이 책을 한줄로 요약하자면 '한중일 젊은이들의 우경화, 특히 타국에 대한 적의는 과거 우경화와 달리 사회 내 개인의 불안감을 표출하는 것'이다인데..이건 소개글만 봐도 알 수 있는 것이고 이것을 다각적으로 분석한 게 결국 책 내용.

 다만 (그야 일본 책이니까) 일본 내용이 좀 더 많다. 과거 일본을 민주화라는 발전에 있어서 위험요소이자 필수 요소를 거치지 않고 대신 국가-회사-개인의 봉건 사회적 면이 짙은 '회사사회'화시켜 고도성장이 가능했다. 그러나 시대가 바뀌어 사회유동성이 높아지고 개인성이 중시되자 변혁의 필요성이 요구된다..까지야 일반적인 인식의 수준인데 이 책에서는 그럼에도 일본의 회사사회란 개념이 너무 안정되어 있기 때문에 사회 내 개인들은 그것을 뒤흔들지 못하고 그 속에 안주해버리고 (정확히는 기존의 가치를 추구하려 하고) 이로 인해 문제가 더 심화한다..는 거 같다.

 한국과 중국에 대해서도 꽤 심도 깊게 다뤘는데, 일단 이 양국에 대해서 저자는 일본에 비해 저런 정체 자체는 덜하다고 보고 있다. 문제점을 논하고 있지만 아무래도 저자가 일본의 문제점을 논하고 있어서인지 비교적 한국과 중국에 대해서는 우호적으로 다룬 느낌이다. 한국 쪽은 저자 서문에도 밝혔지만 근래 갑작스런 반전이 있다보니 아무래도 저자의 분석과 많이 달라진 셈인데.. 이는 그 '저항적 민족주의'의 약발이 다했다고 봐야 하지 않나 싶기도 하다. 중국 쪽같은 경우 최근 현대 중국사를 공부하다 보니 나름 재미가 더 있었는데 비교적 반대편 (사회학과 역사학이다보니) 이야기라서 더 그런 듯도.. 다만 어느 쪽이든 중국공산당 정부가 생각보다 대단한 곳은 분명하단 느낌. (인터넷 여론과 연결 부분에는 꽤 감탄했다.)

  단점을 이야기하자면, 내용으로는 일단 훑어봐서 이야기하기 어려우니 구조적으로 이른바 '학술적으로 쓴' 글의 나쁜 점이랄까 그런 게 보인다. 이건 번역이 잘못된 건지 원문의 문제인지 알 수 없는데 용어 사용에서 특히 자기식 용어를 쓰는 거 같은데 정의같은 게 좀 불분명한 경우가 있고, 자기식 용어가 아닌 경우에도 좀 돌려말하는 듯한 느낌의 경우가 종종 있는데 이걸 분명히 해주는 게 좋을 듯. 감으론 분명한 거 같지만 아닐지도 모른단 느낌이 들면 좀..

 그리고 내용상으로는, 궁금증이랄까. 한중일 삼국의 특색으로 들고 있지만 서양의 경우도 우경화되는 상태에서 특히 빈민층 우경화일 때 보여지는 면은 저자의 주장에 따른 사회유동성 내셔널리즘 적 면이 적지 않다. 그리고 이 개별불안 내셔널리즘이란 것이 속칭 파시즘으로 흘러가는 양상이 되지 않을 수 있을까 하는 점, 이 두 가지 정도일 것이다.