▲ 지난 9일 갤러리아백화점 문화센터에서 수채화 교실 강의를 맡고 있는 이오연(45) 작가가 수강생의 그림을 지도해 주고 있다. ⓒ추상철 기자 gag1112@suwon.com

2008년 리얼리즘 미학을 토대로 한 민족·민중미술은 여전히 예술로서 유효할까? 답은 ‘예스’.

“이것은 이 땅에 발 딛고 서 있는 우리 자신의 이야기이자 현실에 대한 성찰입니다.”

지난 9일 갤러리아백화점 문화센터에서 만난 이오연(45) 작가는 ‘왜 아직도 민족미술인가’에 대해 진지하게 설명했다.

“민족미술을 좌파이념의 예술로만 규정하는 건 선입견이에요. 리얼리즘 미학은 구시대적 유물도 아니고 현재 우리가 당면한 문제들을 향한 외침입니다.”

경기대학교 회화과와 조형대학원을 졸업한 이 작가는 1996년 서울 이십일세기 화랑에서 첫 개인전을 가졌다.

1987년 민주화항쟁 이후 촉발된 지역문예운동의 일환이었던 미술전문 동인 ‘새벽’의 결성에 동참했고, 1991년 수원미술인협의회(수미협) 창립멤버로 활동했다.

1997~ 1998년에는 수미협 대표를 역임했다. 수미협은 2000년 수원민족미술협회(민미협)로 개칭됐다. 이후 그는 2001년부터 ‘수원인권예술전’을 기획하면서 독거노인이나 장애인, 성적소수자, 외국인노동자 등 사회적 소외계층이 처한 현실로 시선을 확대했다.

“민족미술은 환경문제와 밀접할 수밖에 없어요. 이념논쟁을 떠나 자본의 논리로 무장한 지배층은 개발의 잣대를 들이대며 환경파괴는 물론 노동자, 서민들의 고충을 외면하죠. 예술이 할 수 있는 건 이 같은 현실 속에 참여함으로써 변화를 바라는 목소리의 한 축을 담당하는 겁니다. 결국, 개인의 삶과 직결되는 문제인데 이를 정치적 색채로 매도해선 안 돼요.”

그는 화성행궁에서 남문 사이에 있는 ‘한데우물창작촌’ 촌장이기도 하다. 한데우물창작촌은 21세기수원만들기협의회와 수원KYC, 수원민예총 등으로 구성된 행궁길발전위원회가 지난 8월 조성한 일종의 전시공간이다. 지자체 도움 없이 순수 민간차원에서 만들어졌다.

이렇다 보니 지자체의 문화정책에 대한 비판의 목소리도 높다. 이 작가는 “경기도나 수원시의 문화정책은 일종의 개발 범주에 속한다. 도시개발이 먼저이고 문화예술 공간 창출은 뒷전”이라며 “도시계획자나 정책입안자들의 문화적 마인드가 제로에 가깝다”고 꼬집었다.

“수원시는 하드웨어적인 측면에서만 문화에 접근하고 있어요. 화성성곽을 필두로 나혜석거리, 문화의거리 등이 지정돼있지만 정작 문화예술인에 대한 관심은 찾아보기 힘들죠. 화성성곽만 하더라도 저에게는 문화재라기보단 마치 거대한 교회건물처럼 보여요. 사람들로부터 경탄의 대상이 되기 위해 화려하게 치장한 모습으로 비치죠. 그 안에 과연 소소한 문화인을 위한 자리가 존재할까요?”

아쉽게도 현재 민족미술계는 정체기에 빠졌다. 민미협 회원 24명 중 20대는 찾아볼 수 없다. 초창기부터 활약했던 30, 40대 작가들이 주를 이룬다.

이 작가는 “안타깝지만 이게 현실이다. 그러나 어차피 예술가의 관점은 현실에서 벗어날 수 없기 때문에 민족미술은 끝까지 지속될 것”이라고 힘주어 말했다.

지금까지 이들의 발자취를 고스란히 느낄 수 있는 전시회가 오는 30일부터 10월 6일까지 수원미술관 전관에서 개최된다. ‘수원민미협 20주년 기념 아카이브전’이 그것이다.

이 작가는 “이번 20주년 전시회는 회원들의 각오를 새롭게 다지고 민미협의 방향성을 모색하는 의미 있는 자리가 될 것”이라고 말했다.

출처
http://www.suwon.com/news/articleView.html?idxno=31559

2009년을 '육십갑자(六十甲子)'로 표현하면 소의 해 ' 기축년(己丑) '이다. 육십갑자는 10간(干)과 12지(支)를 결합한 것이며 10간은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸)이고, 12지는 자(子·쥐)·축(丑·소)·인(寅·호랑이)·묘(卯·토끼)·진(辰·용)·사(巳·뱀)·오(午·말)·미(未·양)·신(申·원숭이)·유(酉·닭)·술(戌·개)·해(亥·돼지)를 일컫는다.

'육십갑자'의 결합방법은 10간의 첫째인 갑과 12지의 첫째인 자를 붙여서 갑자를 얻고, 그 둘째인 을과 축을 합해 을축을 얻는 식. 이런 방법으로 하나씩 결합하다 보면 마지막 계해까지 모두 60개가 나오고 다시 처음으로 돌아가 끝없이 반복하게 된다. 즉 2009년 기축년은 2069년에 다시 돌아온다는 뜻이며 이렇게 10간과 12지를 하나씩 붙여 만든 60개 전부를 '육십갑자'라 통칭하는 것.

그렇다면 10간과 12지, 육십갑자는 언제 어떻게 유래했을까. 역사기록상 육십갑자가 언제부터 쓰였는지는 정확하게 알 길이 없지만 중국 한족(漢族)으로부터 12지가 발생했다는 게 정설이다. 처음에는 단지 별 모양을 모방한 것에 불과했지만 점차 시간적 관념을 나타내는 12개월의 부호로 쓰였다는 것. 이런 12지가 10간과 만난 건 지금으로부터 약 3천년 전으로 추정된다. 10간은 점술이 발달했던 고대 중국 왕조에서 한달을 3으로 나눠 10일로 표현한 데서 나왔으며 당시 갑골문에는 12지와 10간 글자를 아래 위로 맞추어 사용한 흔적이 있다. 하지만 이 같은 10간과 12지를 배합해 육십갑자가 합성된 것은 그 후로도 상당한 연대가 지난 때였다. 기원전 105년의 중국 한대(漢代)에 이르러서야  병자년(丙子年)이라는 연대 표기가 처음 발견된 것.

이런 10간·12지와 육십갑자는 통일신라 시대 이후 한반도로 건너와 음양오행설(陰陽五行說)과 결합한 뒤 연대 표기에는 물론 만물의 길흉을 판단하는데 널리 쓰였다. 사람의 성질과 운세를 점치기도 하고, 나날의 길흉과 방위를 선택하는 주요 수단이 돼 온 것. 이로 인해 범띠인 사람은 성질이 거칠다거나 소띠는

느긋하다는 등의 속설을 낳았고,  '병(丙)은 화(火)이고 오(午)도 화이므로 화에 화가 겹쳤다'는 오행설에 따라 ' 병오생(丙午生) 여성은 성격이 거칠고 남편을 짓밟는다'는 등의 미신을 낳기도 했다.

김진환한국연희악극예술원(예술감독 김진환)은 남산국악당에서 2009년 9월9일 9개의 프로그램으로 전통춤판 "母心 Good 조아라"를 무대에 올린다.

이번 무대의 제작자인 김진환 예술감독은 "세상 모든 사람들이 어머니가 자식을 대하는 마음으로 살아간다면 얼마나 좋을까 하는 심정으로 무대를 마련했다"고 한다.

오방춘앵전(五方春鶯囀), 검은고 소리, 설장고악무무(설長鼓樂巫舞), 이인살해무(二人煞解以儛), 양산사찰학춤, 길복(吉福), 무심천지 무량합고(無心天地 無量合鼓), 불가염무(佛歌念舞),그리고  걸죽한 뒷마당 한판이 어우러진다.

이번 무대는 총연출 박주익, 무대무용연출 윤재호씨 등, 30여명의 스텝진과 춤꾼들로 구성되며,  정승일씨의 해설과 함께 1시간40여분 춤판을 벌일 예정이다.

절제된 궁중춤과 흐드러지되 결코 가볍지 않은 민속춤을 감상 할 수 있는 공연은, 춤꾼 김진환이 우리 전통춤이 어떻게 계승 발전되어야 하는 가를 끊임없이 고민하고 연구하는 모습이 녹아 있는 장이기도 하다.

그러기에 그곳에는 새로움과 볼거리가 다양하다.

▲ 오방춘앵전(五方春鶯？) 청_김정애, 홍_윤상미, 황_김진환, 흑_반 달, 백_박희경 ⓒ 김진환한국연희악극예술원 오방춘앵전

오방춘앵전(五方春鶯囀)은 김진환에 의해 음양오행의 원리와 동양철학에 근거하여 1인의 무동 중무와 4인의 여령들로 구성하였으며 '오방춘앵전'이라는 이름을 지었다. 기존의 한문창사를 김진환에 의해 한글인 우리말로 새로이 풀어내어 창사선율에 맞추어 노래한다.

궁궐 내에서 행해졌던 정재라, 일반 사람들은 감히 구경하지 못했던 춘앵전을, 현재의 사람들도 구경하기 힘든 건 마찬가지이다. 왜 그럴까?

"관객들에게 사랑받는 전통춤이 되기 위해서는 춘앵전에 대한 연구가 필요했다. 화문석을 깔아 놓고 그 안에서만 추는 1인 독무로는 현재의 대형화된 무대에서 아무리 잘 춰도 시각적 효과가 그만큼 감소된다. 그간 3방, 5방, 8방, 9방 12지방까지 실험을 해 보았지만 5방이 음악에 위배되지 않고 춤이 흩어지지 않으며 가장 안정적인 시각적 아름다움을 줬다"며 '오방춘앵전'의 구성 배경을 설명했다.

사실 궁중정재 처용무도 1~2인이 추던 춤에서 오방처용무로 발전된 경우이고 보면, 그가 새롭게 구성한 '오방춘앵전'이 억지스럽지만은 않다. 전통이 대중에게 알려지지 않은 채, 갇혀 있고 잊혀져 가는 우리춤보다는 관객들에게 사랑 받고, 자주 보여주고 싶은 게 춤꾼의 욕심일터이다.

전통은 살리되, 결코 전통만을 고집하지 않는 이유가 여기에 있다. 그의 2000년도의 학위논문도 '춘앵전 연구'이고' 곧 출간을 앞두고 있는 '춤꾼 김진환의 재미나는 꾀꼴새 춘앵전이야기'(김진환 著, 광림북하우스)에서 볼 수 있듯이 '오방 춘앵전'이 하루아침에 나온 것이 아님을 알 수 있다.

또한 중요 무형문화재 제3호 남사당놀이 이수자 김진무씨와 민족예술원 총연합대표 남현우씨, 국립국악원 정악단 김미숙씨, 일본오사카 아틀리에 춤 대표 김정애씨 등의 특별출연으로 춤판이 한껏 풍성해질 것으로 기대된다.

▲ 무심천지 무량합고(無心天地 無量合鼓) 김진무의 맛나는 걸북춤과 함께 법고, 대고를 중심으로 삼고무, 오고무, 모듬북, 사물 그리고 태평소 연주와 함께 시작된다. ⓒ 김진환한국연희악극예술원 법고

우리 춤의 매력은 인위적이지 않은 자연스러움에 있다. 손 끝 하나에서도 우리만이 가질 수 있는 멋과 깊은 가락이 배어나고, 춤꾼들이 들이키는 깊은 숨에서조차 관객과 함께 호흡을 느끼는 긴장감과 친밀도에서 우리춤의  흐드러짐과 아름다움이 있지 않나 싶다. 

퀘이사

준성의 크기는 태양계와 비슷할 것으로 보이나 밝기는 태양보다 수조 배나 밝다.
 처음에 이들은 별처럼 점으로 보이며, 그 스펙트럼에 높은 적색편이를 일으키는 라디오
전파와 가시광선을 포함한 전자기 에너지의 근원로서 알려졌다. 우주에서 발견된 천체 가운데서 가장 멀리 있을 것으로
여겨지는 이 천체의 빛이 지구까지 오는 데는 아주 오랜 시간이 걸리므로,
오늘날 보는 빛은 실제로 수십억 년 전에 방출된 것이다. 따라서 퀘이사를 연구하면 초기 우주에 대한 정보를 얻을 수 있다.

아직도 퀘이사가 어떻게 엄청난 양의 복사 에너지를 방출하는지는 확실하게 알지 못한다.
처음에는 이들 천체의 성질에 약간의 모순이 있었지만, 현재는 퀘이사는 젊은 은하계 중앙의 매우 무거운
블랙홀을 둘러싸는 물질의 조밀한 헤일로(halo)라는 것이 일반적인 생각이다.

3C라는 이름의 천체표에 있는 전파원의 위치에 대응하는 천체를 광학 망원경으로 찾아내는 프로그램이 시작되던 1960년, 3C 48의 위치에서 16등의 밝기를 가진 항성상 천체가 발견되었다. 같은 종류의 제2호는 1963년에 발견된 3C 273으로, 이것은 13등의 밝기를 가진다. 그해 이들의 스펙트럼선이 크게 빨간 쪽으로 편이되어 있음이 인정되어, 우리은하 외부의 천체 같다고 하여 주목을 끌었다. 스펙트럼에 폭이 넓은 휘선(輝線)이 보이는 점, 단파장의 빛이나 자외선 영역의 방사가 강한 점, 전파원인 점 등 특이은하와 공통되는 특징들을 지니고 있는 점도 주목할 만하다. 1967년까지에는 약 150개가 발견되고, 그 중 약 100개는 적색편이가 측정되어 있다. 또한 이들 천체의 다른 특징으로서 수주간 내지 수개월의 주기로 변광 또는 전파강도의 변화를 보이는 것도 적지 않다. 1965년에는 다른 특징은 모두 같으나 다만 전파를 내지 않는다는 점만이 다른 종류의 것이 몇 개 발견되었다. 이들은 아직 발견 수가 적지만, 전파를 내는 것보다 훨씬 많지 않을까 생각되고 있다.

준성의 커다란 적색편이(10%∼220%)의 원인에 대해서는 몇 가지 해석이 있다. 첫째 해석은, 보통의 은하계와 마찬가지로 우주팽창에 의한 후퇴운동 때문에 생긴 도플러 효과라는 생각이다. 공식에 의해서 Z＝0.10∼2.20이라는 값에 대한 후퇴속도를 계산하면 (상대론적 도플러효과 공식), V＝0.10C∼0.82C＝30,000∼250,000km／sec가 되며, 허블의 법칙을 그대로 적용하면 이들 천체의 거리는 약 10억 광년 내지 100억 광년이 된다. 둘째 해석은, 준성의 빛이 강한 중력장 안에서 방출되고, 그 중력장을 탈출하는 데에 에너지를 잃고 파장이 길어졌다고 하는 생각이다. 이 경우는, 이들 천체가 반드시 수십억 광년이란 원거리에 있지 않아도 된다. 두 해석에 대한 판정은 현재 내려지지 않고 있다. 거리의 추정이 틀리면 그 실광도의 값도 달라진다. 3C 273의 경우, 허블의 법칙으로 계산한 거리 20억 광년을 채용하면 실광도는 태양의 몇 조배나 되고, 초거은하(M87) 등의 1만배나 밝다. 그러나 근거리설에서는 더 어두워진다. 또 지름은, 항성상으로 보이는 점으로나 변광주기가 몇개월 정도인 점으로 보아 보통의 외은하계보다 훨씬 작은 것으로 생각되고 있다.