길 위에서

여행스케치 동물원 가다

ridley — Sat, 27 Sep 2008 15:06:13 GMT

프롤로그
소원하나
옛 친구에게
난치병
가을 나무의 고백
소원 둘
국민학교 동창회 가던 날
어린시절로
좋은 친구들
소원 셋

산다는 건 다 그런게 아니겠니
시종일관
이사 가는 날
사랑의 얼굴
운명
오늘이 내 인생에 마지막인 것처럼
예전의 느낌 그대로
내가 원하는 건
Koean Time
서른을 바라보며

고등학교 시절 이 앨범들을 좋아하면서 결심했다. 나중에 대학로 소극장에서 여행스케치 라이브 공연을 꼭 봐야겠다고.
물론 이루지 못했다. ^^;
강남역 사거리의 오고가는 수많은 사람들 속에서 어디를 향해야 할 지 몰라 지나가는 사람들 얼굴만 살피는 아이처럼, 내가 무엇을 해야 할 지, 무엇이 나를 행복하 게 하는 지 조차 모르면서 대학 시절을 보냈기 때문이다. 이 땐 음악도 덜 좋아했다.

오늘 십 삼년 만의 소원을 이루었다. 서른 두살의 어느 가을 밤에 야외 음악당의 한 쪽 귀퉁이에 홀로 앉아서 여행스케치를 처음 만나게 될 줄이야... 큭큭

공연 시작 시간 십분 전인 일곱시 이십분에 집을 나섰다. 갑자기 추워신 날씨를 생각하여 옷을 두툼하게 껴 입고, 발걸음을 재촉하여 수원 야외음악당으로 향했다. 사람들이 많을 거라 예상하여 잔디 밭에 앉을 각오도 했지만 내 기대가 허무할 만큼 적은 사람들이 모여 있었다. 텅빈 한 쪽 좌석에 자리 잡고 있으니 이내 여행스케치의 노래가 시작되었다.

'산 다는 건 그런게 아니겠니'

이 노래를 남자 둘이서 부르다니.... 절망이었다. 오랫동안 활동이 없다시피한 그룹이긴 하지만, 수원시에서 하는 무료 공연이라고 하지만 여행스케치 노래들을 남자 둘이서 소화하겠다는 건 너무했다. 많이 아쉽고 실망스러웠다. CD음악 연주에 맞추어 기타를 치면서 노래보는 조명석, 남준봉 두 분을 보자니 지나치게 소탈하여 동네 형들이 노래 부르는 것 같은 느낌이었다. ㅠ.ㅜ

'기분 좋은 상상'

이 노래의 여자 부분을 위하여 관객중에서 여자 한 분을 초청하였다. 그 과정이 재미있긴 했지만 내가 좋아했던 여행스케치의 초라한 모습이 안쓰러웠다. 나중에 일렉기타, 드럼, 키보드, 여성 코러스 세분을 포함하여 열분이서 멋진 공연을 보여준 동물원과 비교되니 더욱 안타까웠다.

꿈

ridley — Sun, 24 Aug 2008 06:37:01 GMT

허우적 대는 꿈을 자주 꾼다.
시작은 달라도 비슷한 상황으로 반복되어 흘러간다.

빨리 전화를 걸어야 하는데, 마음은 급해 죽겠는데...
전화를 걸 수가 없다.
번호는 분명히 알고 있는데, 그 번호를 누를 수가 없다.
열심히 키패드를 눌러도 엉뚱한 번호만 찍히고, 지웠다 다시 눌렀다 다시 지웠다가...
그렇게 마음 조리다가 정신 차리고 보면 새벽이다.

언젠가부터 깊이 자지 못하게 되었다.
새벽에 깨지 않고 아침을 맞았던 적이 언제 였는지..

양평 세미원

ridley — Sun, 27 Jul 2008 10:55:30 GMT

觀水洗心觀花美心 물을 보고 마음을 씻고 꽃을 보고 마음을 아름답게 하라.

아름다운 구절에서 유래된, 예쁜 이름을 가진 곳이다.

가는 길은 어렵지 않다. 팔당대교를 건너 6번 국도를 따라가다 양수리쪽으로 틀면 된다.그러나 가기 전에 몇 가지 주의할 점은 알아두는 것이 좋다. 먼저 사전예약을 해야만 입장 가능하다. 매일 이천명의 관람예약만 받으며 주말에는 예약이 일찍 종료되니 사흘전에는 세미원에서 접수하는 것이 좋다. 그리고 음식물을 가지고 입장할 수 없으며 굽이 있는 구두를 신고 가면 입구에서 빌려주는 고무신으로 갈아신어야 한다.

토요일 오후지만 긴 장마 사이에 끼인 비오는 날이라서 사람이 붐비지는 않았다. 입구에서 간단한 예약확인을 하고 세미원 안으로 들어갔다.

여긴 연꽃 숲이었다 ^^;

처음 세미원을 알고 연꽃 구경을 생각할 때는 이런 모습들만 상상했다.

그러나 세미원에서 많이 보게 되는 것은 다른 모습의 연꽃들이었다. 허리 높이의 키에 우산만한 크기의 잎들이 빼곡한 수풀, 그리고 사이사이에 다양한 색깔이 꽃들이 펴 있었다.

집에 와서 알게 된 것이지만, 일반적으로 연(蓮)은 연과 수련(睡蓮)을 모두 칭하지만 둘은 서로 다른 종이다. 영문으로 연은 Lotus, 수련은 Waterlily로 구분하여 말한다. 연은 뜬잎(수면 위에 펼쳐진 잎)과 선잎(수면 위로 솟아올라 펼쳐진 잎)이 함께 있으며 꽃이 수면보다 훨씬 높이 솟아 올라 핀다. 반면 수련은 뜬잎만 있으며 꽃 또한 거의 수면 높이에서만 핀다.

나는 연을 생각할 때, 수련만을 떠올리고 있었던 것이다 ^^;

그리고 이것이 무엇일까.. 예쁘지 않다 아니 좀 무섭게 생겼다 -ㅅ-
연꽃이 수정이 되고 꽃잎이 모두 떨어진 후 꽃턱 안에서 씨앗이 맺힌 모습이다. 예전에 르네 마그리트 전시회에서 본 이미지 때문인지 난 이 모습이 좀 끔찍하다.

속리산(俗離山) 산행

ridley — Sun, 20 Jul 2008 12:32:36 GMT

속리산, 말하자면 속세를 멀리하는 산이라지만 막상 가보면 크고 오래된 국립공원의 번잡함을 느끼게 된다. 여기는 수학여행 등의 단체광광에 단골로 애용되는 곳이 아니던가. 한적한 곳에서 자연의 소리를 듣기에는 너무 유명한 곳이다.

청주-상주간 고속도로가 작년에 개통된 탓에 네이버 등에 검색되는 교통안내가 미흡한 경우가 많다. 더구나 네비게이션의 지도 업데이트를 1년 이상 안한 사람과 함께라면 조심해야한다 -ㅅ-

경부고속도로 - 청주상주간 고속도로 - 보은 I.C - 속리산 국립공원

고속도로가 막히지 않는다면 서울에서 두시간 반이면 도착할 수 있다. 우리는 장호만큼 이상한 장호 네비게이션 덕에 한참 돌아서 거진 두배의 시간이 걸려서 도착했다. 밤늦게 도착하여 '항아리민박'에 도착하여 1박을 했다. 아래에 보시다시피 재미나게 장난친 항아리들이 많은 민박집이다.

아침에 일어나니 비가 주륵주륵 오고 있었다. 이거 머야하면서 얼굴 찌푸리는 사람과 아싸하는 여기 왜 따라왔는지 모를 사람들이 라면으로 끼니 때우는 사이에 비는 잦아들고 멎었다. 비오니 상쾌하다며, 이런날이 산에 오르기 좋다며 상투적인 말을 하면서 산행을 시작 했다.

법주사까지의 길은 산책로에 가깝다. 사실 법주사를 지나서도 한참을 가벼운 마음으로 널찍한 길을 걸을 수 있으며 세심정까지는 무난한 산행길이 이어진다. 법주사에서는 국보5호이며 국사책에서 봤음직한 '쌍사자석등'과 '마애여래의상' '수정암' 등을 볼 수 있다.

등산코스는

법주사 - 세심정 - 문장대 - 비로봉 - 천황봉 - 세심정 - 법주사

로 정했다. 문장대까지 길은 워낙 많은 사람들이 다녀가는 탓에 등산로도 넓고 평이하다. 문장대부터는 능선을 타는 길이므로 오르내리는 일은 적지만 길은 약간 좁다. 어렵지 않은 길이지만 등산 코스가 나름 긴 탓에 천황봉에 올랐을 즈음에는 다들 지쳤고 장호와 종석형은 더 못 오른다고 땡깡도 부렸지만, 열심히 보채서 모두 무사히 정상에 도달했다.

내려오는 길에 세심정 휴게소에서 파전과 동동주를 맛있게 사먹었고 갑자기 쏟아지는 폭우에 우산조차 없어 쫄딱 젖어서 내려왔다. 이렇게 편안하게 비 맞은 지가 언제인지 생각하면서 ㅎㅎ

She brings me love - Bad Company

ridley — Sat, 05 Jul 2008 15:36:51 GMT

Supernatrual 중에서 Dean and Cassie

어떤 스님의 주례사...

ridley — Sun, 15 Jun 2008 13:10:43 GMT

박경철 씨의 블로그에 담긴 글을 링크한다.

http://blog.naver.com/donodonsu/100051757864

부끄럽다.
결혼이란 것을 한 번 해볼까 하여 거북하고 괴롭기만 한 소개 자리를 찾아 나서던 나를 다시 돌아보게 한다.
다른 사람을 만나면서 덕 좀 볼까하는 마음으로 대하니 잘 될 리가 없는 것 같다.

밀양(密陽)

ridley — Fri, 13 Jun 2008 13:33:30 GMT

'Secret Sunshine' 이라는 제목이 뜬금 없다 생각했는데, 밀양(密陽)의 다른 말이라는 것을 알았다.

봐야겠다고 마음 먹은 지 오래되었지만, 선뜻 손이 안 가는 영화였다. 이창동 감독의 영화는 대체로 불편하게 봐왔는데다 우리나라 교회의 현실을 다룬다는 것을 알았기에 각오가 필요했다. 그러나, 생각보다 어렵지 않았다. 익숙한 모습, 스스로에게 한번 쯤 해봤던 질문들이었기에 오히려 받아들이기 쉬웠다고 해야할까... 나를 힘들게 하는, 알 수 없는 인물들에게 감정이입을 하고 싶어지게 만드는 영화는 아니었다. (나는 '초록물고기'나 'Leaving Las Vagas' 등의 영화는 정말 괴롭다 -ㅅ- )

전도연만 보여주고 기억하게 만드는 영화였다.

일전에 이 영화 얘기를 꺼냈더니, 회사 동료 중의 한명은 통쾌했다는 말을 했다.

'내가 용서를 안했는데, 왜 하나님이 먼저 용서를 해요 ?'

이 영화를 본 많은 사람들이 가장 기억에 남겨둔 대사 일 것이다. 내가 크리스트교에 대한 관심을 가졌던 시절에 영화를 봤다면 나 또한 이 질문에 대한 교회인들의 대답이 궁금했을 것이고, 궁색해 보이는 대답에 통쾌해 했을 거다. 그러나, 믿음의 문제에 대한 분명한 선을 교회인들 앞에 긋고 나면 시시한 질문으로 된다. 언어가 달라서 서로 소통이 불가한 사람들끼리 애써 토론할 필요는 없지 않은가. 어차피 서로 자기 목소리만 높이다가 끝날 것을... 게다가 요즘은 크리스트교 보다 교회에 관심이 많다 ^^;

생일에 전도연에게 바람 맞은 송강호가 집에서 혼자 밥을 먹다가 엄마에게 전화를 받는다. 생일에 전화로 챙겨주는 엄마에게 화내는 송강호가 재밌다. 혼자 소주 먹으면서도 친구들과 잘 챙겨 먹고 있다고 거짓말하는 것이 어찌나 나 같은지 -ㅅ- 혼자 멀리 사는 아들 챙겨 줄 수 없는 부모님의 마음이야 안타깝지만, 이게 현대 사회에서 가족이 할 수 있는 한계라는 생각을 했다. 반면 전도연의 생일에 교회인들이 모여서 두손을 모아 예쁜 노래도 불러주고 꽃도 선물해 주는 것과 상당히 대비 되지 않은가. 신앙의 문제를 덮고 교회를 보면 현대 도시 사회에서 이만한 공동체를 찾기 힘들다는 생각을 했다. 가족, 친척의 사회가 점점 해체되어가는 사회에서 가까이서 의지가 될 만한 사람들을 찾기란 쉽지가 않다. 강제적이고 너무 가깝게 엮여지는 가족, 직장과는 다른, 한 발짝 멀리 있는 인연의 끈 또한 필요하지 않을까.

기도 모임에서 남편에게 기도인도 역활을 받은 약사 아내가 뿌듯해 하는 장면이 있다. 사람은 의식주의 문제를 해결하고 나면 다른 사람에게 인정 받는 욕구가 커진다고 한다. 교회 안에서 다른 사람에게 인정을 받을 수 있다는 것 또한 중요하다. 그 동네에서는 돈 많은 사람 축에 들 법한 약사 부부가 장로이고 모임을 주도 하는 것 또한 현실에서 흔한 모습으로 생각된다. 예전에 혼자 경산에 사시게 된 어머님께 은근히 교회 다닐 것을 권한 적이 있다. 내 생각에는 어머니에게 교회나 절이나 같을 것으로 보여졌고 멀리 있어 자주 가지도 못하는 절보다는 가까이서 위안이 될만한 교회가 나아보여서 였다. 그러나 어머니의 고개를 저으셨는데, 이유가 교회는 돈 많이 내는 사람만 대접 받아서 였다. 주위에 교회 건물 짓는데 수천만원을 선뜻 내 놓은 사람들 이야기를 가끔 듣게 되는데, 신앙의 문제가 아니라 인정 받고 싶은 욕구의 측면에서 보면 이해하기 쉬워진다.

요새 MB 시대를 맞아서 소망교회가 시끄럽고 뉴라이트도 난리다. 교회라는 이익집단의 힘을 보고 있자니 무섭다는 생각이 든다. 나도 좀 잘 살려면 그 집단에 동참해야하는 것일까? ㅋㅋ

명성산(鳴聲山) 산행

ridley — Sun, 08 Jun 2008 11:46:58 GMT

꽤 우울한 이름이라고 생각했는데, 한자를 살피니 울 명(鳴)에 소리 성(聲)을 쓰고 있다. 무슨 사연이 있길래...
자운사로 올라가는 산길 초입에 서 있는 표지판에는 왕건에게 쫓기던 궁예가 이 산에서 죽었으며, 궁예가 망국의 슬픔을 통곡하자 산도 따라 울어서 울음산이라고 불렸다고 한다. 슬픈 사연이 있는 이름이긴 한데, 궁예라 하면 이 사람 얼굴이 먼저 떠오르니 ^^;

왕건의 건국사에서 미치광이 정도로만 취급되던 궁예의 죽음에 산도 따라 울었다니, 그리고 후세 사람들이 울음산이라는 이름을 붙여 기억해 주었다면 그는 또 하나의 왜곡된 역사에 뭍혀 버린 것일지도 모른다는 생각을 해본다.

원래 솔로 세 명이서 기획한 산행이었다. 그러나 출발 당일 즈음에 우리의 화려한(?) 라이프에 반한 두명이 끼여서 다섯명이서 출발하게 되었다. 1박~2일!을 외치면서 -ㅅ-

명성산은 강원도 철원과 포천의 경계에 있으며 서울에서 외곽순환도로를 타고 구리로 가서 47번 국도를 따라 산정호수 방향으로 가면 도착한다. 회사를 마치고 바로 학교로 가서 애들이랑 합류하여, 두 시간이 걸려 산정호수에 도착했다. 아홉시가 넘는 시각에 도착하여 숙소 잡는 것을 조금 걱정했지만, 산정호수 부근에는 한화 콘도를 비롯하여 민박, 펜션 등등이 밀집해 있었다. 8만원에 괜찮아 보이는 펜션을 구하고 읍내에서 장을 봐서 바베큐 파티를 하면서 1박을 했다.

느긋하게 일어나서 라면으로 아침을 해결하고 11시 정도에 산행을 출발했다. 세시간 정도 코스라는 찬희의 말에 소풍간다는 기분으로 가볍게 준비하여 출발했다.

그러나 자인사 뒷길로 올라가는 등산로 초입부터 심상치 않은 예감을 느끼기 시작했고, 전날 내린 비로 젖은 계곡 길을 따라가면서 시끄럽게 떠들던 우리는 점점 조용해지기 시작했다. 급기야 장호는 세상 고민을 다 품은 표정으로 자신과의 싸움을 개시했다. 출발한 뒤, 한시간 정도 지나서야 다른 등산객 일행을 만났을 정도로 한적한 산길이었다.

두시간을 넘게 올라 삼각정에서 도착했고 명성산에서 유명한 억새밭을 볼 수 있었다. 초여름이라 막 자라기 시작한 억새 였지만, 산정상에서 보는 풀밭은 초원을 보는 듯한 이국적인 풍경이었다. 약수터에서 쉬면서 기운을 차린 우리는 능선을 따라서 삼각봉으로 향했다. 왼쪽으로는 깎아지는 절벽 바위산과 멀리 산정호수가 보였고 오른쪽으로는 계속해서 나타나는 억새밭과 그 너머에 군사 훈련장으로 생각되는 길과 표식들이 보였다.

출발하여 다섯시간 정도 만에 목표로 했던 삼각봉에 도착했고 사진 한방 박고 야호 한번 외친 다음 서둘러 내려왔다. 오백 미터 정도 거리에 정상이 있었지만 지치고 배고팠던 우리는 두 번 생각하지 않았다. 거기다 곧 비가 올지도 모른다는 불안함도 있었고... 왔던 길을 돌아가는 것은 엄두가 나지 않아서 삼각봉에서 돌아오던 길에 보이는 신안계곡 쪽 등산로로 내려왔다. 이 길에서는 우리 외에는 아무도 만나지 못했다. 고요한 정적 속에서 가끔 새소리만 들으면서 걸었다.

신안고개로 내려와서 처음으로 보이는 식당에서 배고픔을 해결하고 식당 아주머니에게 부탁하여 차를 얻어타고 자인사 입구에 세워둔 차로 돌아올 수 있었다.

명성산은 억새밭으로 유명하다지만, 나에게는 능선을 따라 걷는 길의 풍경과 고요함 이 두 가지가 기억에 남았다. 가을 억새밭은 언젠가 볼 수 있는 기회가 있었으면 한다.

시골의사의 부자경제학

ridley — Sun, 04 May 2008 14:17:46 GMT

조금 길지만 지루하지 않은 강의다.
재테크에 관심이 있다면 부자가 되고 싶다면 한번 새겨 볼만할 하다.
들으면서 좀 부끄러웠다. 나는 부자 되긴 틀린것 같고 ^^;

사진을 정리하다가

ridley — Sat, 03 May 2008 16:07:27 GMT

가은이 사진에 눈이 꽂혔다.
좀 웃기다는 생각이 들었다. 한밤에 조카 사진 보고 배실배실 웃는 외삼촌이라니 -ㅅ-

지난 설날에 '동화사'에서 찍은 사진이다.
엄마랑 둘이서 싱겁게 끝내버린 아버지 제삿상을 치우고, 시댁에서 일 끝난 누나를 픽업하여 팔공산으로 나들이 갔었다.

사진에 대해서 생각하다가, 기억에 대해서 생각하다가... 시간을 생각했다.
왜 이렇게 까마득한 시간처럼 느껴질까. 몇 달 전의 일일텐데.
몇 달 이란 시간 간격이 커서일까. 아니면 그 간격을 다 메우지 못한 나 때문일까.

선잠이 들었다가 문자 한통에 잠이 깨고 나니 싱숭생숭하다.