예수님 이름 외에 구원자가 없다는 주장에 대해

거짓주장

(행 4장 12절) 

다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라

→ 위의 말씀을 인용해 성경에는 예수님 이름 외에는 구원자가 없다고 하는데 그들의 주장이 성경적인지 비성경적인지 살펴보자. 

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답     변

그들이 하는 주장은 과거 예수님을 배척했던 무리들과 다를 바 없는 주장입니다.

그렇다면 ↓이 구절에 대해서는 어떻게 설명할는지요

(사43:10) 나 곧 나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라..

"예수"라는 이름이 과연 구약성경에 기록되어 있었을까요?

예수님을 따랐던 제자들은 예수님의 이름을 구약성경에서 발견했기 때문에 믿었을까요?

아닙니다. 바로 예수님께서 오시리라한 성경의 예언을 바라보고 믿고 따랐던 것입니다.

그러나 예수님을 믿지 않고 배척했던 당대 종교지도자들은 성경에 없는 예수라는 이름의 목수를 하나

님으로 믿는다 하여 사도들을 박해 했던 것입니다.

지금 안상홍님을 배척하는 무리도 이들과 다를 바가 없습니다.

안상홍님께서 풀어주신 그 비밀의 예언은 정확히 성경과 일치하며 모순이 없는 말씀들입니다.

반대자들이 반대하고 나서면 나설수록 하나님의교회 진리가 더욱 확실한 진리임이 밝혀지고 있습니

다. 무조건 반대하기만 급급하여 스스로를 부끄럽게 만드는 일이 없길 바랍니다.

안상홍님은 왜 재림 그리스도이신가?


오늘날 대부분의 기독교인들은 2000년 전 유대인의 전철을 그대로 답습하고 있습니다. 자신들을 구원해 주려고 하나님께서 육을 쓰고 사람의 모습으로 나타나셨지만 “어찌 사람이 되어 하나님이라 하느냐”라며 하나님(예수님)을 배척하고 결국은 십자가에 못 박는 엄청난 죄를 범하고 말았습니다.



성경의 모든 예언을 이루시고 예언 따라 재림 그리스도께서 육을 쓰고 사람의 모습으로 세상 미말에 두 번째 나타나셨습니다. 그러나 오늘날 기독교인들은 유대인들과 똑 같은 행동을 하고 있습니다. “어찌 사람이 되어 하나님이라 하느냐”라고 말입니다. 무턱대고 비방만하지 말고 성경의 예언을 살펴서 그 예언을 누가 이루었는지 알아보고 믿어야 합니다.



다음 간략하나마 안상홍님께서 왜 재림 그리스도(하나님)이신지 살펴보겠습니다.



1. 잃어버린 생명과를 찾아 주셨기 때문입니다.

인류인생에게 사망이 찾아오게 된 것은 하나님의 금령을 어기고, 선악과를 따 먹고 죄를 지어 생명과를 잃어버렸기 때문이라고 성경은 말합니다. 비록 죄를 지었다 할지라도 생명과만 먹었다면 아담과 하와는 영생 할 수 있었습니다. 그래서 그룹천사로 하여금 불 칼을 들고 생명과를 지키게 하고 아담과 하와를 에덴동산에서 쫓아내었습니다. 이렇게 해서 모든 인류인생은 사망의 다스림을 받게 된 것입니다.



[창 3:22-24] 『여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따 먹고 영생할까 하노라 하시고 여호와 하나님이 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하시니라 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아 내시고 에덴 동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라』



그리스도(구원자)란 이 생명과를 찾아 주시는 분입니다. 누가되었건 생명과를 찾아 나로 하여금 먹을 수 있게 해 주었다면 그 분은 그리스도(구원자)이십니다.



2000년 전 이 땅에 오신 초림 예수님께서 오신 목적은 에덴동산에서 감추인 생명과를 찾아주러 이 땅에 오셨고, 생명과를 찾아 주셨습니다.



[요 6:53-54] 『예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니』



예수님의 살과 피가 에덴동산의 생명과인 것입니다. 예수님은 살과 피의 실체를 알려 주시려고 유월절을 준비하시고 “유월절의 떡을 몸이라 유월절의 포도주를 나의 피라”하시며 새 언약을 세우셨습니다(마 26:17-28, 눅 22:7-20).



예수님께서 생명과를 회복해 주셨지만 교회 안에 다른 복음(갈 1:6)이 들어와서 또다시 생명과가 감추어져버렸습니다. A.D. 325년 콘스탄틴황제에 의해 유월절이 폐지되고 오늘날 까지 그 어느 교회에서도 지키지를 않고 있습니다(계시물 2337번 확인바람).



유월절의 진리가 사라졌기 때문에 그리스도께서 두 번째 나타나셔야만 되는 것입니다(히 9:28). 두 번째 오셔서 반드시 잃어버린 생명과인 유월절을 찾아주셔서(고전 4:5, 계 5:1-5) 구원을 주셔야만 되는 것입니다. 바로 생명과인 유월절을 찾아주셔서 우리에게 생명을 주신분이 안상홍(安商 洪)님이십니다. 그래서 안상홍님은 재림 그리스도시요, 우리의 구원자이십니다.



2. 새 언약을 세워 주셨기 때문입니다.

오늘날 하나님을 믿는 사람들 중에도 예수님께서 근본 누구이신지 올바로 아는 사람들이 적습니다. 성경은 여러 가지로 예언되어 있습니다. 선지자, 종, 아들, 여호와 하나님 등 여러 모습으로 오실 것이라 되어 있습니다. 성경은 분명 본체의 하나님이시요, 육체로 오신 하나님이라 증거하고 있습니다.



[빌 2:5-6] 『너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고』



예를 들어 본다면 옛날에 암행어사라는 제도가 있었습니다. 임금님이 마패를 주어 민정을 살피게 하는 제도였습니다. 평시에 평민의 차림으로 민정을 시찰하고 마지막 마패를 들고 암행어사임을 드러냅니다. 사람들은 마패라는 징표를 보고 암행어사임을 인정합니다. 이 땅에 오실 재림 그리스도도 징표(마패)가 있습니다.



[렘 31:31] 『나 여호와가 말하노라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 세우리라』



여호와 하나님께서 예례미야 선지자를 통해 장차 새 언약을 세우시겠다고 예언을 하셨습니다. 그렇다면 이 새 언약을 세우시는 분은 여호와 하나님이십니다. 바로 이 새 언약이 여호와 하나님의 징표가 되는 것입니다. 과연 새 언약은 누가 세우셨을까?



[눅 22:19-20] 『또 떡(유월절의 떡)을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 저녁 먹은 후에 잔(유월절의 포도주)도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라』



여호와 하나님께서 세우시겠다는 새 언약을 예수님께서 마가의 다락방에서 세우셨습니다. 그래서 예수님은 하나님이십니다. 그러나 예수님께서 세우신 새 언약 유월절이 A.D.325년 니케야 종교회의를 통해 폐지되고 말았습니다.



[신문 : 크리스챤신문, 일자 : 2002년 4월 15일, 제목 : 유월절과 부활절]

유월절과 부활절 날짜 문제는 A.D.325년 니케야 회의에서 로마교회(카톨릭)의 주장대로 ‘춘분 후 만월 다음에 오는 첫 일요일’에 부활절을 지키는 것으로 일단락 된다. 그 후 전세계 기독교인들은 춘분을 근거로 한 부활절을 지키기 시작했고, 신구교를 막론하고 유대력에 따른 유월절을 교회력에서 찾아볼 수 없게 되었다. … 중략 …



A.D.325년 유월절을 교회력에서 공식적으로 폐지하고, 부활절 날자를 정하는 새로운 방안을 선포한 니케야 종교회의의 주체가 로마교회였다. 그러므로 이들에게서 1월 14일 저녁에 행해지는 유월절은 찾을 수 없다.… 중략 …



하나님의 교회에서는 성력 14일 저녁에 유월절을 지킨다. 이들은 지난 A.D.325년 유월절이 로마교회 교회력에서 폐지되기 전까지 동방교회로 전승되었던 본래의 원식대로 떡과 포도주를 가지고 유월절을 지킨다. … 중략 …



교회력에서 사라진 새 언약 유월절을 1948년 다윗의 예언을 쫓아 이 땅에 오신 안상홍님께서 세워주셨습니다. 여호와 하나님께서 세우시겠다는 새 언약을 안상홍님께서 세우셨으니 안상홍님은 새 언약을 세우신 하나님이십니다.





3. 시온을 건설하였기 때문입니다.

시온에는 육적 시온과 영적 시온이 있습니다. 육적 시온은 육적 다윗이 팔레스타인에 건설한 예루살렘 성전이 있는 곳이고, 영적 시온은 그리스도께서 세우신 절기 지키는 곳을 말합니다.



[사 33:20] 『우리의 절기 지키는 시온성을 보라 네 눈에 안정한 처소된 예루살렘이 보이리니 그것은 옮겨지지 아니할 장막이라 그 말뚝이 영영히 뽑히지 아니할 것이요 그 줄이 하나도 끊치지 아니할 것이 며』





대부분 많은 교회들이 자신들이 세운 교회를 시온이라 하고 있으나 성경은 하나님의 절기를 지키는 곳이 시온이라 하고 있습니다. 그렇다면 이 시온은 누가 건설하시는가?



[시 102:16] 『대저 여호와께서 시온을 건설하시고 그 영광 중에 나타나셨음이라』





시온은 여호와 하나님께서 건설하십니다. 2000년 전에는 예수님께서 절기 지키는 시온을 건설하셨으며, 오늘날에는 안상홍님께서 건설하셨습니다. 따라서 안상홍님은 시온을 건설하신 하나님이십니다.



※ 하나님의 절기에는 안식일, 유월절, 무교절, 초실절, 칠칠절, 나팔절, 속죄일, 초막절이 있습니다(레 23장).





4. 죄 사함을 주셨기 때문입니다.

죄로 인해 사망에 거한 인류인생들을 구원하시려 하나님께서 육을 쓰고 사람의 모습으로 이 땅에 오셨습니다. 당시 하나님을 믿었던 사람들은 예수님을 사람이라 하여 믿지 못하고 십자가에 못을 박았습니다. 그러나 예수님은 십자가에서 피 흘리심으로 모든 인류인생의 죄를 사할 수 있는 진리를 세우셨습니다.



[엡 1:7] 『우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니』





하나님을 믿는 사람이라면 누구나 그리스도의 보혈로 구속 곧 죄 사함 받았다는 사실을 인정합니다. 2000년 전에 십자가에서 흘리신 보혈을 어떻게 덛입을 수 있다는 말입니까? 그 방법을 알려 주시려고 새 언약 유월절 진리를 세우셨습니다.



[마 26:17-28] 『무교절의 첫 날에 제자들이 예수께 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까 가라사대 성 안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이 내 때가 가까왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 … 중략 … 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔(유월절의 포도주)을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것(유월절의 포도주)은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라』



십자가에서 흘리신 그리스도의 보혈은 유월절을 지킴으로 덛입을 수 있습니다. 따라서 유월절을 지킬 수 있도록 허락하신 안상홍님은 죄 사함을 허락하신 하나님이십니다.



[막 2:7] 『이 사람이 어찌 이렇게 말하는가 참람하도다 오직 하나님 한 분외에는 누가 능히 죄를 사하겠느냐』





5. 영원한 생명을 주셨기 때문입니다.

영원한 생명은 오직 하나님에게만 있고(딤전 6:16), 하나님만이 그 생명을 인생들에게 주실 수 있습니다.



[요일 2:25] 『그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라』



[요 6:53-54] 『예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니』





하나님께서는 약속하신 영원한 생명을 예수님의 살과 피로 받을 수 있도록 하셨습니다. 그래서 살과 피를 먹어야 생명이 있다고 하셨습니다. 살과 피를 어떻게 먹고 마실 수 있을까요?



[눅 22:7-20] 『유월절 양을 잡을 무교절일이 이른지라 예수께서 베드로와 요한을 보내시며 가라사대 가서 우리를 위하여 유월절을 예비하여 우리로 먹게 하라 여짜오되 어디서 예비하기를 원하시나이까 이르시되 보라 너희가 성내로 들어가면 물 한 동이를 가지고 가는 사람을 만나리니 그의 들어가는 집으로 따라 들어가서 그 집 주인에게 이르되 선생님이 네게 하는 말씀이 내가 내 제자들과 함께 유월절을 먹을 객실이 어디 있느뇨 하시더라 하라 그리하면 저가 자리를 베푼 큰 다락방을 보이리니 거기서 예비하라 하신대 저희가 나가 그 하시던 말씀대로 만나 유월절을 예비하니라 때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 내가 너희에게 이르노니 이 유월절이 하나님의 나라에서 이루기까지 다시 먹지 아니하리라 하시고 이에 잔을 받으사 사례하시고 가라사대 이것을 갖다가 너희끼리 나누라 내가 너희에게 이르노니 내가 이제부터 하나님의 나라가 임할 때까지 포도나무에서 난 것을 다시 마시지 아니하리라 하시고 또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하 라 하시고 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라』



예수님의 살과 피를 표상하는 새 언약의 유월절로 영생을 받게 됩니다. 그래서 예수님께서 “이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라”하셨던 것입니다. 이 시대에 안상홍님께서 유월절로우리에게 영생을 허락하셨습니다. 그러므로 안상홍님은 영생을 허락하신 하나님이십니다.



좀 더 자세한 내용을 원하시는 분은 생명과로 가는 길 “하늘 아버지” 안의 내용을 살펴보시기 바랍니다.



새 언약 유월절 진리로 구원주신 안상홍님을 믿고 하나님의 자녀로 거듭나시기를 바랍니다. 복 많이 받으십시오.

부활(復活)과 변화(變化)

[요 11:25-26] 『예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐』

본문의 말씀에 “죽어서 다시 살 사람이 있고 살아서 죽음을 맞보지 않고 영원히 살 사람이 있다”라고 말씀하고 있습니다. 이는 구원을 받는 방법에는 두 가지 구원의 방법이 있다는 말씀입니다. 죽어서 다시 살아날 부활(復活)할 사람과 살아서 변화(變化)를 입을 사람이 있다는 말씀입니다. 부활(復活)과 변화(變化)에 대해서 알아보겠습니다.

(1) 우리가 장차 부활할 때에는 어떠한 모습으로 부활하나?

예수님께서도 전 세상에서는 창조주 하나님으로 계시던 분이요 잠시 인간으로 태어나셨다가 십자가에 운명하시고 부활하시어 다시 하늘로 올리어 가셔서 통치자가 되셨습니다. 우리가 이 죄악 세상에 오기 전에는 천사와 같은 하나님의 아들들의 신령으로 있었습니다. 예수님과 마찬가지로 육신이 죽으면 영혼과 육체가 분리되어 낙원에서 쉬고 있다가 부활의 날 아침에 근본 천사의 모습으로 부활을 받아 하늘나라에서 영원히 살게 되는 것입니다.

[마 22:30] 『부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라』

[계 21:4] 『모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라』

[고전 15:44] 『육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라』

[빌 3:20-21] 『오직 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니 그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라』

(2) 부활과 변화

두 가지의 구원의 방법 중에 죽어서 구원받을 사람과 살아서 변화를 입고 구원받을 사람이 있음 알려주고 있습니다. 이제까지 하나님을 믿다가 죽은 사람들은 마지막 날 다시 사는 부활을 받을 것이요, 마지막 날까지 살아서 구원 받을 사람은 홀연히 공중으로 들림 받아 변화를 얻게 될 것입니다. 그래서 마지막 날에 죽은 자들이 먼저 일어나고 우리(살아남은 자)도 변화를 받게 된다라고 말하고 있습니다.

[고전 15:51-52] 『보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라』

[살전 4:16-17] 『주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라』

사도 요한의 계시 속에는 하나님의 인을 맞은 십사만 사천과 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰옷을 입고 하나님의 보좌 앞에서 하나님을 경배하는 자들이라 말하고 있습니다. 특히 십사만 사천에 대해서는 땅에서 구속함을 얻을 자라 말하고 있습니다. 따라서 마지막 때 살아서 구원 받을 십사만 사천의 산성도가 변화를 입고 구원 받을 사람들입니다.

[계 7:1-12] 『...내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십사만 사천이니...이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서...』

[계 14:3] 『저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십사만 사천 인 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라』

3. 악인의 부활과 의인의 부활

이 땅에 사는 모든 사람이 천사의 모습으로 부활을 받는 것은 아닙니다. 행위대로 심판하시는 하나님께서는 의인의 부활과 악인의 부활이 있음을 말하고 있습니다. 그리스도 안에서 선한 일을 행한 사람은 생명의 부활로, 악한 일을 행한 사람은 심판의 부활을 받게 되는 것입니다.

[행 24:15] 『저희의 기다리는 바 하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 함이라』

[요 5:29] 『선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라』

의인의 부활을 받은 자들은 하나님나라에서 영원토록 살게 될 것이며 악인의 부활을 받은 자들은 영영한 불에 들어가 고통을 받게 될 것입니다.

[마 25:34] 『그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라』

[마 25:41] 『또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라』

부활은 역사 이래 하나님을 믿다 죽은 사람들이 마지막 날에 다시 사는 것을 말하는 것이고 변화는 그리스도께서 최후 강림주로 이 땅에 오실 때 살아서 공중으로 들림 받아 구원 받을 십사만 사천을 말하는 것입니다. 그리고 하나님을 믿지 않고 악한 일을 행한 자들은 악인의 부활에 참예하여 영원한 심판에 들어가게 될 것입니다.

“성경에서 안상홍님이란 이름을 찾아 주면 믿겠다”라며 비방하는 자들

늘 철없는 자녀들만 먹이시던 아버지

늘 자녀들만 입히시던 아버지

어느날 문득 그렇게 아끼시던 자녀들... 불러놓고

애타는마음, 안타까운마음, 흐르는 눈물.. 다감추시고

조용히 말씀 하셨습니다....

먼길 떠나니 어머니말씀 잘들으세요.. 어머니 말씀 잘들으세요...

아버지의 안타까운마음 애절한 마음 보지못한 철없는자녀

또한가지

어머니의 찢어지는 마음도 보지 못했음을 이제야 깨닫습니다

"안녕히가세요"

추운겨울 아버지 타신 기차의 김 서린 창에 손가락으로 써시고

떠나는 기차가 보이지 않을때까지 바라보시던 어머니

아버지 말씀하신 '먼길'이 무엇인지 어머니는 아시는데

내색하지 못하고 그저 마지막 인사로

"안녕히가세요" 하시고 흐르는 눈물을 감추셨죠

그아픈 뒷모습을 제가 더 아프게 해드렸다는 것을

그슬픈 두어깨를 제가 더 아프게 해드렸다는 것을

이제야 깨닫습니다 어머니

아버지 떠나시는모습 바라보시던 어머니 두어깨에 철없는 십사만사천이

남겨진지 20년째 벌써 20년째

한두명도 아닌 자식들 20년이나 홀로 키워오시면서 얼마나 힘드셨습니까

얼마나 아프셨습니까 그래서 아버지 죄송합니다

아버지 올리워가신 그날 저는 어머니가 더 슬펐습니다

그래서 아버지 죄송합니다 아버지 먼길 떠나신 그날 저는

어머니가 더 아렸습니다...

그 숱한 세월의 고통 아픔을 언제나 환한웃음으로 감추시고

어머니께선 오직 한가지만 바라십니다 오직 한가지만 원하십니다

" 서로 사랑하라, 내가 너희를 사랑한것 같이 너희도 서로 사랑하라 "

그말씀이 영생이요, 그말씀이 생명임을 이자녀 이제는 잊지 않겠습니다.

생명수 주시는 어머니의 그생명의 말씀을 다시오마 약속하신

아버지 오시는 날까지 잊지 않고 행하겠습니다

아버지 말씀대로 어머니 말씀 잘 듣겠습니다...

아버지... 어머니 뵈러 빨리 오세요....

이내용은 하나님의 교회 홈페이지 시온의 향기에서 적어온 겁니다....

많은 은혜 받으세요....

십자가를 종교적 숭배 대상으로 여기고 있는 불법교회는 그리스도에 대한 상징으로 우리의 죄를 십자가에 대신 속죄하셨다는 명목으로 십자가 숭배를 정당화 해보려 하고 있음을 쉽게 찾아볼수 있습니다.
그러나 성경 어디에서도 십자가 모양을 교회에 세웠다거나, 십자가 문형을 장식물로 삼았던 기록은 찾아 볼수 없습니다.

단지 자신들이 섬기고 있는 이방종교의 관습을 유지하려는 노력에서 나오는 습관일뿐임을 알수있습니다.

하나님께서 명하시지 않은 행위를 행하면서도 구원이니 속죄니 하며 그리스도의 죽음을 합당하게 여기는 자들이 있습니다.
그리스도의 죽음을 합당하고 타당하게 여기는 자가 누구일까요?
그리스도를 죽음으로 몰아부친 이들이 누구일까요?

십자가 역사의 기록을 보면 AD.431년 처음 예배당에 십자가가 세워졌으며 AD.586년에는 예배당 꼭대기에 십자가를 세워두었던 것으로 보아 그리스도교가 이교도의 종교적 의식을 흡수하고 난 이후에 생겨난 신앙의 풍습임을 알 수 있습니다.

그리스도께서 흘려주신 속죄의 희생에 감사한다 하면서도 이방종교에서 섬기던 신앙의 상징물인 십자가에 그리스도를 달아죽인 불법교회.
그리스도를 죽이기에 과감했던 불법교회.

불법자들이 섬기고 있던 종교의 형상물인 십자가에 그들의 구원자를 달아죽인 불법교회. 자신들의 구원자를 십자가에 죽여놓고도 십자가를 향해 주여 주여를 외치는 불법교회. 얼마나 분별력이 없기에 이다지도 어리석단 말인가!

이방신을 섬기면서 그리스도를 외치는 불법교회는 십자가외에는 우리가 자랑할것이 없다며 십자가 세움을 정당화 해보려 하고 있음을 알수있습니다.