마음의 무예 심무도(心武道)

전통무예 심무도 - 정통무예반 (기법체계도)

심무도인 — Wed, 12 Aug 2009 02:00:18 GMT

전통무예 심무도 http://shimmudo.org , 문의전화 02-739-0788

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전통무예 심무도 - 수련프로그램

심무도인 — Wed, 12 Aug 2009 01:55:38 GMT

전통무예 심무도 http://shimmudo.org , 문의전화 02-739-0788

tag : 전통무예, 心武道, 打掌, martialarts, palm, 공격, palmstrike, 겨루기, 마음, meditation, 무예, 무술

명상무예책

심무도인 — Mon, 13 Jul 2009 13:33:22 GMT

책의 표지입니다. 부록CD와 합께...

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오직 지금 이순간만 생각하십시오

심무도인 — Mon, 06 Jul 2009 13:21:40 GMT

tag : 명상, 무예, 명상무예, 심무도

다리걸이에 대하여

심무도인 — Sun, 05 Jul 2009 23:56:11 GMT

* '다리걸기'에 대하여

다리걸기에 대해 말씀드리면 방어적인 측면은 장봉의 공격을 예로 들어 말씀드렸는데 글로 이해하시기는 어려우실 듯 합니다.
공격적인 측면에 있어서 간단히 말씀드리겠습니다. 제가 알기로는 기본 각술에서는 쿵후의 낚시걸이(님이 질문한 기술이 맞는지요?) 같은 기술은 없는 것으로 알고있습니다. 심무도 원리에 맞추어 응용으로 할 수는 있겠지요. (개인적인 생각으로 이런 기술을 구사할려면 엎드리다시피 해서 중심을 눕혀야 할텐데, 항상 중심의 線을 중시한는 심무도에서 응용한다면 기존 '거는기술'과는 좀 다른 형태가 될 것 같습니다.)

장태질에 있어서 상대를 공격해서 쓰러뜨릴때 축이되는 상대의 발을 살짝 걸어주는(받쳐주는) 기술이 있습니다. 이경우 장 또는 삼각권으로 공격하는 것이며 발은 걸어줄 뿐입니다. 하지만 각술태질에 있어서는 직접적으로 상대의 축이 되는 다리를 쳐서 중심을 뺏어서 넘어뜨리는 기술이 몇가지가 있습니다.

그리고 발차기에 있어서 상대의 다리를 낮게 공격하는 기술이 많이 있습니다. 발바깥날로 상대의 무릎을 그어버리는(후리는) 기술, 상대의 무릎뒤를 발바깥날로 공격하는 것, 발안날로 하는 것 등등입니다.

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보법에서의 인지가능성

심무도인 — Sat, 04 Jul 2009 22:37:48 GMT

일단 보법에 대해서 간단히 말씀드리겠습니다.
걸음새와 비껴나기는 심무도 보법의 "기본"이라 할 수 있습니다. 걸음새(바른, 엇, 옆걸음새)는 내가 나아갈때(공격할때) 쓰는 보법이며, 비켜나기(6가지)는 상대가 내게로 들어올때 쓰는 보법입니다.

제가 알기로는 다른 항목으로 분류된 보법은 존재하지 않습니다. 처음에는 기본 보법을 정형화된 각도로 연습하지만 숙달이 되면 상대와의 각도나 상황에 따라 방위와 각도를 자유롭게 쓸 수 있습니다.

그리고 여기서 "응용"되는 보법(스텝 또는 자세)이 있습니다. 예를 들어 걸음새에서는 한걸음이 아닌 반걸음이나 한걸음반, 두걸음 (설명하기 곤란) 등의 응용이 있을 수 있습니다. 또다른 예로 상대의 장봉이 나의 종아리나 장딴지를 공격할시 앞발을 들어 올리거나, 몸을 뒤로 빼면서 낮추는 자세(보법?)가 있습니다. (글로는 설명하기 애매하군요)

그리고 심무도 보법에서 중시하는 특징중 하나가 상대방의 인지가능성을 낮추는 것입니다. 보법을 연습시, 항상 발(엄지발가락)이 먼저 이동하며, 몸은 먼저 이동하지 않습니다. 엄지발가락이 이동할 곳으로 가게 되면 몸은 자연히 따라서 이동하게 됩니다.(몸과 발이 연결되 있으니까요 ^^) - (이경우 엄지발가락은 선으로 끌면서 이동하는 것이 아니라 발을 가볍게 들어서 점과 점으로 이동합니다.)

즉 상대가 나와 대치할때, 나의 몸이 먼저 움직일 경우 또는 발과 같이 움직일경우, 상대는 쉽게 나의 움직임을 알아차리고 대응할 수 있지만 몸은 움직이지 않고, 발이 먼저 이동할 경우 훨씬 인지하기가 어렵게 됩니다. 또한 몸전체를 움직이는 것보다는 엄지발가락 하나를 움직이는 것이 훨씬 가볍게 움직일 수 있습니다.

이러한 원리는 보법뿐 아니라 발차기(각술)와 여타 공격(장, 기타 무기)등 심무도의 모든 부분에 있어서 일관되게 적용됩니다. 기본발차기를 할때 뒷발이 내 몸의 축을 통과하기 까지는 몸은 거의 움직이지 않으며 이후의 발의 움직임에 따라 몸이 따라갑니다. 장으로 공격시에도 장이 먼저 움직이며,몸은 장과 붙어 있으므로 자연스럽게 따라갈 뿐입니다. 결코 몸이 먼저 움직이지는 않습니다.

보법의 인지가능성 문제에 있어서 또다른 핵심은 상대가 들어오는 속도에 나도 맞추어야 한다는 것입니다. 빨라서도 안되고 느려서도 안됩니다. 빠르다는 것은 상대의 공격이 들어오기도 전에 먼저 피한다는 의미이며, 이경우 상대는 나의 피하는 움직임에 대응한 공격을 하게 됩니다. 충분히 상대를 나의 공간속으로 끌어들이면서 자연스럽게 흘리거나 상대의 시야에서 사라져야 하는 것입니다. (이때 상대의 공격을 끝까지 볼 수 있어야 합니다.)

비켜나기의 경우 상대의 사각으로 비켜서게 되며(바깥쪽으로 빠질경우), 비껴난 자세와 각도는 곧 후공을 위한 준비자세가 됩니다. (비켜나기와 후공은 개별동작이 아닌 한동작으로 연결됩)

비켜나는 순간 축이 되는 반대편 무릎을 "낮추어 주는 것"이 중요하며, 비껴나는 다리는 붓을 달고 난을 치듯이 곡선으로 움직입니다. 여기서 낮추어 준다는 것은 상대의 공격으로부터 "시간과 공간(여유)을 동시에 확보"한다는 의미가 있습니다.

인지가능성에 대한 답은 어느정도 드린것 같습니다. 심무도 보법은 쉬워보이는 겉보기와는 달리 심무도의 백미이며 심무도 수련생에게 있어서는 정말 무척 어려운 관문입니다. ^^;;

보법의 본질은 "흐름"에 있다고 생각합니다. 사진에 실린 보법은 흐름을 시작하기전의 "자세"와 흐름을 끝낸 후의 "자세"일 뿐입니다. 그러한 자세는 보법의 시작과 끝일 뿐이며 그 사이에 있는 상대와 나와의 흐름은 사진으로 이해하기 무척 난해한 부분입니다. 물론 흐름 자체도 자세의 연속입니다. 올바른 자세에서 출발해야 올바른 흐름이 나올 것이며, 흐름이 끝난후에도 올바른 자세가 결과적으로 잡힐 것입니다.

by 신성욱

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막기와 받기

심무도인 — Fri, 03 Jul 2009 22:44:06 GMT

외가권을 하는 사람도 근육의 힘으로 막는지는 모르겠습니다만.. 심무도를 처음 하시는 분들은 공격을 받거나 막을 때 (몸으로 맞을 때) 근육의 힘으로 맞서는 것을 보게 됩니다.
심무도에서 상대의 타격에 대항하는 방법에는 세 가지가 있습니다.

첫째는, 상대의 공격을 차단하는 것입니다. 즉, 상대의 공격이 오는 길목(진로)을 빠른 속도로 미리 막아버리는 것입니다.

그러면 상대는 타점을 놓치기 때문에 공격을 할 수가 없게 되지요. 일반적인 막기(태권도, 권투 등등)가 이렇습니다. 물론 막는 것이 보인다면 상대는 막는 손을 공격해 버리겠죠.. 흐흐흐~ 팔에 장 안 맞아 보신 분은, 이해가 안 가시리라고 생각합니다.

둘째, 상대의 공격을 받아내는 것입니다. 막는 것은 강하게 차단하는 느낌이 듭니다. 그러나 받아내는 경우는 상대방의 타력(打力)이 고무방패에 흡수되는 느낌이랄까요? 도시락을 (적당히 눌러 담은) 젓가락으로 때려 보신 분은 아시겠지만, 튕겨 나가지도 않고, 그렇다고 들어가는 것도 아니고.. 힘이 빨려 들어가는 느낌을 받을 수 있겠지요. 이런 경우 상대방은 아무런 저항감도 느끼지 못합니다. 강하게 때렸지만 이상하게 힘을 놓쳐버린 느낌이랄까요?

음, 무예의 고수는 형광등으로 때려도 형광등이 깨지지 않는다고 하던데.. 그런 원리로 설명해도 좋을 것 같습니다.

셋째, 상대의 공격을 흘려버리는 방법이 있습니다. 대부분 몸을 이동시키며 하게 되는데..
상대의 공격을 정면으로 막거나 받지 않고, 옆에서 흘려버리며 잡는 것이죠. 무협지에 보면 사량발천근이라는 무시무시한 이론이 나오는데 그것을 조금만 인용해도 좋을 것입니다.
합기도에서도 주로 쓰는 방법이지요. 상대의 공격을 흘리며 힘이 들어가지 않은 부분을 잡아내는 것이죠. 수련 방법으로는 몸피하기 걷어내기 등이 있습니다.

그리고, 대항하기는 대항하되, 시간적 여유가 없어서 몸으로 대항하는.. 풀어 설명하면 맞을 때의 타격 흡수 법에 대해 간략히 말씀 드리겠습니다.

도장에서 자주 장으로 상대를 때리는데(물론 방석 대고서) 미리 말을 하지 않았거나 혹은 배짱(?)으로 근육에 힘을 주고 장을 받는 경우가 있습니다. 저도 경험자입니다. 이런 경우 장력이 아주 깊게 들어오고 또한 쉽게 풀어지지 않고 오래 갑니다. 속이 메스껍고, 답답하며 구토증세도 있고 어지러울 수도 있습니다.

다른 무예에서는 맞을 때 어떻게 하는지는 모르지만 심무도에서는 맞을 경우 몸에 긴장(근육)을 풀고 마음으로 공격당하는 부위에 힘을 주지요. 힘을 빼라는 것은 근육을 완전히 이완한다는 뜻이 아닙니다. 공격할 때 불필요한 힘을 제거하듯, 방어 시에도 몸의 불필요한 긴장은 제거하고 마음으로부터 힘을 주는 것이지요. 이럴 경우도 맞으면 엄청나게 아픕니다.

하지만 그것은 순간일 뿐 이내 통증이 사라집니다. 물론 움직이는데 불편하지 않지요. 하지만, 근육에 힘을 주고 맞았을 때는 음.. 음.. 꽤 오래 가지요.. .

공격을 받는 방법을 다시 적으면 이렇습니다. 우선 호흡을 끊고(공격할 때처럼) 공격당하는 부위에 집중적으로 마음을 써서 받아냅니다. 근육을 긴장시키면 부드러운 공격의 충격을 흡수하기는커녕 그것을 신체의 다른 부위로 전달시킵니다.

마치 고무보다는 나무가, 나무보다는 쇠가 충격의 전달에 유리하듯, 근육도 힘을 주고 있으면 오히려 근육에서 힘을 흡수해서 내장을 보호하는 것이 아니라 근육이 힘을 전달하는 하나의 도구가 되어서 내장을 직접 다치게 되지요.(여기서 내장이라 함은 인체의 내장이라기 보다는 몸의 안쪽을 말합니다)

따라서 근육을 긴장시키는 것 보다 장이 들어올 때 그것을 부드럽게 흡수하는 쪽이 조금 덜아픕니다. 물론 상대의 장이 미숙한 경우에는 다운되지 않을 수도 있지요.

참, 근육의 힘이 아니라고 해서 몸에 완전히 힘을 빼는 것은 아닙니다. 대면하고 설명은 조금 쉬울 텐데.. 만약 그렇게 힘을 뺐다가는 동생이 때려도 다운됩니다. 힘을 빼는 것이 아니라 긴장을 풀고 있다가, 공격을 흡수하는 것이지요.

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팔괘장과 심무도의 차이

심무도인 — Fri, 03 Jul 2009 03:16:08 GMT

팔괘장과 심무도는 겉보기에는 비슷하지만, 실제로는 커다란 차이가 있습니다.
단적인 예로, 심무도의 보법은 고양이과 같이 살짝 살짝 무릎을 들어서 움직입니다.(이때, 엄지발가락 부분이 중요합니다.) 이것이 전부는 아니고, 단계적 수련법이 있습니다.

그러나 팔괘장은 창니보라 해서 모든 보법이 발바닥 전체로 땅을 질질 끌듯이 합니다.
발경의 경우에 있어서도, 팔괘장은 마보참춘(일반과는 약간 틀린)과 보법2개(방향전환할때의 기본이 되는 보법.이름을 까먹었음.지송.)이 숙련되면(이 보법에 바로 전사경입니다), 원주위를 도는 연습을 합니다. 심무도도 전사경이지만, 몸 정면을 90도정도로 극단적으로 돌립니다.

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천, 오뚜기 잘 치는 방법

심무도인 — Tue, 30 Jun 2009 23:05:28 GMT

수련에 있어서 가장 어려운 것은 '어떻게 힘을 빼고 지르느냐' 하는 의구심과 설령 힘을 주지 않고 장을 원하는 곳으로 던졌다고 해도 '어떻게 순간적으로 위력을 발출해 낼 수가 있는가' 하는 문제입니다.
이것을 알아내기 위해서는 우선 <기본 40동작> 수련시 목표를 인식하되 목표를 때린다는 마음이 아닌 목표까지 손바닥을 던지되 팔이 펴지고 접어지는 과정에서 팔꿈치의 위치, 쓰는 방법 그리고 팔을 펴는 순간에 관절과 근육들의 움직임에 마음을 기울여서 천천히 힘을 빼고 부드럽게 수련해야만 합니다.

하지만 무작정 허공에 목표를 두고 수련을 한다는 것은 자신의 장의 위력에 대해 알 수 없고, 또한 수련이 깊지 않은 경우 장의 느낌을 쉽게 알 수 없음으로 일개월 정도의 기본동작 수련 후에 천을 치는 수련을 통해 가볍게 던져서 순간에 힘을 방출하는 법을 수련합니다.

여기에 쓰는 천은 두꺼운 천이나 혹은 가죽도 좋습니다. 약 1m 정도 되는 끈에 사각의 천을 매달이 천장에 고정시키고, 이것을 쳐서 장을 수련하는 것인데, 철사장에서의 모래주머니 치기의 수련과 목적은 같으나 고통은 없으되 번뇌가 깊은 수련입니다.

처음에 샌드백이 아닌 에어백(오뚝이)과 천을 치려면 몹시 당황하게 됩니다. 샌드백은 체중이 있는 사람이 쳐도 쉽게 움직이지 않으며 받은 힘만큼 되돌려주는 반탄력이 있으나, 에어백은 무게중심이 아래에 있어 아무리 위를 강하게 쳐도 힘을 되돌리지 않고 그냥 넘어가 버립니다. 천 역시 반탄력을 기대하기에는 힘든 기구이지요.

샌드백을 칠 때 표면이 아닌 속을 노려서 치며 약간의 무게가 있어야만 샌드백이 출렁거리며 힘에 대한 점수(반응)를 얻을 수 있지만, 천이나 에어백은 무게가 없고 반탄력이 없는 얇은 재질로 되어있이 때문에 천과 에어백을 아무리 힘으로 쳐도 그에 상응하는 만족할만한 반응을 얻을 수 없습니다. 샌드백을 치듯 애어백이나 천을 때려보면 허전(허무)함과 함께 자신이 얼마나 힘을 낭비하고 있는지를 느끼게 됩니다.

천은 목표에 정확히 손바닥을 맞추는 연습과 함께 얇은 천에 힘을 싣는 방법을 익히는 것이 목적이며 에어백은 천을 치는 목적과 함께 장력의 조절과 표면에 힘을 터뜨려 속으로 힘(기운)을 넣는 방법을 익히기 위해 치는 것입니다.

위력은 천이 얼마나 많이 올라가느냐, 오뚝이가 땅에 닿느냐가 아닌 천의 울림과 오뚝이의 진동을 보고 알 수 있으며 혹은 손이 닿을 때 나는 소리로도 알 수 있습니다. 우선 천의 표면에 손바닥이 정확하게 멈출 수 있도록 수련하며 마음으로 천을 날리겠다고(힘이 아닌 각으로, 호흡과 관련이 있습니다) 생각하며 천을 치면 됩니다. 물론 처음에는 표면을 때리지 못하고 천을 밀게 되지만 점점 천을 마음으로 때릴 수 있게 됩니다.

이렇게 마음으로 천을 보낼 수 있다면, 그때부터는 장력을 조절할 수 있게 되지요. 친한 사이에 '어이~' 하며 어깨를 툭툭 치는 동작으로 가볍게 어깨에 닿게 할 수도 혹은 깊게 장력을 넣어서 못 일어나게도 할 수가 있습니다.

가장 중요한 것은 팔을 자연스럽게 펴는 것과 자신의 의지로 목표에 기운을 집중시키는 것입니다. 그렇게 하다보면 어느 순간 자신의 의지대로 힘을 조절하는 방법을 알게 됩니다

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심무도 - 내가 느낀 심무검법

심무도인 — Sun, 28 Jun 2009 22:09:45 GMT

심무도에는 여러 가지 무기술 들이 있다.
단봉법에서부터 중봉법, 장봉법, 심지어는 사슬법과 표창법도 있다고 한다. 검법 또한 여기에서 빼놓을 수 없는 무기술이다.
이렇게 다양한 무기술을 단순히 이것저것 섞어놓은 것으로 오해할 수도 있지만, 위에서 열거한 모든 무기술들은 맨손으로 이루어지는 기법들과 동일한 뿌리를 가지고 있어서, 입문했을 때 배우는 장법을 충실히 수련한다면 훨씬 쉽게 체득할 수 있다.
장을 쓸 때와 삼각권이나 날권을 쓸 때의 약간의 차이처럼 각각의 무기가 가지고 있는 특성에 따라 작은 차이는 있지만 그 원리는 대동소이하다고 보아도 무방할 것이다.
검법은 장술 중의 후리기라는 기법과 그 쓰임이 유사하다. 후리기에서 팔꿈치를 높이 들어 장을 목표를 향해 내리꽂듯이 던지는 것처럼, 검을 치켜든 후 팔꿈치를 목표를 향해 펴주는 것이 검의 기본이다. 심무도에서는 검법과 도법이 따로 있는데,여기서는 모두 검법으로 통일해서 이야기하기로 한다.
참고로 선생님의 말씀을 빌자면 검법이 날이 2개인 관계로 보기에 도법보다 화려하다고 하며,실제적으로는 날이 하나인 도가 검보다는 더욱 강건해서 검보다 도가 더 유용하다고 한다.

검법에는 또, 장술 과는 조금 다른 긋기라는 기술이 있는데, 이는 앞에서 설명한 '베기'와는 다르게 팔꿈치를 펴서 검과 팔이 일직선이 된 상태에서 허리의 힘을 이용하여 말 그대로 그어 버리는 기술이다. 이 밖에도 찌르기 막기 등의 기술이 있지만, 위의 두 가지만 설명하도록 하겠다.
내가 검을 처음으로 손에 잡아본 것은 1년쯤 전의 일이다. 물론 진검이 아닌 목검이었고, 제대로 검을 잡아본 기간은 지난 3개월에 불과하다. 이런 상황에서 검에 대해 논한다는 것이 무리가 따를 수밖에 없는 일임을 안다.

하지만 목검 수련을 하면서 가끔 '이것이 진검이다.' 라는 마음가짐을 갖다보면 검이야말로 무예의 정수가 드러나는 무기인 것 같다는 생각이 들고, 검을 쓸 때는 어떠한 기법 기술보다도 검을 잡고 있는 사람의 마음가짐이 중요하다는 생각 또한 든다.
검은 생각만으로도 두려움이 생긴다. 잘 갈아진 검의 번뜩이는 날을 상상하면 과연 내가 진검을 잡을 수 있을까 하는 회의도 든다. 이러한 두려움과 함께 검술이 요하는 군더더기 없는 깔끔함과 일격필살의 강렬함이 또한 매력으로 다가오기도 한다.
하지만 앞서 얘기한 두려움과 회의가 나에게는 더 크게 느껴지는 것도 사실이다.

자신이 진검을 들었고, 상대방도 진검을 들었다고 생각해 보자, 나와 상대가 목숨을 걸고 마주했다고 생각을 해보자 이 때, 내 작은 실수 하나가 작은 미숙함 하나가 그대로 생명과 연결된다는 것을 쉽게 상상할 수 있을 것이다. 장이나 권같은 맨손 기술도 상대를 죽음에 이르게 할 수 있는 기술이지만, 맨 손으로 맞섰다는 느낌과 검을 들고 맞섰다는 느낌은 위압감에서부터 차이가 나고, 왠지 긴장감도 다르다.
수련 중에 내가 미숙함을 드러낼 때마다. 선생님께서는 듣기에 과격한 말씀을 곧잘 하신다.
'그러면 네 머리는 벌써 두쪽이 난 거야.' '그렇게 하면 진작에 베인 거야, 끈난거라니까.'
이 말씀을 하신 이유는 나에게 겁을 주기 위해서도 심무도에 대해 괜한 허상을 심어주기 위해서도 아니다. 작은 것이 크나큰 결과와 직결되는 검법이 가지는 성질을 가장 현실적이며 사실적으로 묘사하신 것이다.
수 없이 많은 실전검을 접해 본 것처럼 말을 해 수련이 깊으신 분께 송구하고, 나 자신이 쑥쓰럽기까지 하지만 한량없는 이해를 바랄 뿐이다. 심무 검법은 심무도의 한 가지로서, 심무도가 가지고 있는 유연한 흐름 속의 강함을 검을 통해서도 충분히 잘 발현할 수 있음을 보여준다고 할 수 있다.
심무 보법과 어우러진 심무 검법의 검쓰기는 검이 가진 날카로움과 깔끔함을 십분 발휘할 수 있게 해 준다.

군더더기 없는 동작은 산뜻하다는 느낌까지 들 정도이지만 단순히 모양내기에 그치지 않고 검을 진정한 무기로서 인식할 수 있게 하는 기법들은 무예로서의 가치를 느끼게 한다.
선생님 말씀 중에 검법을 제대로 익히지 않으면 어린애들 칼싸움하는 것과 다름이 없다고 하셨다. 심무 검법은 단순히 검을 가지고 휘두르는 것이 아니라 검이 검답게 벨 수 있고, 검답게 그을 수 있고, 검답게 찌를 수 있고, 겁답게 쓰일 수 있게 하는 그런 검법임을 믿어 의심치 않는다

by손상문

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