http://sppark.egloos.com 영재교육을 하며 쌓은 노하우와 자료들과 사상, 철학들 ko Sat, 21 Nov 2009 12:13:21 GMT Egloos http://pds.egloos.com/logo/1/200507/01/52/c0022352.jpg http://sppark.egloos.com 80 53 영재교육을 하며 쌓은 노하우와 자료들과 사상, 철학들 http://sppark.egloos.com/5128167 http://sppark.egloos.com/5128167 교감들과 지역 교육청의 장학사들을 모아놓고 업무 경감에 관한 이야기를 하였다.

사실 70년대 반상회에 가서 국가정책 홍보를 했던 것도 사라졌고,
80년대 새벽에 조기청소 지도를 나가던 것도 사라졌으며,
지방 기관에서 협조를 요청해서 기념일과 행사에 학생들을 동원하는 것도 많이 줄어들었다.
학생 가정 방문도 거의 하지 않으며,
교감 앞에 있는 출근부에 도장을 찍는 일도 없고,
프린트를 하기 위해 결재를 얻는 것도 하지 않으며,
주번 활동도 없앤 학교가 대부분이며,
교사-학생 결연지도도 하지 않으며,
전결규정에 따라 과학실험일지나 각종 대장에 부장 전결이 많아져 결재 시간을 단축했고,
웬만한 일들은 교감 전결로 가기도 하고,
출석부도 사라지고,
학급 일지도 없으며,
월말 시험도 치르지 않고,
모내기 봉사나 추수 봉사도 나가지 않고,
그것을 통계내어 보고하지도 않으며......

이런 식으로 따지면 엄청나게 잡무가 줄어들었다.

그런데도 요즘 교사들은 잡무가 많다고 불평한다.
과연 잡무가 많은 것일까?
업무에는 크게 나누어 수업 준비와 지도, 공문 접수와 처리, 학생 생활 관련 지도, 교실 및 기타 시설물 관리 및 청소 지도, 행사 준비 및 진행, 각종 사무용품 및 교재 구입, 회의 및 연수, 학생 평가 및 성적 처리, 체험학습 및 각종 교육활동을 위한 준비 및 진행, 연구학교 및 시범학교 진행, 학교 평가 업무, 감사 준비 업무, 각종 장학 지도 대비 및 진행, 각종 규정 정비 및 학칙 정비, 입학 및 졸업 업무, 장학생 및 포상 업무, 교육과정 업무, 각종 대회 참가 준비 및 참가 지도, 수능 및 모의 시험 준비 및 진행, 기타 등등 교육을 위한 직접 업무와 간접 업무로 나뉘어있다.

사실 크게 나누어도 많은 일들이 있고,
세분하면 더 많은 일들이 있다.
예를 들어 학생 지도에 상벌점 제도가 있는데,
교사들이 학생들의 행동과 태도에 상점 또는 벌점을 주는 제도이다.
카드를 발부하고난 이후에 컴퓨터 온라인으로 기록을 하고,
일정한 점수 이상이 되면 포상을 하거나 그에 걸맞는 교육 활동 조치들이 취해진다.
그것 하나만 해도 하루에 교사들이 평균적으로 쓰는 시간은 아무리 적어도 30분 정도 된다.
단순히 카드 발부하고 마는 것이 아니라
교육을 위한 상담도 해야 하고, 진위 여부도 따져야 하며,
기록을 위해 컴퓨터로 접속도 해야 하고,
진행이 제대로 되는지 해당 교사에게 알리고 알아보기도 해야 하며,
일정 점수 이상된 학생이 누군지도 알아야 한다.

교사들은 단순한 업무가 아닌 교육 활동이기 때문에 이와 같이 단위 일에 써야 할 시간이 길다.
무슨 문제가 발생하면 아무리 작은 일이라도 원인을 알아내야 하며,
진행 상황도 알아야 하고,
지도도 하고, 교육 조치도 해야 하고,
일이 크다고 판단되면 선도위원회를 열기 전에 수많은 일들을 진행시켜서 절차를 완성시키고,
결국에는 어떤 교육적 조치가 취해져야 하는지에 관한 회의도 하고, 결정도 하고, 관계 기관에 공문도 보내야 하고,
학생 및 학부모와 상담도 하고,
다 끝나면 뒤처리도 해야 한다.

시험을 볼 때도 단순하게 시험 시간에 시험을 보기만 하는 것이 아니라,
기본 문제 데이터 베이스를 만들기 위한 출제를 하고,
그것을 동일 교과 동일학년 동일 과정 교사들기리 모여 문제를 추리고,
그 문제들을 나누어 서로 풀어보고 문제성이 없는지 알아보고,
일정한 서식에 맞추어 문제를 출제한 다음에
연구부 교사들이 1, 2차 점검 후에 교감에게 가져오면 또 점검을 하고,
문제가 발생하면 고치고,
교장이 최종 점검을 하여 결재가 끝나면 프린트를 하고
문제 매수를 모두 시험실에 맞게 세고난 이후에 봉투별로 담고,
3중 시건장치가 되어 있는 일정한 공간에 봉인을 하여 보관한 다음,
시험일에 맞추어 꺼내어 시험실별로 문제지와 답안지를 내놓고 관리하면서 감독들에게 내주어야 한다.
물론 학부모 감독을 위촉하는 업무도 너무나 어려운 문제이다.

시험이 끝나고 난 다음에 해야 하는 일은 일정한 시한을 정하기 때문에 또 바쁘다.
게다가 학생들의 복장과 화장 여부, 태도와 행동에 관한 규정의 적용에 관한 활동이 하루종일 이루어진다.
인터넷에서 교사 관련 이야기가 뜨면 벌떼같이 안티댓글이 달리는 가장 큰 이유이다.

교사들 중 극히 일부는 정말로 있어서는 안될 사람일 수 있지만,
거의 모든 교사들이 매도되는 일은
학생들의 90% 이상이 일년에 한번 이상은 뭔가 규정에 맞지 않은 일로 교사에게 지도를 받기 때문이다.
개인의 가치관이 모두 다르다 보니 잘못이라기 보다는 단순한 실수,
또는 범죄는 아닌데 규정을 어기는 행위 등으로 교사에게 언짢은 말을 들으면 기분 나빠지기 때문에
자기의 잘못에 대해 인정하지 않으려는 학생들이 많은 요즘은 교사에 대해서 안티가 될 수 밖에 없다.

게다가 집에 가서 부모에게 90%의 진실과 10%의 악랄한 거짓을 버무려 부모의 속을 뒤집어 놓아서
학부모가 학교에서 교사에 대해서 해서는 안될 일들을 하는 경우도 많다.
그래서 교사들이 규정을 어긴 학생들을 지도하는 일을 기피하곤 한다.
스승이 되라는 말을 아무리 많이 한들 이런 상황에서 어려우며,
법이 교사를 제대로 지켜주지 못하는 사회에서 교사의 할 일을 제대로 하라고 말하기도 민망한 경우가 많다.

교사의 고유한 업무는 법에 규정되어 있는데,
학생들을 교육하기 위한 직접적인 일들로 이루어져 있다.
그러므로 간접적인 일들은 잡무라고 판단할 수 있다.

직접적인 일들도 굉장히 많다.
우리 학교에서는 학년초에 일일이 교사들에게 나누어주는데,
사실 그 모든 일들을 원활하고도 정확하게 진행할 수 없다고 판단된다.
그래서 학교에서는 수업을 가장 중요하게 생각하고
수업 결손 없이 학생들을 지도하는 데 가장 신경을 많이 쓴다.

간접적인 일들도 굉장히 많다.
위에 열거한 일들 외에도 은근히 교사들을 괴롭히는 일은 많다.
요즘과 같이 신중플루로 온 전세계가 들끓고,
나라 전체가 총력을 다해서 예방과 치료에 힘쓰고 있는 이 때, 의증 환자가 아닌지 학생들을 구분하는 일도 사실은 직접적이라고 보기는 다소 그렇다.
교사가 어떻게 학생이 신종플루 의증환자인지 알 수 있는가?

그래도 학교에서는 학생들을 조기 귀가 시키고 자주 학교를 소독하고,
자동 손소독제를 현관 입구에 설치하고, 각 교실에도 지급하고,
꾸준히 교육하고,
학생들이 등교하면 바로 체온을 재고,
의심이 가면 병원에 보내는데,
괜찮은데 왜 자꾸 보내느냐고 학부모가 항의를 하는 경우가 있고,
왜 학교가 휴교를 하지 않느냐고 민원을 넣는 일이 한두번도 아니고,
교사들이 정신을 못차릴 지경이다.
얼마 전에는 학부모 항의를 받은 보건 선생이 스트레스로 인터폰을 통해 내게 소리를 지르고 화를 내고 울기도 하였다.

그래도 그런 것은 학생들을 위한 것이므로 교사들이 당연히 해야 할 일이라고 생각하고 진행한다.
한편으로, 자기네 아파트에 어떤 학생들이 와서 애정 행각을 하고 있으니 와서 교육하라는 민원 아닌 민원은 정말로 막막하다.
그래도 나가서 보면 엉뚱한 학교의 학생들이 서로 얘기만 하고 있거나, 손잡고 있기도 하다.
단순히 지도만 하고 보낼 수밖에 없다.
그리고 이것도 결국 학생 지도이므로 해야 한다고 생각한다.

등산로 옆에 학교가 있다보니 학생들은 늘 아침마다 쓰레기 치우느라고 고생을 하고,
교사들은 그 학생들을 지도하느라 힘이 든다.
그래도 클린 이천의 포상제도가 있어서 11월에 최우수상을 타서 그나마 마음에 위로를 받고 있다.

학교 평가나 감사, 지자체 행사 동원,  국정 감사에서 요구하는 쓸 데없는 수많은 데이터 산출, 느닷없이 지금 당장 내놓으라는 공문, 어제까지이지만 오늘 올라오는 공문, '해당없음'으로 보내야 하는 공문, 저쪽 학교에서 업무 미숙으로 생기는 전학 학생 처리 업무 증가, 교사 전출 및 강사 채용 업무, 원어민 교사 물색 및 채용과 출입국사무, 통역과 원어민보조교사를 보조하는 업무 등 많은 잡무들이 있고, 그것들 외에도 말도 못하는 잡무들이 엄청나다.

그런데 재미있는 것은 이 정도가 그래도 옛날보다는 많이 줄어들었다는 것이다.
그리고 교사수도 증가해서 교사 일인당 돌아가는 잡무가 많이 줄어들었다.
공문에 의해서 발생되는 업무는 한달에 일인당 5건 이내이다.
물론 교무부장과 같은 경우는 20건 이상 또는 그에 육박하는 업무에 시달리고 있기는 하지만 말이다.

수많은 업무에 지치다 보니 여러 가지 현상이 나타난다.
누군가는 쉬는 시간에 쪽잠을 자기도 하고,
때때로 확인을 하지 않는 업무는 슬그머니 지나가거나 잊어버리는 경우도 있고,
동료 교사가 과중한 업무에 시달릴 때 함께 해야 하는데도 슬그머니 빠져나가는 사람도 있고,
자기에게 떨어진 일이 무조건 자기 업무가 아니라고 반발하기도 하고,
아예 고문관 처럼 행동해서 업무에서 빠지기도 하고,
다양한 현상들이 나타난다.

결국 어느 학교에서나 나타나는 공통적인 현상은 10%의 리더가 열심히 일하고 있고,
나머지는 따라가는 형상이 된다.
리더로서 열심히 일하는 사람이 10%를 넘는 학교는 발전하며, 그렇지 못한 학교는 리더의 역량에 의해서 학교가 달라진다.
교사들은 교사 본연의 업무를 잡무로 생각하는 경우도 많다.
학생들 복장에 대해 지도하라고 하면 하는둥 마는둥 한다.
그 이유는 해야 할 일이 많은데 그 것까지 하려면 너무 힘들다는 이유에서이다.
할 일이 많아도 교사 본연의 업무는 해야 하는 것 아닌가?

어제 연수를 받는 동안 10년 동안 업무경감에 대해서 연구하고 업무를 진행해왔다는 강사는
일반 회사에서 직장인들이 하는 일과, 여러 직업인들이 결코 교사보다 적은 일을 하거나 비슷한 일을 하지는 않는다고 했다.
일반 회사원들의 업무는 교사의 그것보다 결코 못하지 않다고 했다.
오히려 더 많고, 자기 계발을 위해 하는 일까지 포함하면 엄청나다고 했다.
퇴근 시간이 4시30분인 교사들의 퇴근 시간이 고등학교를 제외하고는 5시를 넘지 않는다고 했다.

물론 방과후 학교를 진행하는 학교는 퇴근시간이 그보다 늦는 교사가 많다.
그러나 방과후 학교는 봉급 외로 하는 일만큼 보수를 더 주는 것이므로 사실은 투잡스라고 할 수 있다.
교사들은 강제로 하는 일이므로 그것도 업무라고 한다.
그러나 우리 학교는 강제 사항이 아니라 학생들이 원하고 교사가 하고 싶을 때 심사해서 결정하므로
순전히 본인이 원해서 하는 투잡스가 맞다.
다른 학교도 강제는 아니라고 생각한다.
요즘 시대에 일과 외의 시간에 하는 일을 강제로 시킨다고 싫은 것을 아무 말없이 하는 교사가 얼마나 되겠는가?

어제 강사는 말을 이렇게 맺었다.
"상급 기관에서도 공문이나 여러 가지 잡무 요소를 줄여야 하고,
학교에서도 스스로 돌아보아 잡무를 줄여하 하지만,
교사들도 사실상 법적으로 교사 본연의 업무인데도 잡무라고 생각하는 것도 바꾸어야 한다."

인문계 고등학교는 사실 수업과 방과후 학교 그리고 자율학습을 위해 필요한 교사가 많고,
그 교사들이 해야 할 일의 종류보다 교사들이 그 일을 하기 위해 보내야 하는 시간이 너무 길다.
나의 경우도 자율학습 관리를 위해 퇴근을 일찍 하지 못한다.
눈치가 보이고, 사실 상 관리가 필요한 경우도 있기 때문에 늦을 수 밖에 없다.
요즘은 그래서 3층의 체력단련실을 이용한다.

교사들에게도 권장하지만, 지친 사람들은 그저 남는 시간에는 쉬기 바쁘다.
그리고 열심히 일하는 동료들에게 미안하다.
학교에서 눈총받는 교사들도 그들과 같이 상위 리더 10% 안에 드는 것은 고사하고라도
잘 따라가는 동료 교사들과 함께 스승으로서 학생 지도에 열성을 보이는 아름다운 고통을 나누었으면 좋겠다. ]]> 교사교육 http://sppark.egloos.com/5128167#comments Sat, 21 Nov 2009 01:58:19 GMT 아름다운사람 http://sppark.egloos.com/5128011 http://sppark.egloos.com/5128011 고개를 돌리는 것은 참 힘들까, 아니면 쉬울까?
연극을 가르칠 때 아이들이 하는 연기들 중 상대 배우가 대사를 할 때 듣는 것과
아무 것도 안할 때 손을 두는 것과 고개를 돌리는 게 참으로 어색하다.

쉬울 것 같은데, 어려운 게 너무 많다.
가장 힘든 것이 얼굴의 근육을 사용하는 것이다.
솔직히 얼굴에 있는 근육의 종류가 얼마나 많을까 하는 것은 잘 모른다.
다만 수십 가지는 될 것이라고 짐작될 뿐이다.

쳐다보는 것도 그렇지만, 웃는 것도 그렇고, 우는 것도 그렇다.
그런데 그런 것들은 원래 어려운 것이라고 생각이 되지만,
고개를 돌리는 건 쉽지 않을까 생각한다.
그렇지만 영화나 드라마를 보라.
그 유명한 배우들도 고개를 돌리는 데 얼마나 많이 실패하는지.

여러분 같으면 어떻게 돌려야 한다고 생각하는가?
한번 맞춰보시라.
답은 뒤에 보여주기로 하자.

일단 상황을 생각하자.
서로 얼굴을 보면서 웃다가 누군가가 불러서 돌아본다.
연기자들은 바로 웃음을 거두면서 고개를 돌린다.
과연 우리 일상 생활에서 그렇게 할까?

어떤 보통의 얘기를 하다가 누가 불렀다.
화를 내고 있는데 없던 사람이 나타나서 조금 떨어진 옆에서 자꾸 부른다.
창밖을 쳐다보는데 누가 뒤에서 부른다.
길을 가는데 뒤에서 나를 부른다.
뭐, 대충 이런 상황들이 있다고 하자.
당신은 어떻게 고개를 돌릴 것인가?

영화를 볼 때,
드라마를 볼 때,
연극을 볼 때 과연 그 연기자들은 대단히 자연스럽게 상황에 맞는 연기를 할까?
아무리 연기를 잘 하는 연기자들도 조금은 어색한 경우가 나타난다.
내가 본 게 별로 없어서 그런지 완벽하게 연기하는 사람은 없었던 것 같다.
알파치노 정도가 괜찮았다고 생각되기도 하고.
잭 니콜슨은 지나친 자신감으로 오히려 감점,

물론 영화나 드라마나 설명을 위한 연기 동작으로 꼭 필요한 경우도 있기는 하다.
심리의 변화를 드러내는 연기나 카메라 웍 같은 것이 있기는 하다.
기본적으로 그런 걸 제외하고 하는 말이므로 괜한 것으로 신경쓰지는 말자.

일단 연기를 하기 전에 심리 분석과 사람의 신경계의 특성을 봐야 한다.
사람의 눈은 임신 때 가장 먼저 분화되는 기관이라고 한다.
뇌에서 바로 분화된다.
눈의 신경은 다른 곳을 들르지 않고 바로 뇌와 연결되어
생각하는 감정이 그대로 눈으로 나타나게 된다.
그러므로 사람의 뇌 속에 어떤 변화가 생기면 눈에 가장 먼저 나타난다.

누가 옆에 있는 것을 알게 되면 눈동자가 먼저 돌아간다는 말이다.
그리고 이미 어떤 극도의 감정 또는 빠져 들어간 감정 선 상에 있을 때는
당연히 그 표정을 없애지 못한다.
그러므로 표정은 그대로 놓아두고 눈이 먼저 돌아간 후에 고개가 돌아가게 된다.
그 다음에 표정의 변화가 있는 것은 그 상황의 변화의 속도나 연기자의 기분이 얼마나 빨리 변하는가에 달려있다.

거울을 보고 천천히 해보라.
그런데 연기 연습을 할 때는 거울은 안좋다.
그 이유는 객관적으로 볼 수 없어서이다.
객관적으로 보려면 카메라로 녹화하여 보는 것이 가장 좋다.
이미 연기가 끝난 후에 남의 눈으로 자기를 보기 때문에 가장 객관적으로 스스로를 볼 수 있는 것이다.

연습은 천천히 해보고 나중에는 빠른 연기도 해본다.
연기 연습은 다른 연습과 마찬가지로 많이 하면 할 수록 좋다. ]]> 연기자를 위한 연기론 http://sppark.egloos.com/5128011#comments Fri, 20 Nov 2009 16:55:10 GMT 아름다운사람 http://sppark.egloos.com/5126825 http://sppark.egloos.com/5126825 눈을 감는 것은 매우 쉬워 보인다.
과연 쉬울까?

자는 연기를 할 때는 사람들이 눈동자를 앞으로 한다.
눈을 뜬 것과 비교하면 정면 응시에 해당하는 것이다.
사람이 잘 때에 눈동자를 앞으로 하면 어떤 현상이 생기는지 아는가?

사람이 잘 때 눈동자가 앞에 있다는 것은 꿈을 꾸고 있거나 뭔가를 눈으로 좇고 있는 경우이다.
무의식이지만, 실제로 눈동자는 무엇인가를 좇고 있다.
그러므로 눈을 약간 뜨다 마는 정도로 하고 순간적으로 아주 미세하게 눈동자를 돌리자 마자 바로 멈춰야 한다,
물론 눈꺼풀은 흔들리면 안된다.

그리고 그런 꿈 속에 있을 때는 근육 조절에 멀티테스킹이 잘 안 되므로 입은 약간 벌어지게 된다.
꿈 속의 상황에 따라서 몸이 움직여지는 것은 당연하지만,
지속적으로 움직이는 것은 안 되며, 조금 움직이고 멈춰서 늘어진 상태로 있게 된다.

만일에 그 시간이 지났거나 그냥 단순히 아무런 생각도 꿈도 없다면
눈동자가 약간 위로 가고, 옆 쪽으로 조금 돌아가 있어도 좋다.
물론 눈꺼풀과 눈썹은 절대로 움직이지 않는다.

잠을 잘 때는 대체로 안면 근육이 풀어져 있기 때문에 입을 야무지게 다무는 일은 없어야 한다.
그리고 손을 대칭으로 가슴에 모두고 있거나
옆구리에 가지런히 차렷 자세로 놓는 것도 어색하다.
손 하나를 약간 배 위로 올렸다면 다른 손은 옆으로 늘어뜨린다거나,
손 하나가 가슴에 올라가 있다면 손 하나는 이불 속으로 들어가 있다거나 하는 식으로 비대칭으로 있어야 자연스럽다.

가끔은 아주 미세하게 그러나 과감하고 자연스럽게 움직여 주어야 자는 것과 같이 느껴진다.
사람은 잘 때 지속적으로 꿈을 꾸는 것이 아니므로 눈동자는 가운데에 몰려 있는 것보다는
입을 약간 벌리고 눈동자가 위의 약간 옆으로 돌아가 있는 것이 좋다.
그것이 카메라가 비추고 있는 동안 눈썹을 떨지 않고 눈동자를 정지시키는 데 좋은 방법이다.

죽은 사람을 표현하기 위해 눈을 감는 것은 대단히 힘들다.
정면을 보면서 눈을 감는 것은 위험하다.
눈동자가 돌아갈 위험도 있고,
입도 힘이 들어가고,
눈썹도 떨리기 십상이기 때문이다.

죽는 사람들은 자연사외에는 조금씩 눈을 뜨는 경향이 있다.
사실 감았다고 보는 편이 좋을 듯하기도 하지만, 아주 미세하게 눈을 뜨거나 반쯤 뜨는 경우도 많다.
특히 사고사일 경우는 눈을 부릅뜨기보다는 반쯤 뜨고 죽는 경우가 많다.
눈동자는 약간 위쪽으로 열린 눈꺼풀 사이에 걸쳐 있도록 한다.
얼마 전에 선덕여왕에서 칠숙이 죽을 때 눈을 부릅뜨고 죽었는데,
한이 맺혀 보이려면 눈을 반쯤 뜨고 죽는 게 더 리얼하다.
그런데 그것을 연기할 수 있는 사람이라면 상당히 연기 내공이 깊은 사람이다. ]]> 연기자를 위한 연기론 http://sppark.egloos.com/5126825#comments Thu, 19 Nov 2009 09:07:49 GMT 아름다운사람 http://sppark.egloos.com/5126532 http://sppark.egloos.com/5126532 샌드위치 판넬 때문에 불길이 거셌다고 한다.

2001년 이천고에서 이러난 일이었다.
화학실험실에서 애들하고 실험하고 있는데,
창문 밖에 시커먼 연기가 퍼지고 있는 것이 눈에 들어왔다.
나가보니 태권도 숙소가 불에 휩싸여 있었다.
샌드위치 판넬이라서 엄청나게 강하게 타고 휙휙 소리와 훵훵 소리가 함께 나고 있었다.

얼른 보니 불에 휩싸인 2층 샌드위치 판넬 옆으로 커다란 3개의 LPG 가스통이 보였다.
그것이 터지면 불 덩어리가 다른 건물로 튈 수도 있고,
구경하는 사람들이 다칠 우려도 있었다.
재빨리 계단으로 올라가 가스통을 분리하여 흙바닥으로 던졌다.
힘이 좋기 때문에 던질 수 있었는데, 그래도 가득 든 것이 아니라서 다행이었다.

그 사이에 구경 나온 학생들과 선생들이 보였다.
나이든 선배 동료 교사가 불길 옆에서 뜨거운 걸 참고 위험한 LPG통을 분리하고 있는데도
아무도 나서지 않았다.
그저 혼자 고군분투하고 있는데 정년퇴임을 앞둔 박성호기사만 내 곁으로 와서 끊어지지 않은 1개의 가스 호스를 끊어주고,
나중에 알고 나타난 유철상 선생이 마지막 가스통을 뗄 때 도와주었을 뿐이었다.

위험한 판넬의 불길 옆에서 내려와 보니 꽤 많은 사람들이 모여 있었다.
그 많은 사람들이 오직 구경만 하고 있었다는 게 한심하기도 하고, 조금 화가 나기도 했다.

샌드위치 판넬의 화력은 대단하다.
스티로폼이 철판 속에 들어있어서 불에 잘 안탈 줄 알았는데,
엄청나게 화력이 좋고, 타는 소리가 힘있게 났다.
순식간에 불이 커졌으며, 건물 전체를 덮는데 별로 시간이 걸리지 않았다.

우리 학교도 문제이기는 하다.
중앙 난방을 하고 있기 때문에 개별 전열기구는 사용하지 못하게 되어있다.
그러나 내 자리만 하더라도 창가에 유리창이 바닥까지 내려와 있어서
겨울에 발이 무척 시린 것을 행정실에서 보내준 원적외선 히터로 해결하고 있다.

교사들이 책상 밑에 있는 전열기를 가지고 있는데,
문제는 그 전열기 바로 앞이나 옆에 종이 상자나 시험지들이 있다는 것이다.
그것을 치우라고 말을 해도 잘 치우지 않는다.
불이 나게 되면 교감에게도 책임을 묻지만, 교사 본인들에게는 상당히 큰 피해가 갈 것이다.
아마도 인생 자체에 대한 회의가 들 정도로 커다란 문제를 겪지 않을까 생각한다.

우리에게는 불감증이라는 별로 좋지 못한 무감각한 생활 태도가 있다.
결벽증이 있는 어떤 사람이라고 하더라도 어느 분야 한쪽에는 불감증이 있다.
그것은 우리가 모든 것에 다 민감할 수 없는 생물체의 본성에 기인하기 때문에
사실 완전하게 없앨 수는 없다.
그러나 화재나 안전 사고 관련 중요한 몇 가지는 언제나 점검표를 만들어서 늘 조심하지 않으면 안된다.

겨울철에 화재에 민감한 것은 당연하다.
아무래도 춥기 때문에 각종 가열 기구를 지속적으로 사용해야 하기 때문이다.
특히 지난 봄에 아미초등학교에서 화재가 난 이후로 새로 지은 학교에서도 화재 가능성이 있다는 것을 느낀 이후로
더욱 더 민감해졌다.

화재를 많이 겪어본 나로서는 화재가 늘 일어날 수 있는 재난이라고 생각하지만,
젊은 교사들은 그렇게 생각하지 않는 경향이 많다.
겨울철 뿐만 아니라 화재는 사시사철 방심이 만드는 가장 위험한 내 몸을 따라붙는 무서운 흉기이다.
요즘은 불조심 포스터를 그리고 대회를 여는 경우도 별로 없지만,
예전에는 겨울만 되면 학교에서 내주는 계절형 숙제였다.

불, 불, 불.
절대로 조심해야 할 사시사철의 재난이다.
지금 주변을 돌아보고 불이 날 염려가 있는 곳이 있다면
그냥 지나치지 말고 바로 바로 조치를 취하자. ]]> 세상살이 http://sppark.egloos.com/5126532#comments Thu, 19 Nov 2009 01:05:17 GMT 아름다운사람 http://sppark.egloos.com/5125628 http://sppark.egloos.com/5125628 책에 나와 있는 설명도 그 이상 표현해주지도 못한다.
그렇다면 토론은 언제나 그렇게 청백전 하듯이 해야 하는 걸까?

흑백 TV가 사라지면서 컬러 TV가 세상에서 엄청난 재산 가치로 나타났다.
그 이후로 컬러 TV는 브아운관을 벗더니 LCD, PDP를 거쳐서 LED로 발전하였다.
그 사이 화질은 Full HD(최고의 화질 TV)로 거듭나고
이제는 3D TV(3차원 TV)가 나타났다.

화면의 규격도 3:4, 9:16, 9:20 등과 같이 다양한 형태로 보여준다.
컴퓨터도 8비트 컴퓨터에서 이젠 64비트 컴퓨터로 종류를 따질 수 없을 정도로 많다.

학교에서 공부하는 방식도 종류가 많아서
수업하는 선생마다 독특한 수업을 진행하여 실로 다양한 방식의 학습법이 학생 개개인에 맞도록 개선되고 있다.

세상은 엄청나게 변화하고 있고,
그 다양성도 모두 살필 수 없을 정도로 많은데
왜 그 토론이라는 괴물은 수 천년이 지나면서 아직도 변하지 않을까?
왜 지식인들이라는 사람들이 겨우 두가지 생각밖에는 못하는 걸까?

우리나라는 이공계의 위기라는 말이 수십년째 넘쳐나고 있다.
그러나 그 안을 들여다 보면 정책적으로는 위기지만, 이공계에 종사하는 사람들은 엄청난 노력으로 성공에 성공을 거듭하고 있다.
재미있는 것은 인사계는 인물이 넘쳐나고 있는데도 사실 변로 변한 게 없다.
하다 못해 어린 아이들이 한글을 읽거나 말하는 데도 신경들을 쓰지 않으며,
학교에서는 잘못 발음해도 그냥 넘어간다.

어느 학자 하나도 그런 것에 관심이 없다.
오죽하면 정부에서 외국어를 우리나라의 공식 정부 기관의 이름으로 택하겠는가?
문교부나 교육인적자원부, 교육과학기술부에서 한글말 문법에 대해 개악하는 것은 있어도 개선하는 것은 보이지 않는다.
한글의 우수성에 대해서는 늘 말하지만, 왜 그게 과학적인지에 대해서 아는 것은 정말로 빈약하다.

역사는 그 증거도 제대로 정립하지 못하고 있으며,
사회 갈등에 대해서는 아무도 해법을 내놓지 못하고 있다.
80년대나 지금이나 갈등이란 관점에서 사회가 달라진 게 얼마나 있을까?

문제의 중심에는 학자들의 정신이 없다는 것이 자리잡고 있다.
그들은 오직 자기의 주장만을 외칠 뿐 남의 주장에 대해서 옳거나 바르다는 평가는 하지 않으려는 경향이 있다.
그러다 보니 배타적인 주장만 하게 되고,
주변인들은 강력한 힘을 가진 자 주변에서 돌다보니 흑과 백 아니면 청과 백의 구도가 만들어지는 것이다.

다양성에 대한 관심은 아예 없기 때문에 다양한 의견을 가진 자들을 배타적으로 대하고,
신예들의 강력한 주장을 받아들이지 못하다 보니 사회가 폐쇄적인 흑백 구조로 나뉘어지는 것이다.
학자들의 균형잡힌 의견들이 나타나지 않고 배타적이다 보니
일반인들도 허무맹랑한 이야기를 바탕으로 기존의 의견만 강화시키거나
있지도 않은 근거로 전혀 새로운 의견을 검토나 검증도 없이 밀어붙이는 것이다.

그런 병적인 사회 구조를 해결할 수 있는 방법은 어린 사람들 교육에서 찾는 것이 가장 효과적이다.
나이가 들어감에 따라 받아들이는 감수성은 무뎌지지만, 고집은 늘어서 신념으로 착각하고 사는 사람들이 많다.
이미 뇌가 늙은 사람들에게서는 아무 것도 기대하기 어렵다.

학교에서 토론 형태의 수업을 진행할 때 주의해야 할 점이 있다.
반드시 토론에서 조별로 나누어 진행할 때 성향이 같은 조끼리 이합집산하는 방식은 되도록 배제해야 한다.
반드시 세밀하게 비교하여 조금이라도 다른 의견을 가진 집단이 있으면 나누어주어야 한다.
그리고 마지막에 정리할 때 각각의 의견이 두 가지로 정리되지 않도록 유의해야 한다.
가장 장점으로 부각된 것과 차선책 그리고 다른 의견들을 모두 분류해주어야 한다.
만약에 최선책이 없거나 모른다면 다양한 의견에 대해서 장단점과 기타 의견으로 나누어 분석해오도록 과제를 내준다.

한 시간이 넘는 동안 토론하면서 오직 두 가지 의견에 매달리고,
그 의견을 주장하기 위해서 수많은 증거들을 내놓고,
그 증거들이 근거가 있든 없든 상대에 대해서는 비판을 하고 자기의 것을 주장만 하는 것은 21세기에 문제가 있다.

맞지 않으면 틀리는 것이라는 의식구조는 수능과 같은 국가적인 문제에서도 수많은 사회적 문제를 양산한다.
누구든지 자기의 점수에 불만을 갖는다.
자기의 점수에 만족하는 사람은 평소 자기가 받던 점수 중 최고의 점수보다 높은 점수를 받았을 때외에는 별로 없다.

최선답, 차선답, 삼선답 등에도 해당하는 점수를 부여해야만 불만이 없다.
문제 자체가 문제되는 상황에서 그 나름대로 최선답은 있게 마련이고,
차선답도 존재하게 되어 있다.
모든 선택에 해당되는 점수를 부여해서 나름대로 인정을 한다면 다소 불만이 있다고 하더라도 충분히 참을만한 일이며,
그런 정도는 얼마든지 있을 수 있다는 긍정적인 생각을 하게 마련이다.

오랫동안 빅뱅 외에는 우주 기원론이 없는 것도 사실 새로운 학설에 대해서 배타적인 물리학계의 성격때문이다.
상대성 이론에 대해서 제대로 검증도 못하면서 모순이 되는 검증작업을 증거로 내세우고 반성하지 않는 것도 마찬가지이다.
50년 간 분자설이 공중에 떠돌았던 것도 배타적이며, 객관적이지 못한 과학 주류 사회의 분위기 때문이었다.
반면에 현대 화학자들이 이론 화학에 대해서 유연하게 대처하는 것은
다양한 결과가 이론에 맞기도 하고, 이론값에서 많이 이탈하기도 하는 현상을 수도 없이 봐왔기 때문이다.

역사 학자들이 역사를 제대로 연구하기 위해서는 외적인 확실한 증거를 가지고 뼈대를 만들고
그 뼈대에 다양한 색깔로 해석을 붙여서 다양한 구조가 나타나도록 다이어그램으로 표현을 해야만 한다.
역사 의식이 빈약한 학자들이 동북공정이나 역사왜곡의 전면에 나서서 침을 튀기는 이유는
그와 같이 객관적인 증거를 바탕으로 하여 다양하게 표현하는 역사 다이어그램이 없기 때문이다.
역사에도 객관성과 다양성에 대한 올바른 논의가 필요하다.

토론에 있어서 그 규모가 크던 작던 관계없이 언제나 다양성은 존중되어야 한다.
설사 말이 안 된다고 느껴지는 것이라도 일단은 기타 의견에 넣어서라도 보존해야 한다.
교육을 통해서 다양성에 관한 의식이 눈 떠지도록 해야 하며,
수천만의 컬러 시대에 흑과 백의 단순논리에 빠지지 않도록 하는 것이 대단히 중요하다. ]]> 영재교육 http://sppark.egloos.com/5125628#comments Wed, 18 Nov 2009 00:47:41 GMT 아름다운사람 http://sppark.egloos.com/5121608 http://sppark.egloos.com/5121608
오징어나 문어에 다리가 많지만, 그 다리들은 저직을 버티는 것보다는 조직을 움직이는 데 쓴다.
우리 사람 조직에 다리가 많으면 어떨까?

다리는 두 가지 역할을 한다.
하나는 버티는 역할이고,
또 하나는 움직이는 역할이다.

움직이는 데는 다리가 많으면 좋을듯 하다.
그렇지만 다리는 다다익선이 아니다.
어느 정도까지는 많으면 좋지만, 그 이상이 되면 서로가 서로에게 불편을 주어 움직이기 힘들다.

두 다리의 사람이나 캥커루보다는 4다리의 치타나 표범이 빠른 것을 보면 알 수 있고,
메뚜기나 방아깨비에 비하여 노래기나 지네가 느린 것을 봐도 알 수 있다.

버티는 역할이라면 어떨까?
책상과 같은 것을 받치고 버티는 것에는 다리가 3이면 된다.
좀 더 강력하게 버티기 위하여 4개가 되면 버티는 데 도움은 되나 서로 삐걱거리기 쉽다.
그 경우 4개의 다리가 동일 평면에 있는 지 살펴서 가장 문제가 되는 다리 하나를 보정해야 한다.

만일에 버티는 다리가 5개, 6개로 늘어나면 어떨까?
우리 생활에서 보는 바와 같이 정말로 아주 정밀하게 점검해서
오랫동안 설계한 후에 제대로 시공한다면 그것도 괜찮다.
그러나, 그렇지 않다면 다리는 많아야 4개를 넘으면 좋지 않다.
다리가 많아지면 서로가 동일 평면 상에 있어야 하기 때문에 상당히 까다로운 조건이 하나 더 생긴다.

움직이는 조직체라면 다리의 역할에 대해서 잘 생각해보고,
움직여 나갈 때 필요한 개수와 버틸 때 필요한 개수를 잘 살펴야 한다.
그리고 그것들이 서로 맞지 않을 때에는 더 많은 쪽의 처리에 신경을 써야 한다.
없애도 되는지,
다리들을 조정하기 위한 새로운 조직을 만들어야 하는지,
다리는 보정해야 하는지
서로 부딪쳐서 오히려 손해가 아닌지 살펴야 한다.

갑자기 이 생각이 난 건
어제의 일 때문이다.

어제는 갑자기 불어난 수능응시자수에 따라 수능 교실을 많이 늘렸다.
그리고 신종 플루 분리시험실도 두개 설치했다.
특별 관리 대상실도 두개 설치해서 수능을 치렀다.
거의 모든 교실이 다 시험실로 변했다.

아침에는 갑자기 사공이 9명이 나타나 배를 산으로 몰고 갔다.
하루 종일 배는 산골짜기를 헤매면서
선장은 할일을 빼앗기고 어려워했다.
그 와중에 두명의 선원은 마음을 다쳤다.
결국 배는 항구에 도착했지만, 밤 8시 반이 되어서야 정박했다.

일반 사무실에서 다리가 많으면 책상은 삐걱거린다.
다리가 많다고 다 좋은 것은 아니다.
사공이 많을 때 배가 산으로 가는 것과 같이
다리가 많으면 역시 버티는 건 어떻게 할 수 있지만,
어디론가 방향을 잡고 가는 것에는 오히려 능률적이지 못하다. ]]> 세상살이 http://sppark.egloos.com/5121608#comments Fri, 13 Nov 2009 04:17:12 GMT 아름다운사람 http://sppark.egloos.com/5121539 http://sppark.egloos.com/5121539 엄청난 속도로 퍼지기도 하고, 또한 사라지기도 한다.
요즘은 새로운 조어가 탄생해서 사람을 웃기기도 하고 찡그리게도 한다.
아마도 '미수다(미녀들의 수다의 줄임말)' 때문에 루저(Loser)라는 말이 조어는 아니지만,
많이 돌아다닌 것을 본다.

신조어는 '루저녀'이다.

재미있는 것은 직장에서 문제의 발언을 했을 경우
불특정 다수인이 기분 나쁘면 그 직장에서는 발언자를 향해서 뒷말들이 무성하다.
요즘은 그 중 한 사람이 나서서 발언자에게 진의를 묻고 사과를 요구하는 경우도 있다.
사과하는 사람도 있고, 황당하다는 표정으로 무시하는 사람도 있다.

방송에서 하는 말실수는 수많은 대중들에게 바로 노출되고,
피해를 본 사람 또는 기분이 나쁜 사람들이 가지고 있는 표현의 수단을 통해서 바로 논란이 된다.
요즘은 인터넷이 대세이므로 각종 포털이나 블로그 등에 엄청나게 많이 표현된다.

그런데 내가 관심을 갖는 부분은 그들이 왜 흥분을 하고
발언자에 대해서 분노하며,
발언자의 신상과 각종 정보를 까뒤집어 공개를 해서 공격을 하는가에 대해서이다.

기분이 나빠서 화를 낼 수는 있다.
그러나 그 화를 내는 방식이 다른 사람들에게 또 다른 화가 되어서는 매우 곤란하다.
그것은 능력을 갖춘 자이든 아니든 관계없이 동일한 잣대에서 나온다.

교육자로서 많은 잘못을 느끼고, 좀 더 잘 가르쳐야겠다는 생각을 하게 되는 부분이 바로 그러한 부분이다.
우리나라에서는 다른 어떤 나라 국민들보다도 오랜 세월 동안 교육을 받으며 성장한다.
그런데 경제나 기술 상당 부분에서는 이미 세계에서 인정을 받고 있음에도
인문사회와 윤리 부분에서는 세계에서 경제 규모에 걸맞지 않고 매우 낮은 수준에 머무르고 있다.

그 이유는 당연히 교육에서 찾아야 한다.
우리나라는 엄청난 사교육과 공교육 속에서 수많은 정보와 지식을 쌓고 자란다.
그러나 홍익 인간이라고 하는 교육 이념이 넓게 사람을 이롭게 하는 것이긴 하나,
넓게 많은 지식을 습득하는 것이 아님에도
그런 교육 이념을 통해서 지나치게 많은 것에 대해 공부를 하다보니 정말로 해야 될 공부는 팽개치고 성장해버렸다.

교육 이념이라고 하는 것은 사람의 특성과 공동 사회의 특성에 맞게 세워야 하는 것이다.
무조건 넓은 것을 선택하는 것보다는 특성에 맞는 것을 선택해야 하므로 모든 부분에 맞는 용어로 바꿔야 한다.
즉 '위대한 대한인 육성'이라고 한다면 넓지 않아도 되고 위대한 사람이 되는 것이 목표이므로 어느 분야라도 상관이 없게 된다.
대한인은 세계 속에서 인정받으라는 것이므로 글로벌 이미지에도 맞는다.

아무튼 그런 것은 부차적이고 멀리 봐야하는 이념적 논리이므로 인터넷 논란이란 제목에는 걸맞지 않으므로 더 이상의 논의는 생략하겠다.

지금 현재 우리나라의 IT산업과 그 배경, 그리고 그 혜택은 기술적으로 대단하다.
그러나 그 기술적 혜택을 즐기고 누리는 방법에는 많은 잘못된 구멍들이 있다.
마구잡이의 글 또는 그림과 소리로 표현하는 잘못들이 많다,
지금 인터넷 포털에는 많은 사람들에 의해 분노가 표출되어 있는데,
엄청나게 많은 분량이 '루저'발언에 대한 것이다.

화를 내는 것은 자기 자신이 모독당했다는 생각을 했기 때문이므로 당연하다.
그러나 화를 내야 할 대상은 방송국과 발언자이므로 상대를 가려서 해야 한다.
그러나 지금 인터넷에는 그 불만을 엄청나게 많은 사람들에게 퍼붓고 있다.
그리고 많은 사람들이 동조하며 그 사람을 향하여 IT의 혜택을 이용하여 화를 내고 있다.
그 사람을 향하여 화를 내는 것은 당연하나, 그것을 다른 사람들에게 보여주는 것은 매우 곤란하다.

직장에서 개인끼리 불편한 일이 생겨서 서로 사무실에서 고성이 오간다고 하자.
그 사람들의 고성이 오가는 행위들은 분명 그 자리에 있는 윗사람과 동료들에 의해서 제지 받게 된다.
그 이유는 같은 공간을 누리는 사람들에게 그들과 관계없는 일로 인해서 고통을 받거나 불편함이 생기기 때문이다.

인터넷이라고 하는 것은 온갖 종류의 사람들이 보는 공개된 공간이다.
그 공간에 화를 내는 글들과 함께 수많은 욕지거리 글들이 난무하게 되면
그 공간을 드나드는 수많은 사람들은 어떤 느낌일까?
대부분은 기분이 나쁜 느낌일 것이다.
내가 돌아다녀 봐도 거의 모든 사람들이 분노를 표출하고 있다.

분명 그 '발언자는 생각한다고 했지, 정의를 내리지는 않았다.
그의 의도는 자신의 잘못된 생각을 드러내기 위함이었고,
그 것은 방송국에서 던져준 '루저'라고 하는 도구를 이용한 것이었다.
그렇다면 사람들은 그에게만 '루저'라는 발언이 잘못된 것이며, 자신은 그 말에 상처를 입었다고 표현해야 한다.
솔직히 평범한 사람들 중 하나일 뿐인 한 사람에게 온 세상의 모든 사람들을 끌어모으고 싶어하는 마음으로 모든 사람에게 열려있는 인터넷 공간을 이용하여 그녀를 공격할 필요는 없다고 생각한다.

흔히 어른들이 "상대를 하지 말아라. 똥은 더러워서 피하는 것이란다."고 가르치곤 하는데,
나도 그와 같이 말하고 싶다.
그녀의 표현에 비춰보면 나도 당연히 '루저'에 들어가야 한다.
그러나 나는 결코 루저가 아니며, 그에 대해서 논하려 하지도 않았다.
물론 지금도 그에 대해서 말하려고 하는 것이 아니다.
내가 말하고 싶어하는 것은 사람들의 태도에 대해서이다.

남에게 잘못된 방법이나 행동을 가용하는 것은 명백한 사회적 문제이므로 당연히 많은 반박이 따른다.
그러나 단순한 발언이 남을 유도하는 것이 아닌 이상에는 그에게만 항의하면 그만이다.

나는 내가 루저가 아닌 이상 그 사람의 단순한 '생각'을 보고 들으면서 간단하게 생각했다.
'앞으로 세상 살기 참으로 어렵거나 많은 부딪침이 있겠구나. 가정 교육과 더불어 학교 교육에 많은 시사점을 던져주는 함축된 말이기도 하다. 교육을 더 잘하기 위해 노력해야겠다.'

만일에 사람들이 그런 잘못된 생각을 하는 사람들이 당당하게 이상한 말을 하는 세상이 아닌,
정상적인 사고방식을 갖는 사람이 정상적인 발언을 하는 방송을 보고 싶으면,
그리고 정상적인 사람들과 늘 정상적으로 살고 싶으면,
자기 자신을 돌아보고 그런 생각과 행동들이 자기 자신에게 나타나는지 반성해야 한다.
이런 것을 반면교사라고 한다.

흔히 교육 현장에서 보면 피해자가 제2의 가해자가 되고,
제3의 가해자가 되는 것을 너무도 흔히 봐왔다.
왜 피해자가 가해자가 될까?
그것은 아주 간단한 원리이다.
피해를 입은 사람이 피해를 복구하기 위해 다른 비정상적인 방법을 강구하거나
가해자의 사주를 받아 제2의 피해자를 만드는 것이다.

내가 생각하기에 우리 사회가 편하고 아름다워지려면
누구나 다 비정상적인 방법을 강구해서는 안된다고 생각한다.
그리고 그런 것은 가정과 학교에서 가르쳐야 한다고 생각한다.
누구나 다 자라서 성인이 되고, 사회의 구성원으로 살아가므로
서로에게 폐가 되지 않게 살아가려면 그런 것을 지키면서 살아가야 한다.

지금도 인터넷에 누군가에게 보복하기 위하여 올리는 글들이 오히려 자기 자신을 옭매는 글이 되어
정말로 돌이킬 수 없는 일을 만드는 경우가 있을 수 있다.
적어도 한 사람이 잘못했으면, 잘못은 잘못한 그 사람으로만 끝나고 다른 사람에게로 옮겨가지 않았으면 좋겠다. ]]> 세상살이 http://sppark.egloos.com/5121539#comments Fri, 13 Nov 2009 02:36:14 GMT 아름다운사람 http://sppark.egloos.com/5121511 http://sppark.egloos.com/5121511 연기자들이 정말로 어려워하고 어색해하며,
시청자나 관객들이 볼 때도 참으로 불편한 것은 많지만,
시선 돌리기가 상당히 많은 부분을 차지하지 않을까 생각한다.

예를 들어 상대를 쳐다보다가 시선을 돌리는 경우이다.
보통은 상대를 쳐다보다가 고개를 돌리고 마는데,
고개를 돌리는 것은 생각의 급격한 전환에 따라 나타나는 현상이므로
고개를 돌리게 되는 원인이 되는 대화나 상황에서 그렇게 할 것인지 말 것인지 결정해야 한다.

약한 정도의 시선 회피는 그냥 눈동자만 조금 돌려서 상대의 시선을 피하면 된다.
그 방향이 위쪽이든, 아래쪽이든, 왼쪽이든, 오른쪽이든
그 것은 상황에 따라서 달라진다.
아울러 고개는 시선을 돌리고 난 다음에 따라서 돌 것인지 결정해야 하는데,
그 때는 눈동자를 돌리고 이어지는 심리 상태에 의해서 결정된다.

아예 피하고 싶은 심정이라면 고개도 따라서 돌리면 될 것이고,
그렇지 않고 다시 상대를 보고자 한다면 고개를 돌리지 않는 것이 좋다.

물론 감정의 변화가 극심해서 극적인 효과를 노려야 한다면
당연히 고개가 돌아가야 한다.
그러나 아무리 빨라도 순서는 눈동자가 돌고 난 다음에 고개가 따라가야 한다.
그렇지 않으면 심리 변화의 속도와 맞지 않으므로 보기에 상당히 불편하다.

가벼운 극의 내용과 극적인 내용은 당연히 다른데,
그 정도의 차이를 연기에 반영하는 것은 당연하다.
예를 들면 가벼운 코미디의 경우에도 이런 기준을 적용하게 되면
지나치게 심각해지기 때문에 극을 즐기면서 보기 어렵다.
코미디의 경우는 아무래도 연기의 형태가 달라지게 된다.

심리의 상태 변화의 종류와 그 정도에 따라서
시선의 돌리기는 속도와 정도, 그리고 고개의 돌림까지도 달라지게 된다.
그러므로 연기자는 극의 장르와 극의 흐름과 상황 그리고 심리에 대해서도 잘 연구해야 한다. ]]> 연기자를 위한 연기론 http://sppark.egloos.com/5121511#comments Fri, 13 Nov 2009 01:43:00 GMT 아름다운사람 http://sppark.egloos.com/5118899 http://sppark.egloos.com/5118899 멍한 눈이 아닌 시선은 다양하게 표현되어야 하는데,
가장 기본은 카메라나 다른 사람의 시선을 인지한 눈이 아니어야 한다.
카메라나 남의 시선을 의식하게 되면 눈이 경직되며,
약간 긴장하게 되어서 눈이 생각보다 커지게 된다.
물론 그 경우에 눈의 촛점 거리도 달라져서 아무래도 어색하다.

관심이 있는 곳을 볼 때에는 눈이 약간 커진다.
눈과 함께 코도 약간 커지며, 입도 약간 귀쪽으로 당겨지게 된다.
사랑하는 사람을 보게 될 때는 그 눈 상태에서 눈이 좀 더 커지되 눈의 바깥쪽은 오히려 좁혀진다.
그경우 눈을 기점으로 위쪽의 근육은 내려가고,
광대부분은 올라간다.
한마디로 하면 눈이 커지면서 약간 눈을 찢는다.
입은 좀 더 찢어지고, 위아랫니는 약간 더 벌어진다.

물론 이 상황하에서 조금 응용하는 것은 어떻게 표현하려고 하는가에 따라서 달라진다.
참을성이 있게 보이려면 위아랫니를 붙여서 입만 조금 더 다문다.
약간 더 적극적으로 표현하려면 입을 조금 벌리는 게 좋다.
표현을 더 강화하려면 눈과 코를 변형해야 한다.

관심이 없으면 눈과 코, 입의 모든 근육이 풀리게 된다.
눈은 약간 작게 떠지고, 코는 이완되고, 입은 돌출된다.
냉기가 흐르게 하려면 이를 악문 채 눈에서 힘을 좀 더 뺀다.
화가난 표정은 그에다가 힘을 주어 눈의 크기는 변화가 없이 뜨고, 눈동자에 힘을 준다.

헐리우드에서 온 인상쓰는 표정은
고개를 약간 숙이고 눈을 치켜떠서 표현하지만,
이미 그것은 식상한 표정이며, 진정한 인상파의 모습은 아니다.
가장 대표적인 사람이 율 브린너이다.
그 때는 그게 멋이 있었지만, 요즘은 그런 멋으로 연기를 보는 시대는 지났다.
저주나 화가 난 표정과는 큰 관계가 없고, 인위적인 표정이라는 의미가 강하게 풍겨진다.

우리나라 여자들의 화장이 자연스러운 화장이라고 한다.
안한 것 같은데 사실은 화장을 한 것이 자연스런 화장이라고 한다.
연기도 마찬가지이다.
연기를 하면서도 연기가 아닌 실제 상황인 것처럼 보이게 하는 것이다.

정말로 화가 난 표정은 눈은 그래도 놓고, 눈꺼풀만 위로 당겨서 눈동자에 힘을 주고,
위아랫니를 꽉 다물어서 입을 내밀어 옆으로 찢어지게 하고 다물어서 표현한다.
눈을 옆으로 약간 돌리면 노려보는 표정이 되고,
그 상태에서 고개를 약간 올려서 눈을 조금 내려서 노려보면 차갑고 응어리진 표정이 되지만,
고개를 내려서 눈을 약간 올려서 노려보면 조금은 순진한 사람의 표정으로 무섭다는 느낌은 없어진다.

어떤 배우의 연기는 그래서 화를 내고 있는 모습이 오히려 전혀 무섭지 않은 것이다.
너무나 화가 나서 견딜 수 없는 경우라면 경련이 있거나, 턱과 고개의 아주 미세한 떨림이 있게 마련이다.
물론 지나치면 티가 나서 보는 사람에게 감정 이입이 잘 안된다.

조금 다르지만, 요즘 뜨는 아이리스에서 김태희의 슬픈 연기는 그래서 부족하다.
그녀의 슬픔은 그냥 순진하고 순수한 슬픔일 뿐,
노련한 프로파일러의 연인의 수상한 죽음에 대한 의문이 담긴 표정이 전혀 실려있지 않기 때문에
드라마에 녹아들어가지 못한다.
그녀의 눈은 눈꺼풀이 조금 내려앉아야 했다.
한 곳을 촛점을 맞춰 정면으로 응시하여 노려보면서 울어서 무언가를 결심하려는 예표를 했어야 했다.
그리고 그녀의 입술 끝은 어려서부터 많이 찢어졌던 것 같은데, 그래서 조금은 입끝이 떠 있으므로
다물어주고 조금 입을 벌려 턱을 떨었어야 했다.
다시 말하자면 아리땁게 슬피 울지 말고, 처연하게 눈물만 흘렸어야 했다는 말이다.
가끔은 감정에 못이기는 흐느낌도 필요하겠지만, 그것은 최소한으로 눌러야 한다. ]]> 연기자를 위한 연기론 http://sppark.egloos.com/5118899#comments Tue, 10 Nov 2009 06:18:31 GMT 아름다운사람 http://sppark.egloos.com/5118872 http://sppark.egloos.com/5118872 멍한 눈을 만들기 위해서는
멍하게 바라보는 사람들의 눈을 잘 관찰해야 한다.

멍하게 보는 것은 몇 가지일까?
살펴보면,
고개를 세우고 한 곳을 계속 응시하는 경우,
고개를 약간 숙이고 눈에 보이는 곳보다 가까운 곳을 응시하는 경우,
고개를 세우고 눈에 보이는 곳보다 먼 곳을 응시하는 경우,
눈을 들고 하늘의 구름을 보는 경우,
눈을 아래로 깔고 한 곳을 응시하는 경우 등등 종류가 많다.

다 경우에 따라서 달라지는 경우인데,
고개를 세우고 한 곳을 뚫어지라고 응시하는 경우는 무언가 확신하거나 결정하기 위한 경우이다.
이 때는 눈에 힘이 있다.
그러나 나머지는 눈에서 힘을 빼야 한다.

고개를 약간 숙이고 눈에 보이는 곳보다 가까운 곳을 응시하는 경우는 약간 무언가에 머리가 지친 경우인데,
판단이 잘 안 설 경우이다.
고개를 세우고 눈에 보이는 곳보다 먼 곳을 응시하는 경우에는 보통 멍 때린다고 하는 경우이다.
생각이 비어있어서 멍한 경우라고 할 수 있다.
눈을 들고 하늘의 구름을 바라보는 경우는 포기하거나, 그리워하거나, 상상하는 경우,
창문 앞에 서서 창문 밖에 지나가는 것들을 보는 것은 무심한 상태이다,

언제나 연기한다는 생각이 머리 한 귀퉁이에 자리잡고 있으면 눈에 힘이 들어간다.
그래서 연기가 불완전한 연기자들이 대형마켓에서 물건을 찾을 때 어색한 것이다.
그리고 눈에 힘을 주어야 하는 상황에서는 오히려 촛점이 약간 사라져버린다.
그 때는 그냥 평범하게 보기만 해야 한다.

그냥 보기만 한다는 것은 어떤 것일까?

우리 안면 근육의 상호 작용에 대해서 알아야 하겠다.
안면 근육에 관한 것은 나중에 언급할 것이지만,
간단하게 다뤄보자면 사람이 흥분할수록 눈 근처의 근육은 긴장되어서 눈이 커지고,
코도 약간 확장되며,
입꼬리도 당겨지게 된다.

그러므로 그냥 보기만 한다는 것은
그런 의미가 줄어들어야 하므로 눈의 긴장도 없애 눈을 편안하게 뜨고,
콧구멍도 약간 줄어들도록 편안하게 하고,
입에서 힘을 빼서 입이 자연적으로 돌출되도록 하는 것이다.
아이리스에서 김태희가 가장 못하는 부분인데 그냥 볼 때는 입에서 힘을 빼야 하는 것이다.
그리고 그의 눈이 워낙 다른 사람보다 크므로 아주 조금은 일부러 눈을 작게 떠야 한다.
거기에 촛점도 바꾸게 되면 여러 가지 표정과 심리의 표현이 자연스럽게 된다. ]]> 연기자를 위한 연기론 http://sppark.egloos.com/5118872#comments Tue, 10 Nov 2009 05:33:36 GMT 아름다운사람