무원 시험만 마냥 준비하는 사람도 꽤 있지만, 막상 내부관찰자 시점에서 공무원들의 업무 환경이나 사정을 보게 되니, 이 직업도 역시 다른 직장이나 사회적 위치와 별다를게 없고 오히려 더 힘들다면 힘든 일이란 생각이 들었습니다. "실적"을 어떻게든 내기 위해 미친듯이 안간힘을 쓰면서 자기 앞만 보는 사람도 있는가하면, "철밥통"이란 말이 절로 떠오르게 하는 대충대충 무사안일 공무원도 있었지요. 시기, 질투, 술수, 기만, 조작, 방조, 도둑질, 직무유기도 적지 않았습니다. 그리고 확실히 "결쟤"와 "승인", 그리고 "검토" 등등의 사이에는 "효율"이란 찾기 어려웠습니다. 중앙관서에서 내려온 지시사항의 대부분은 순도 100퍼센트의 "탁상공론"이었구요. 뭐, 취직이 머나먼 얘기인 일개 대학 휴학생이 제멋대로 지껄이는 소리이니 너무 깊게 들으시면 골룸합니다만, 확실히 공익근무요원 주제였어도 이건 뭔가 아닌데 하는 생각이 절로 들 때가 몇 번이고 있었지요.

2.

동사무소 근무하는 동안 사건사고가 몇 차례 있었습니다. 홍수와 산불 따위의 자연재해도 겪었고, 도난 사고나 강도 등의 일도 있었고, 자살사건과 살인사건도 관내에서 벌어졌었지요. 심지어 이곳 동사무소 관계자가 저지른 범죄사건도 있었습니다. 마지막 일의 경우는 같은 곳에서 일하고 알고 지내던 사람이 그랬다는 사실이 제게 있어서는 굉장히 충격적이었고 또 환멸감이랄까 하는 것도 많이 느껴졌습니다. 자세한 얘기는 여기에 적기에는 원체 껄끄러운 소리라 쓰지 않겠습니다만, 앞으로도 또 그런 일이 제 주변에서 터지면 그때는 정말 견딜수가 없을 것 같습니다.  

3.

이 동사무소 뿐 아니라 전국의 모든 행정관서 배속 공익근무요원/사회복무요원들의 고충이겠지만, 공식적으로는 공무원과 그 보조직원들이 맡아야 할 일을 공익근무요원들이 대신한 것이 한두개가 아닙니다. 가령 제 주요업무였던 세무 제증명이나 민원처리의 경우도 본래의 담당자는 창구 근무 공무원들이지만 "인원과 시간의 문제"로 결국은 저희가 떠 맡게 되었습니다. 거기에 시청에서의 인사발령 및 보직이동이 1년에도 3~4차례 씩 있다보니 결국에는 책임소재가 있는 담당자들이 자기들의 명목상 업무에 대해서는 아무것도 모르는 이상한 일까지 나타나게 되었습니다. 인감대장 정리 및 전출입 정리 업무의 경우도, 공무원처럼 비밀취급인가도 없는 공익들에게 개인의 사진, 주민등록번호, 주소지, 지문, 인감 등을 취급하도록 한다는 것 자체가 원칙상으로는 불법이라고 할 수 있을겁니다.

4. 

또 한 가지 매우 씁쓸하게 느껴졌던 것은, 아직도 한국 사회에 시민의식이랄까 하는게 정말 뿌리깊게 자리잡으려면 많이 멀었다는 생각이었습니다. 동사무소 근무하면서 단 하루도 민원인들이라는 사람들의 행동에 눈살을 찌푸리지 않은 적이 없었습니다. 물론, 제가 근무한 동사무소가 위치한 곳이 아무래도 저개발지역이고, 농지 및 자연부락이 상당 부분인 동네인만큼 시민의식이랄까 하는 부분이 도회지보다는 조금 떨어질 수도 있을지 모르겠습니다. 하지만 대기열을 새치기하거나 사용한 서식 제멋대로 두는 것 같은 사소한 것부터 시작해서, 정해진 절차와 법규는 지키려 들지 않고 무조건 언성만 높이는 태도, 나만 잘났고 공무원 포함 다른 사람 모두는 다 틀렸다는 유아독존적 모습, 먹다남은 쓰레기를 바닥이나 화장실에 아무렇게나 버리고 가는 모습 등등을 매일같이 반복해 보다보니 정말 지치더군요. 혹여 나도 저렇게 행동하는 것이 아닌가 하는 자기반성도 들고 말이지요.

어쨌든, 말도 많고 탈도 많았지만, 그래도 나름대로 훌륭하게, 어디 부끄러운 오점 없이 공익근무를 충실히 수행하고 마치게 되어 저는 만족하고 또 행복합니다. 

최근 문화재청 홈페이지의 "문화재 도서" 코너에는 서울 숭례문 (이하 남대문) 복원공사와 관련된 일련의 용역보고서 및 홍보 책자 들이 PDF 파일로 무료 공개되었다. 이 내용을 다 읽고 나서 결국 느낀 건 대단한 실망감이었다. 역시 문화재 보존의 제 1원칙, "문화재는 한번 훼손되면 절대 다시는 그 가치를 되찾을 수 없다" 는 것을 새삼 다시 느끼는 순간이었다.

지난 2012년 3월 8일, 서울 남대문의 복원 공사현장에서는, 복원 공사의 마무리 단계라 할 수 있는 상량식이 거행되었다. 각 언론이 이 행사를 집중적으로 보도했고, 수많은 관련 사진들이 인터넷 보도자료로 올라왔다.

그런데, 잠깐, 당시 찍은 아래 사진들을 한번 보자.

눈에 보이는 부재의 거의 절대 다수가 완전히 새로 치목된 새 목재임을 금세 확인할 수 있다. 물론, 2008년에 저렇게 타버린 남대문의 상황을 생각해 보면, 상층부 부재의 거의 모두가 새로 사용되었을 거라는 거라는 예상은 누구든 했을 것이다.

그렇다면, 이런 의문점들이 꼬리에 꼬리를 물게 되었다. 이전부터 계속해서 이 문제에 관해 큰 관심을 갖고 있었고, 또한 관련 포스팅을 두어번 했었기 때문에, 자연히 관심을 가질 수 밖에 없는 내용이었다. 그리고 가장 중요한 두 가지 의문점을 갖게 되었다.

첫째, 화재 후 수습된 기존 부재 가운데 수리공사 시 교체하지 않은 원래의 부재는 과연 얼마나 되는가?

둘째, 이들 수습부재 가운데 실제 복원공사에 활용된 것은 얼마나 되는가? 

문화재청에서 공개한 자료들 가운데, 국립문화재연구소가 발간하고 (주)삼성건축사사무소와 한국건축역사학회가 편찬한 "숭례문 화재수습부재 조사보고서" (2009.7.) (이하 수습부재 조사보고서)와, 충북대학교 산학협력단이 편찬한 "숭례문 목부재 연륜연대 분석 및 기증목재 기초조사 연구보고서" (2011.9.) (이하 연륜연대 보고서) 가 오늘 살펴볼 부분과 관련해서는 가장 주목할 만한 자료라고 하겠다.

 

먼저, 첫번째 의문부터 살펴보도록 하자.

2008년 화재 이후 약 2년 동안의 기초수습 작업이 진행된 이후, 2010년 3월부터 본격적으로 문루 구조물의 해체가 이루어졌고, 그 해 말까지 이 작업이 완료되었다.

그 후, 충북대학교 산학협력단의 주도로 2011년 4월 5일부터 그해 10월 2일까지, 수습된 부재들에 대한 집중적인 연륜연대 측정이 이루어졌다. 연륜연대 측정이란, 건축물에 사용된 목재에 남아있는 나이테를 조사해 그 목재의 벌채 연대를 확인하는 방법이다. 모든 나무는 생장하면서 마치 바코드처럼 완전하게 동일한 형태의 나이테 모양을 이루게 된다. 이를 통해 최외각 연대, 즉 목재에 남아있는 마지막 바깥쪽 나이테의 시점을 확인하면, 나무가 벌채된 해를 오차 없이 정확하게 짚어낼 수 있다. 따라서, 관련 기록이 미비하거나 없는 건축물이나 목조 유물의 나이를 정확하게 확인하는데 방사능 연대측정법보다도 훨씬 더 유용한 기법이라고 할 수도 있다.

20세기 중반에 처음으로 관련 연구가 진행된 유럽의 경우 현재 무려 기원전 10,000년까지 이르는 목재 나이테 데이터가 축적되어 있고, 일본과 중국의 경우도 기원전 1.500년까지 이르는 나이테 데이터를 보유하고 있지만, 한국의 경우 관련 연구가 시작된지 채 10년도 되지 않았고, 그동안 진행된 연구도 매우 미비해 현재로서는 서기 1170년 이후의 약 840년 어치 데이터만 확보된 상태이다. 

어쨌든, 충북대학교 측의 연구로 확인된 주요 건축부재 목재 절대 연대는 다음과 같다.

(*이하 도표는 "연륜연대 보고서" P.48에서 전재)

 

보시다시피, 태조 때 초창된 당시부터 남아있는 목재는 극소수이며, 구 부재 중 대다수는 세종 때 있었던 개축 때 집어 넣은 것이 대부분이다. 그나마 그 마저도 소수이며, 기둥 40개 가운데 29개와 대부분의 구조체는 모두 1961년에 교체된 것임을 확인할 수 있다. 그리고 이 도표 자체에는 약간의 문제가 있는데, 본 도표에서 "(구) [부재명]" 으로 표기된 것들은 부식이 너무 심해 재사용이 불가능해서, 1961년의 보수 공사 때 건물에서 분리해 별도로 보관하고 있던 부재들이다. 즉, 이것들은 모두 화재 이전의 건물에서는 1961년에 신재로 교체되었던 것들이다. 

종합해보면, 기존에 있던 숭례문 문루의 상당 부분은 이미 1961년에 있던 대규모 수리공사로 이미 대부분 새 부재로 교체되었다는 것을 알 수 있다. 즉, 우리가 2008년까지 봐 왔던 남대문은 이미 그 뼈대 대부분이 20세기의 것이었다는 것이다. 이 작업은 이미 유네스코 국제 기념물 유적협의회 (International Council on Monuments and Sites, ICOMOS)에 의해 채택된 베니스 헌장의 9조와 11조를 위반하는 것이지만, 이 헌장 자체가 남대문 보수공사보다 뒤에 성립된 것이고, 또한 1961년 당시의 여건에서는 나름대로 최선을 다한 것이라 할 수 있기 때문에 여기서 더 이상 왈가왈부할 성질의 문제는 아니다.

그렇다면, 두번째 의문점으로 넘어가보자.

일단 제일 처음의 사진 두 장에서도 알 수 있듯, 문루 2층의 피해 정도가 원체 심각했기 때문에, 아무래도 이 부분이 신재로 대부분 채워 넣어졌을 것임은 누구든 예상했을 것이다. 그렇다면 과연 구체적인 활용도는 어떠했는가?

이와 관련해서는 위에서 언급한 "수습부재 조사보고서"와, 명지대학교 부설 한국건축문화연구소와 국립문화재연구소가 공편한 "숭례문 손상 목부재의 재활용 방안연구" (2009.2.) (이하 "재활용 방안연구")를 참조할 수 있다. 후자의 경우 문화재청에는 PDF 파일이 없고, 국회도서관 웹사이트에서 PDF파일 뷰어로 열람이 가능하다.

먼저, "재활용 방안연구"에서 앞서 지난 2009년 2월에 잠정적으로 결론 낸 표를 살펴보도록 하자.

이미 아주 많은 부분의 부재를 사용이 불가능한 것으로 결론 짓고 있다. 다만 표에 제시된 수량이나 내역이 구체적이지 못해 자세한 내역을 알기 어렵게 되어있다.

여기서 중요한 것은 "보수/보강" 으로 구분된 목재들인데, 이것들은 합성수지나 볼트 등을 사용해 충전 및 강화를 시키거나 또는 탄화된 목재의 겉 부분을 새롭게 치목하거나 또는 다른 나무의 외피를 입혀 재가공하는 방안을 통해 재사용하는 것이다. 즉, 이것들은 사실상 목재를 다시 치목하는 것과 다름이 없는 것이라 하겠다. 이 과정에서 기존의 목재 가공 부분은 절단 또는 박리되니 문화재적인 가치는 사실상 사라지는 것이라 할 수 있다.

그리고 6개월이 흐른 뒤 나온 "수습 부재 조사보고서"에서 제시된 보다 구체적인 재사용 여부 결론은 다음과 같다.

조사 당시 문루 잔해의 해체가 완전히 이루어지지 않았기 때문에 조사가 육안으로만 진행된 하층 기둥이 조사 내용에서 누락되어 있다. 일단 이 표만 보아도 재사용이 가능한 목재는 거의 없다는 사실이 눈에 확연히 들어온다. 

하지만 보고서 본문 192쪽에 따르면, 상층 및 하층의 전체 잔존부재의 육안조사 결과, 그 가운데 재사용이 불가능한 C와 D에 해당하는 부재가 각각 전체의 29.9퍼센트와 31.3퍼센트로 도합 61.2퍼센트에 이르며, 재가공이 필수 불가결한 B등급의 목재는 33.5퍼센트에 해당한다. 즉, 아무런 재가공 없이 다시 사용이 가능한 A등급의 목재, 즉 "순수하게 원래 남대문에서 나온 부재"는 고작 5.3퍼센트에 지나지 않는다는 통탄스러운 결론에 이르게 된다. 그런데, 이마저도, 위에 제시한 잔존 부재의 연륜연대 측정 결과와 맞추어 종합해보면, 기실 복원 공사에서 재사용된 목재는 결국은 거의 모두가 1961년 교체된 부재 뿐이라는 것이 명백해진다. 

결국 이 모든 결론을 따라 종합해보면, 올해 12월에 모습을 드러낼 새로 복원된 남대문은, 아주 극소수의 부재 일부를 제외하고는 20세기와 21세기 사람의 손으로 이루어진 현대 건축물이 되는 것이다. 사실 이전부터 본 블로그에서 얘기했던 바이지만, "테세우스의 배" 상황이 정말로 벌어진 셈이다. 이런 식이 되어버린 이상, 숭례문의 문화재적 가치는 2008년의 화재로 완전히 소멸된 것이 명백해 보인다. 국보 1호라는 "상징성" 때문에 국보 지정에서 해제되지 않는다는 것은 애초에 앞뒤가 맞지 않는 얘기고 말이다.

여기서 잠깐, 다시 되짚어보는 대한민국 문화유산헌장 전문.

여기 쓰여있듯, "문화 유산은 한번 손상되면 다시는 원상태로 돌이킬수 없다"

지지난주 목요일부터 드디어 살을 빼려고, 헬스 다니고 식이요법 하는 중입니다. 그 동안 열심히 했더니 9킬로 정도 빠졌네요. 몸이 확실히 가벼워졌습니다. 이 속도로 세 달 동안 꾸준히 빠지기만 하면 정말 좋겠습니다. 한데, 뭐랄까, 뇌로 영양소가 기존처럼 공급되지 않는 모양인지, 요 며칠새에는 머리가 제대로 돌아가지 않아 평생 처음 기억력 감퇴현상이랄까 하는게 몇 번이고 있었습니다. 몸이 빨리 적응해서 이런 현상이 덜해졌으면 좋겠습니다. 

4. 

본래 오늘은 간만에 좀 제대로 된 포스팅을 하나 해 보려 했습니다. 이전부터 계속 얘기해왔던, 남대문 복원에 대한 조금 더 강도가 쎈 (건설적인) 비판 글인데, 생각보다 글쓰는 진도가 더디어지는데다 다른 사정들이 계속 생기는 통에 아무래도 오늘 안에 다 쓰기는 좀 힘들 것 같네요. 그래도 최대한 빨리 마무리 짓도록 하겠습니다.

5.

엊그제 학교 도서관에 가서 책을 무더기로 빌려왔습니다, 특히 신착도서 칸에 꽃혀있던 故 이근직 선생의 "신라왕릉연구"도 잽싸게 집어가지고 왔습니다. 이전부터 경주 지역에 산재한 전칭 신라왕릉들 고증 문제에 관해 관심이 많았는데, 이 책을 쭉 읽어보니 이 문제가 제가 생각했던 것 이상으로 아주 심각하더군요. 그래서 이근직 선생의 합리적인 고증과 비정이 훨씬 더 값지고 흥미롭게 다가옵니다. 이 분이 사고로 너무 일찍 유명을 달리하신게 정말 안타깝습니다.

엊그제 야스페르츠 님의 포스팅에서도 봤던 식의 우스꽝스러운 현창사업의 결과물들이 경주 시내의 신라고분들 사이에도 어마어마하게 많은 모양입니다. 이 책에서 계속 소개되는 어처구니 없는 조선 후기~근대의 현창사업 사례들 중 가장 최악의 개그는 지금 경주시 보문동 423번지에 있는, 이른바 설총 묘 (경상북도 기념물 제 130호) 의 비정입니다. 이 무덤은 조선시대도 아니고 1961년에 이 고분 근처에 살고 있던 설아무개 씨의 꿈에 설총이 나타나서 계시를 해 주어 '찾아낸' 것이라 하더군요. 물론 고고학적 조사니 그런거 하나 없이 말입니다. 

6.

좌우지간, 이제부터는 포스팅을 시간 나는 대로 열심히 해보겠습니다. 

타이타닉이 빙산에 부딫혀 침몰하는 대참사가 일어났고.......

같은 날, 식민지로 전락한지 얼마 지나지 않은 극동의 작은 나라 북부지방 어딘가에서, 차마 이름을 밝힐 수 없는 그 자가 태어났다. 

그 자는 30대 중반의 나이에 그 나라 절반의 지존으로 자처하며 장차 그 절반을 완전한 쇠퇴와 붕괴로 몰고 갈 운명이었다.

이런 의미에서 1912년 4월 15일은 어쩌면 인류 역사상 가장 암울하고 비극적인 날 가운데 하나가 아니었으려나. 

요즘 날조사학 하는 치들 떡밥 물 것이 없나 해서 (*사실은 한두가지 다른 이유도 포함해서) 간만에 없는 시간을 쪼개어 구글 검색질을 하고 있었는데 느닷없이 찾은 글.

이게 7년 전 기사이기는 하지만, 지금도 만약 이 단체가 살아있고, 계속 이런 활동을 하고 있다면야 미치고 팔짝 뛰는 일이지.

구구절절을 읽어 내려갈 수록 안드로메다 저 건너편으로 날아가는 나의 정신줄.

주말 이래 떨어지지 않고 있는 목감기 때문에 정신이 오락가락하는지라 아주아주 길게 쓰지는 못하고, 일단 초만 대충 잡은 뒤 주말 전후까지 조금씩 살을 붙여볼까 합니다.