Chaotic Evil Human Mage Fighter

(마작) 2년만에 대삼원.

수오 — Mon, 09 Nov 2009 23:13:22 GMT

http://tenhou.net/0/?log=2009111007gm-0001-0000-xdddf9f0528ea&tw=1

동 1국에서 북가를 들통내면서 게임 쫑. 첫 대삼원은 온라인에서 한 셈인가.
(달리 생각해 보자면 마작 치는 2년 동안 대삼원 한 번 못 냈다는 게 슬플 정도 -_-)
나중에 복기해 보면서 등골이 서늘했다. 5만이 적절하게 떠줬기에 망정이지,
만약 8만을 자르는 대신 5만을 떨궜다면 그대로 쏘였을 판. 그야말로 요행이 아니었나 생각중.

...... 난 대체 밤샘하면서 뭐하는 짓이지.

김대중 전 대통령 님의 명복을 빕니다.

수오 — Tue, 18 Aug 2009 05:26:57 GMT

가란 놈들은 안 가고, 가지 말아야 할 분들만 떠나는 것만 같습니다.
대한민국 근현대사의 커다한 한 획이 이렇게 맺음지어지는 군요.
역시 가시는 길에 긴 말을 달아드리기 어렵군요.

다시 한 번 고인의 명복을 빕니다.

내 자신이 무식하다는 사실을 깨달을 때

수오 — Thu, 13 Aug 2009 05:28:28 GMT

놀람 : 친구놈 손에 이끌려 마작 치기 시작한 지 거진 이년이 다 되어간다는 걸 깨달았을 때
충격 : 아직도 당야오가 멘젠 상태에서만 되는 건지 아닌 지 헷갈릴 때 (당야오는 상관 없음)

...... 잘해도 누가 상 안 주는 게 마작임 ㅇㅅㅇ

진짜배기 생활 영어.

수오 — Thu, 28 May 2009 11:26:20 GMT

xx일보 오늘자 생활영어

안 깔래야 안 깔 수 없는 이 맛간 세상 같으니.
아이디어 받습니다, 제가 좀 영어가 후달려서 -_-

ps. 소설가를 굶겨죽일 만큼 판타스틱한 xx일보가 원안이므로,
현실을 지 꼴리는 대로 보고파 하는 xx일보를 존중하여 창작 분야에 보냅니다. (......)

ps2. 청와대 그 분은 좋겠어, 똥을 싸도 휴지가 필요없어서.

먼 곳으로 떠나시는 분 가는 길에

수오 — Sat, 23 May 2009 12:38:24 GMT

어제는 간밤 동안 친구 녀석과 술을 진탕 마시고,
아침 늦게나마 부스스 일어나 해장국을 들이키다가
흘러나오는 TV 뉴스 소리를 듣고 (심적으로) 격하게 뿜었습니다.

'노무현 전 대통령 사망'

가신 분의 이름도 놀랄 일이었습니다만, 정말 놀랐던 것은 다른 것이었습니다.
달리 부르지도 않고 사망이라니요.
하도 속으로 기가 차서 오늘 하루 종일 '사망, 사망' 거리고 다녔습니다.
언론에서는 수시로 유명을 달리하신 분들의 소식을 전하곤 합니다만,
아마도 이렇게나 대놓고 '사망'이라 붙인 것은 김일성 사망 이래로 처음 보는 것이었습니다.

아무리 눈꼴이 시었기로서니, 이젠 적국 수괴와 같은 반열에 두는 것인가요.
해장국을 먹었던 시간이 아침 10시 남짓이었으니,
적어도 세 시간은 넘게 국가원수 얼굴에 똥물을 뿌려댄 꼴이로군요.

어쨌거나,
가시던 길, 먼 곳으로 가는 길이 그리도 고통스러우셨던 분 뒤로
시끄러운 소리 내는 게 예의는 아닌 법인 겝니다.
김동길이라는 작자가 산 사람 더러 죽으라고 독촉하고,
조갑제라는 작자가 정신 못차리고 헛소리를 지껄여도,

묵묵히 먼 곳으로 떠나가실 분 가시는 길에는 큰 소리 내지 맙시다.
어찌되었던 간에, 좋은 곳으로 가시기를 소망하며 마음 깊이 애도하려 합니다.

안타까운 일입니다......

2008년 내 이글루 결산

수오 — Tue, 30 Dec 2008 11:10:39 GMT

1. 포스트 : 198개

	2	4	9	47	52	40	10	6	9	11	6	2
	1월	2월	3월	4월	5월	6월	7월	8월	9월	10월	11월	12월

2. 덧글 : 2362개

	3	18	62	243	459	648	395	96	115	183	90	50
	1월	2월	3월	4월	5월	6월	7월	8월	9월	10월	11월	12월

3. 트랙백 : 58개

	0	2	0	6	12	17	17	0	1	1	1	1
	1월	2월	3월	4월	5월	6월	7월	8월	9월	10월	11월	12월

4. 핑백 : 13개

	0	0	1	2	5	4	0	0	0	1	0	0
	1월	2월	3월	4월	5월	6월	7월	8월	9월	10월	11월	12월

5. 2007-2008 포스트 수 비교 (2007년 포스트 : 6개)

	2	2	0	4	0	9	2	47	0	52	0	40	0	10	0	6	0	9	0	11	1	6	1	2
	1월		2월		3월		4월		5월		6월		7월		8월		9월		10월		11월		12월

6. 내가 보낸 글 통계

	128	95	0	44	20	0
	테마	태그	가든	보낸트랙백	보낸핑백	블로거뉴스

7. 내이글루 명예의 전당

1년 동안 작성한 글
- 200자 원고지 기준으로 25,715장 분량이며, 원고 두께는 약 180cm 입니다.
- 1년 동안의 글을 문고판 시리즈로 낸다면 129권까지 낼 수 있겠네요.
내 태그 TOP 3 & 태그 대표 블로그 (해당 태그를 가장 많이 작성한 이글루)
1. 렛츠리뷰 (4회) / EBC (Egloos Broadcast Center)
2. 판타스틱 (3회) / SFace
3. 와우북페스티벌 (2회) / 자그니 블로그 : 거리로 나가자, 키스를 하자
가장 많이 읽힌 글은 공화국은 조선민주주의인민공화국의 요약어라는군. 입니다.
가장 대화가 활발했던 글은 공화국은 조선민주주의인민공화국의 요약어라는군. 입니다. ( 덧글 247개 / 트랙백 9개 )
내이글루에 가장 덧글을 많이 쓴 사람은 풀잎열매 입니다.

- 블로그가 산으로 갔습니다. (그래프가 죄다 산 모양 -_-) 6월에서 7월 사이에 키워질을 제일 많이 했다는 의미가 될 터인데, 이유야 뭐 달리 있겠습니까. 하는 짓 하나 마음에 안 들어도 어떻게든 열심히 해보라고 냅둬놨더니 해놓은 건 지 꼬리 만큼도 없으면서 자기 공치사 하기에 바쁜 쥐새끼 때문이지요. 까고 싶어도 바빠서 못 까고 있으니 아쉽습니다. 글을 남겨볼 여력이 안 되는 게 아쉽네요. 요즘도 계속 붙잡고 있는 시나리오 작업도 안 풀려가고 말이죠. 어떻게든 열심히 하고자 하는 의지는 있습니다. 입술에 술칠이라도 하려면 열심히 해야죠 암요. 적어도 4년 동안은 술을 하고 담배를 피워야만 할 것 같은 의무감에 젖어드는 요즘입니다.

- 근데 쥐박이 정권을 안 까고 싶어도 안 깔 수가 없네요. 여태껏 본 정치 종자들 중에서 병신짓을 제일 많이 하는 걸로 보아하니 분명 앞으로 골백번은 제 입으로 더 씹어야 할 것이고, 분명 앞으로 남은 4년 사이에 한 번쯤 경찰서를 다녀오게 될 일이 있지 않을까 싶습니다 -_- 정신건강을 위해 도미逃美하고 싶습니다. 영어가 안 되지만.

- DPRK. 숱하게 싸웠지요. 재미있었습니다. 요즘 정부는 소통의 문제 때문에 많이 고민하시던데, 어찌된 노릇인지 청와대 뿐만이 아니라 청와대에 애착을 조금이라도 가지게 되는 사람들은 어떻게든 다들 귀머거리가 되시는 모양이더군요. 밥그릇 싸움인 건 알고 있습니다 흐흐. 사실 저것보다 더 기억에 남는 건 해한가 키배였지요. 논리도 없고 밑도끝도 없이 악귀처럼 물어뜯으려 애쓰는 그 꼬락서니는 제법 감상적이었습니다. 패거리란 무섭지요. 문제는 떼로 몰려다녀도 떼로 멍청하면 별 소용이 없단 거지만.

- 문고판 129권! 그 열정으로 소설을 썼으면 인세로 출판사를 만들었겠군요. 근데 문제는 올해 쓴 포스팅이 삼백이 넘어가지 않는데 어떻게 문고판을 129권이 나온다는 걸까요. 저 같은 마이너가 저 지경인데, 메이저는 위대하군요. (그저 이글루스가 버그가 난 거겠지, SK 인수건 나온 이후로 멀쩡하게 돌아가는 게 하나도 없으니 -_-)

- 태그 Top 3 선정이 유난히 빈약해 보이는 이유는 새로이 게시물을 쓸 때 태그를 잘 안 남기는 버릇 때문일 겁니다. 가끔씩 재미로 한 번씩 넣어보기는 해도, 제가 쓰는 이글루스 스킨에서는 태그가 유난히 지저분해 보여서 꺼림직하더군요. 한동안 자주 댓글을 달아주시던 풀잎열매 님께는 감사드립니다. 밸리 자주 돌아볼께요.

tag : 내이글루결산, 블로그가, 산으로갔네요, 공화국안습, 명박이는, 좀더까야제맛

2008년 내가 추천하는 이글루 TOP10

수오 — Tue, 23 Dec 2008 05:51:43 GMT

Frey's small window - http://frey.co.kr/ by Frey
나는 서울의 파리지엔느 by 쟝-재천
耿君春秋 by 耿君
여행자가 담배로 지지는 느티나무 - 헉!? - by 그란덴
샤나만이 혼자남은 쓸쓸한 SCV君's Space by SCV君
츤키의 망상구현화 by 츤키
★엘라이스의 잊어버린 것~★ by 엘라이스
G의 GGG의 GGG by --G--
강철의 연금관리공단 by 슈르
날개를 펴는 곳 by twinpix

추천 사유에 대해서는 자유롭게 생각해 주세요. (쓰기 귀찮...)
다만 확실한 것은 친분이나 개인적인 호평에 따라 추천한 건 아닙니다.
한 해 동안 좋은 포스팅을 보여주신 데에 대한 작은 감사 정도가 되겠네요.

tag : 이글루스top100

그 남자들의 감상법 - 감상하는 자들이 틀리는 것들

수오 — Sun, 07 Dec 2008 17:20:17 GMT

예를 들자면 애초에 우리나라에서 '남자가 27살에 연대 의대를 수석으로 졸업했다고 해도 의사가 될 수 있냐!' 하는 점이라든지, 26살 여자가 아무리 재학중 사법고시를 수시로 패스 했다고 해도 자리잡힌 변호사가 될 수 있냐는 점(불가능하진 않겠다만) 같은 사소한 의문부터, 물망초라는 꽃에 대한 잘못된 지식(여름에 피는 꽃이 아닐 뿐더러 꽃다발로는 불가할 정도로 작고, 실내에서도 기르기 힘든 꽃이라는데 이걸 다 반대로 써놨음), 우리나라 어느 학교가 흰색의 판탈롱 스타킹을 신으라고 지정해 주는 거냐는 의문, 여고에서 동성애자인 여선생님이 흠이 안되고 외려 동경하고 응원한다고? 레즈물이냐? 남자든 여자든 실사로 알게 되면 일단 흠짓, 혐오해보고 시작하는 건 똑같거든요?

- 키라 님의 블로그(http://kirakr.egloos.com/4765196) 에서 인용.

굳이 문학공부를 들이파지 않아도 흔히들 아는 말 중에 내러티브narrative라는 것이 있다.
이 경우에는 소설이 아닌 연극이나 영화 쪽에서 적용되는 말인데,
사전에서는 '인과관계로 얽힌 실제적 허구적인 이야기'로 정의하고 있다.
이 한마디가 내러티브가 가진 특징 중 대부분을 설명할 수 있을 거라 믿는다.
문학에서는 개연성, 정도로 이해를 하는 것이 좋을 것이다.

가아아아아아아아안혹 소설 감상을 쓰는 사람들 중에서 심하게 헛공부 한 사람 중에는
"현실에서 보이지 않는 것이니 이 글은 얼토당토 않다." 라고 주장을 하는 사람들이 있다.
현실성을 제대로 이해하지 못했거나 관심도 없었다고 말할 수 있겠는데,
'현실성'이라는 말 속에는 '실제 현실에 있는 것' 뿐만 아니라
'현실에서 실현될 가능성이 있는 것' 모두를 포괄한다.
현실 그 자체를 그대로 반영하는 것만이 현실성이 아닌 것이다.

<문학에서의 현실성>이라는 것에 대해서 착각하는 사람들이 많다.
문학에서 등장하는 인물들은 '현실에서 존재하지 않는 인물들'이다.
만약 실제로 있는 인물들이라면 뭐하러 문학이라 했겠나. 논픽션이라 했겠지.

게다가 실제로 있었던 인물들을 소설 속 인물로 끌어들이는 역사 소설의 경우라 하더라도,
실제 있었던 인물의 행동이나 사고 등을 그대로 반영하는 소설은 전무하다.
대부분 작가의 독창적인 세계관이나 상상력을 곁들여서 허구적인 인물을 만들어내는 것이다.
설사 인물들의 행동이나 사고 모두를 그대로 문학에 반영한다 하더라도,
언어로서 적히는 순간 그 것은 현실이 아니다. 그저 글일 뿐이다. (복잡한 개념이다.)

문학이라는 이름을 단 순간, 그 곳에 현실이란 것은 없다.
어디까지나 언어로서 적혀지고 옮겨진 '모사된 현실'이 있을 뿐.
그러나 그 '모사된 현실'은 있을 법은 하다. 한번쯤 있어도 괜찮을 법 하다.
그렇기 때문에 사람들은 문학을 읽는다. 비록 그 곳에 현실은 없을 지언정,
현실에 있을 법한 현실성, 내적인 논리를 갖춘 세계가 그 곳에 있기 때문에.

소설 속의 '모사된 현실'은 스토리적인 개연성을 충분히 가지고 있기 때문에.

소설이 현실을 그대로 반영하지 않는다고 해서 딴죽을 걸면 몹시 피곤하다.

"소설은 현실에 있는 것을 그대로 반영해야 해!"
- 판타지와 SF를 없애라, 판타지 작가들을 죽여라, 당신의 주적이다.

"물망초라는 꽃에 대해서도 잘못 썼잖아!"
- 보통은 그런 역설이 소설 속에서 어떤 장치로 쓰였는지 고민을 먼저 하기 마련이다.
이번에는 시인을 죽여라. 비유라는 핑계로 잘못된 지식을 남발하는 언어의 적이다.

"저, 적어도 우리나라 어느 학교가 흰색 판탈롱 스타킹을 신기겠어!"
- 이쯤 되면 할 말이 없다. 라노베 작가들을 죽여라. 현실의 적이다.
학교에서 그딴 우정과 애정이 뻥뻥 터지는 게 현실적으로 납득이 되는 일인가?
은근히 다들 착각하는 바인데, 이지메는 일본에서 가장 먼저 출발했다.
…… 근데 타니가와 나가루는 일단 하루히 10권부터 뱉게 만들고 죽여줬으면 좋겠다.

저런 기본적인 개념조차 모르는 사람들이
글 쓴다고 난리 피우는 모습을 볼 때마다 내 폐가 썩는다. 담배 한 모금.

요즘 날림 소설을 쓰는 사람들이 가장 많이 놓치는 것 중의 하나가
소설의 '내적 논리'를 쉽게 놓쳐버린다는 것이다. (이것도 설명해 달라고 하면 피곤하다.)
내가 보았던 대부분의 양판소들이 그러했고, 한국에서 쓰여지는 대부분의 라이트 노벨이 그렇다.
분명히 캐릭터는 A를 위해 움직이고, B라는 결말을 준비하고 있는데, C라는 동기가 없다.
뭔가 열심히 움직이고 있는데, 서로간에 동기가 없다. 있다 하더라도 뭔가 허전하다.
인물들은 얼마든지 다른 대안을 향해 움직일 수 있는데, 무식할 정도로 하나의 길에 집착한다.

그리고 그나마 '해한가'는 내가 여태껏 본 라이트 노벨 중에서도
가장 내적 논리를 열심히 갖추기 위해 애쓴 소설 중의 하나라고 볼 수 있다.
1권에서는 내적 논리가 가장 빈약하기는 했지만, 솔직히 설명 없이 태만하게
독자의 클리셰를 자극하는 흔한 양판소 같은 식으로 까기에는 아깝다고 본다 난.

적어도 '해한가'의 세계는 내적 논리를 갖추고 있다. 독자를 납득시킨다.
비록 그러한 세계가 현실에는 없을 지언정.

좀 더 다른 건설적인 방법으로 비판을 하면 모를까, 이런 시덥잖은 감상글이
이글루스에 나돌아다니는 것 자체가 네티즌 귀동냥 수준을 적나라하게 보여주는 거 아닌가.

분서 논쟁 해제(解提)

수오 — Tue, 18 Nov 2008 12:31:36 GMT

생각이 복잡하여 쓰기도 복잡하므로, 번호를 매겨 정리하는 것이
쓰는 입장이나 읽는 입장 모두에게 도움이 될 것이라고 생각하여 적는다.

1.

이건 좀 사담에 가깝지만, 인터넷에서 물건을 사고 팔게 되는 과정에서 종종 보게 되는 '밀봉', '미개봉'이라는 단어와, 남녀 논쟁이 벌어질 때마다 언급되곤 하는 '처녀 순결'이라는 단어가 묘하게 겹쳐보일 때가 많다. 물론 물건을 새로 사는 입장에서라면 중고품보다 신품이 더 마음에 들 수도 있고, 신품이라는 증거를 상대방과의 신용에서 찾는 것보다 눈으로 보이는 것으로 확인받고 싶어하는 것도 어찌보면 당연할 지도 모른다. 그러나 간혹 납득이 가지 않는 경우는 전자 기기나 CD와 같이 사용 전과 사용 후가 확 달라지는 경우라면 몰라도, 묘하게 물건이 손상될 염려나 집착을 할 필요없는 부분에서까지 '밀봉'과 '미개봉'을 따지고 들고, 뜯었냐 안 뜯었냐에 따라 시가가 크게 달라지는 경우를 보고 있노라면 절로 헛웃음이 나오고 마는 것이다.

이것이 책으로 오게 되면 책의 품질을 따지는 등급으로 변질되는데, 가히 군대에서 말하는 에이급, 비급, 폐급의 용어와 맞먹는 수준으로 깐깐하다. 보편적으로 모두가 납득할 수 있을 정도의 정해진 표준은 없지만(간혹 S++급이라는 것도 나오는데, 이미 책에 인쇄질을 한 것 자체가 오염 아닌가?) 어쨌든 사람들은 그것을 구분한다. A급은 몇 번 읽기는 하였으나 거의 새 것에 맞먹을 정도로 깨끗한 경우, B급의 경우는 조금 손때가 탄 경우, C급의 경우는... 모르겠다, 그런 걸 팔려고 하는 사람이 있을 지는.

문제는 저렇게 매겨지는 등급이 어디까지나 '책의 보존 상태'만을 전제로 하여 매겨진다는 점이다. B급이 아니라 C급일 지라도 책의 내용물을 확인하는 데에는 문제가 없는 경우가 허다하다. 마찬가지로 군대에서 입는 깔깔이도 급할 때는 폐급이라도 꺼내다가 얼마든지 입을 수 있듯이. 물론 나 역시도 어지간해서는 책은 깔끔히 보는 것을 가장 선호하고, 되도록이면 접힌 자국이나 얼룩 없이 깔끔하게 읽는 것을 가장 좋아한다. 하지만 어느 때나 그러하듯이, 가장 깨끗하게 책을 보존하는 방법은 그것을 한 번도 읽지 않고 잘 보존해다 놔두면 그게 제일 좋은 방법이다. 마치 처녀의 순결을 너무도 중시하여, 자신이 첫 사랑으로서 있기를 간절히 고대하는 어느 남자들의 심리처럼. 그러나 결국 결혼하게 되면 그 처녀막이라는 것도 없어지고 만다. 터무니 없는 확률로 출산 후에도 처녀막이 남는 경우도 있다라고는 하지만, 어쨌든 묘하게 중요시해야 할 부분이 잘못 되어 있다. 이율배반이다.

안 읽을 책이면, 그럼 왜 책을 사는 거냐는 말이지. 재테크 하실라구?

2.

이야기를 꺼내봤자 의외의 반응밖에 돌아오지 않아 잘 이야기하지 않는 것이기도 하지만, 일단 이 블로그 주인장이 현재 대학에서 전공하고 있는 것은 문예창작이다. 그만큼 시시콜콜하게 줏어듣는 이야기도 많고, 실제로 선배들이나 교수들 중에는 나름 이름을 대면 '아아' 하고 반응을 보일 만한 작가 분들도 제법 포진해 있다.

그러나 작가들을 많이 마주칠 수 있는 여건임에도 불구하고, 나에게 작가의 이름값이 얼마 정도 될까라고 묻는다면 딱히 할 말은 없다. 아마도 진짜 작가로서 갖추어진 사람들의 반응도 시큰둥하기는 매한가지일 것이다. 에디슨이나 시드 마이어, 이순신이나 박찬호(마지막 것이 좀 미묘하긴 하지만, 어쨌든 난 이 이름을 칼국수 집에서 봤다)처럼 이름을 특허감으로 삼을 만한 사람들도 있겠지만, 기본적으로 이름값이라는 것은 갓 태어난 아기 이름을 작명할 때에 직계 조상들이 들인 돈으로만 생각하는 것이 옳다고 본다. 실명을 밝히기는 좀 껄끄럽지만, 나와 같은 생년월일에 같은 이름을 가지고 태어난 사람이 싸이월드 기준으로 스무 명이 넘어간다. 마찬가지로 가수 이름과도 같은 이정x이라는 이름을 가졌다고 해서 모두가 여자라는 법은 없듯이. 안 그러냐 프레이.

자기 이름이나 필명을 달고 나온 책이 불타는 기분이란 어떨까.
너스레 좋게 자기 책을 라면냄비 받침대로 쓴다고 하는 사람들의 생각은 어떨까.

'정의소녀환상'과 '로스트 콘택트'가 누군가의 손에서 불타오른 일을 두고 할 이야기는 많다. 무엇보다도 나 자신이 얼마 전에 '정의소녀환상'을 사서 읽어본 바 있고, 역시나 이건 불타올라도 할 말은 없겠구나 하는 생각을 해보았기 때문에 그렇다. 그러나 이 사건을 개인적인 사견이 아니라 마케팅 지식으로서 보자면, 이 사건 자체는 적어도 책이 판매되는 일에는 무척 도움이 된다. 1999년 휴거 당시에 팔려나갔던 휴거 관련 도서가 얼마나 될 거라고 보나. 또 가까이에서 예를 찾자면 국방부 불온 도서 지정이 출판사에게 끼친 해악은 어느 정도였나. 분명 해악이다. 출판사 사람들이 인쇄소를 들락날락거리며 재판을 찍기 위해 얼마나 고생을 많이 했겠느냐는 말인 거다.

또 문희준은 어떻고. 무뇌충이라고까지 불리웠던 그 사람, 한동안 입담에 오르락내리락 거리면서 많이 다니곤 했었는데, 어째 요즘은 뉴스에도 안 보이고 좀 심심하다. 한동안 안티에 둘러싸인 동안에는 그 사람의 이름이 뉴스 기사에서 내려오는 일은 흔치 않았다. 요즘은 아예 관심 조차 없다. 출판사의 입장에서 보자면 진정으로 두려워 해야 할 것은 안티보다는 무관심이다.

아예 작정하고 1권에서 완결을 내버린 그 작품,
그래도 난 사서 보고서라도 울컥했기나 하지만.

결국 일러스트가 아까워서 안 태우기로 했다.

3.

과거에는 만화책 정도만이 비닐 밀봉을 해서 판매되곤 했지만, 최근에는 다른 이유로 밀봉을 해서 판매하는 책 종류가 많아졌다. 특히 서점에서 서서 읽어보기 용이한 두께와 모양으로 나오는 판타지 소설이나 라이트 노벨의 경우가 대표적인 경우인데, 물건 자체가 판매되기도 전에 때가 타거나 손상되는 것을 방지하기 위해서라기보다는 서점에서 읽어보기만 하고 책을 사지 않는 얌체 독자들을 미연에 방지하기 위해서라는 이유가 가장 클 것이다.

장점도 있고, 단점도 있다. 장점이라 함은 당연히 책을 파는 출판사의 입장에서 볼 때 얌체 독자들이 달가로울 리 만무하다는 점을 꼽아야 할 것이다. 같은 백 명이 책을 보았다 한들, 출판사가 더 신경쓰는 것은 책의 내용이 많은 사람들에게 전달되느냐 보다는 얼마나 많은 독자들이 그것을 자기 돈을 주고 사보았느냐가 더 중요하다. 다만 단점이라 하면, 독자들은 책을 사기 위해 보다 많은 정보를 필요로 하는데, 정작 내용을 거들떠 볼 수가 없으니 자신이 보는 책이 어떤 것인 지를 알 수가 없다. 독자들이 의지할 수 있는 것이라고는 인터넷에 올라 있는 서평이나 책 뒷표지에 대강 적혀진 광고 문구 정도.

한국의 독자들 사이에서, 출판사가 적어놓는 광고 문구에 대한 불신은 이미 오래 되었다. 책 내용과 광고 문구가 다르더라 하는 일도 허다하고, 게다가 간혹은 꺼림직한 내용을 그럴듯한 광고 문구로 포장해서 독자들을 속이는 경우도 흔하다. 그나마 다른 책들은 서점에서 간단하게나마 내용을 들춰 볼 수 있기도 한다지만, 내용이 봉인되어 있을 경우에는 그것을 판별할 기준을 어디에 두어야 한단 말인가. 일단 사보고 나서 낚여라? 출판사들이 바라는 일이다. 진정으로 책을 읽은 한 명의 독자가 있고 책을 읽을 생각이 없는 백 명의 독자가 책을 사보았다면, 그리고 진정으로 책을 읽은 백 명의 독자가 있는데 책을 사본 독자는 단 한 명이라면. 어느 쪽이 더 바람직해 보이느냐는 말이지. 서평을 봐라? 서평은 별로 믿을 만한 것이 못 된다. 책을 이해하는 기본적인 정보가 적용되는 것은 인문서적이나 과학서적 같은 전문적인 이해를 요구하는 책에나 유용하다. 소설을 이해하는 데에 있어서 간략한 줄거리를 요약하는 일은 사실 고딩 때에나 수능 보러 하는 짓이지, 그 이후로는 참 유용하게 쓸 데가 못 된다. 보는 사람의 취향에 따라 쉽게 변하기도 한다.

물론 생각하기에 따라 다르겠지만.

0.

본론으로 돌아가자. 서두가 지나치게 길었다.

책을 분서한 사건을 가지고 말이 많았고, 심지어는 도서교라는 새로운 종교까지 창설되어 버리기는 했다지만, 한동안 이 논쟁의 가운데에 끼어들지 않았던 이유는 사람들의 생각이 얼마나 제멋대로 흘러갈 수 있을 지가 궁금해서였다. 떡밥은 물면 물 수록 안 다치고 잘 먹게 되기 마련이지만, 떡밥을 물고 나서 그 것이 얼마나 상한 떡밥인 지를 혀로 확인하는 그 순간은 별로 달갑지가 않다. 그저 옆에서 잘 구경하고 있다가, 떡밥을 먹고 보이는 반응을 보면 대충 어떤 물건인 지를 알 수 있겠다만은.

지적 하나만 하자. 적어도 행위 자체만을 두고 보자면 엄연히 두가지는 구분되어야 한다.

'자신이 본 책이 심하게 마음에 들지 않아서 책을 분서한 행위'와, '책을 분서한 것을 사진 또는 동영상으로 찍어서 올린 일'을 구분하지 않고서는 이번 일을 올바른 시선으로 바라 보기가 어렵다. 둘은 비슷하나 엄연히 다른 행위이다.

전자의 경우에서 보자면 독자의 이런 행동을 나무랄 수는 없는 노릇이다. 일단 책의 소유권이 본인 자신에게 들어온 이상, 책을 베고 자든, 찢어서 먹든, 난방비 절감을 위해 싸질러 버리든 상관은 없다. 독자 자신이 기대했던 것에 비해 책이 하찮을 때, 팔아서 처분하든 불태워 버리든, 어쨌든 독자가 느끼는 실망감은 둘 다 매한가지 다를 바가 없다. 특히 책의 내용을 미리 살펴보기도 어려운 요즘과 같은 상황에는 그러한 실망감을 느끼는 빈도가 더 잦아지지 않겠나. 다만 한국 공기가 미묘하게 더 더러워 진다는 것 말고는 크게 영향을 미치는 것이 없다. 출판사에 돈도 잘 지불했는데, 그 다음 정도는 독자들이 책임지게 두는 것이 마땅하지 않겠나.

근데 문제는 후자의 경우다. 전자의 경우가 개인의 일기장에 적어놓은 감상이라면, 후자의 경우는 책에 실리는 비평에 맞먹을 정도의 파급을 미친다. 전자와 후자의 경우를 혼동하는 경우, 책에 대한 존중이라거나 가치를 가지고 운운하는 정신 나간 이야기를 할 수도 있겠다만, 후자의 경우는 엄연히 영역이 다르다.

간단하게 두고 생각을 해보자. 책을 불태우는 행위는 개인의 영역에 지나지 않지만, 책을 불태워서 그 행위를 행하였다는 사실을 사람들에게 전하는 경우는 또 어떠한가. 분명히 파급이 미치고, 그 파급은 작가와 출판사에게까지 영향을 미친다는 사실을 잘 안다는 조건 하에 이루어지는 것이다. 전자가 개인적인 불평에 지나지 않는다면, 후자는 타오르는 불길과도 같은 분노에 가깝다. 왜 이런 책을 내었는가에 대한 강한 항의의 목소리가 될 수 있는 바인 것이다.

그럼 이러한 대조군은 어떠한가. '책을 집에 고이 모셔두고 있는 사람'과 '책을 읽고 불싸질러 버리는 경우'. 저 경우는 어디까지나 예제에 지나지 않지만, 적어도 앞에서 말하였던 두가지의 개념만 잘 구분하여 생각했더라면 조금 더 용이한 판단을 내릴 수 있을 지도 모르는 것을, 사람들이 지나치게 하나의 결론을 짓기 위해 멀리 돌아가고 엉뚱한 변죽만을 울리고 있기에 심히 보기에 안타깝다.

ps.

생각난 김에 더 적어보는 거지만, 만약 책값이 DVD 하나 값 만큼이나 비쌌더라면 과연 정말로 분서를 해낼 사람이 있기는 했을까. 분쟁의 시발점이 되었던 '칸나기'의 경우는 일본에서 벌어진 일이었지만, 그 쪽 동네는 과거에 히로인이 마음에 들지 않는다는 이유로 DVD도 반쪼가리를 동네다. 한국에서만을 생각해 본다면, 그래, 만약 <로스트 콘택트>가 한 권에 십만원 짜리였다거나, 아니면 구하기도 힘든 오래된 책이었는데 분서를 저지를 수 있을까. 진실은 알 수 없다. 애초에 '책을 분서한 것을 사진 또는 동영상으로 찍어서 올린 사람'이 있었기에 이런 논쟁이 시발될 수도 있었던 것이니까.

왜 이세계 드래곤을 불싸질렀던 사람은 아무도 없었던 거지?

드래곤 라자는 죽지 않았다.

수오 — Fri, 14 Nov 2008 01:26:03 GMT

드래곤 라자 나무박스 세트 예약.

한양문고, 오전 9시에 인원 초과되어 예약 종료.
알라딘, 2분 만에 예약 종료.
YES24, 5분 만에 예약 종료.
인터파크, 10분 만에 예약 종료.

10시 16분, 황금가지 영업부 공식 품절 통보.

한양문고에서 밤을 새고 있었다. 밤새 열 명의 사람들이 추위를 견디며 기다렸다.
이런 좀비의 광기를 언제 또 맛보았던가. 드래곤 라자는 역시 죽지 않았다.