그리운나라

도끼질

봄빛 — Fri, 06 Nov 2009 00:24:30 GMT

도끼로 나무를 찍는다.
내리찍는 도끼질에 나무는 살과 뼈가 허옇게 패여갔다.
이제, 한 두번 세게 내려치면 다 끝낼 것 같아
온 힘을 다해 나무를 찍었는데
그때, 도끼가 나무에 끼여 꼼짝하지 않았다.
나무가 온 몸으로 도끼를 붙잡고 놔주지 않았다.

이삭..

봄빛 — Thu, 05 Nov 2009 07:31:41 GMT

이삭하나 줍지 못한 나날이었다.
들녘은 가진 게 죄인듯 서둘러 몸을 비웠는데
나는 이삭하나 주울 수 없다고 투덜거리다니.
욕망을 탐한 부끄러움과
그 욕망 한 주머니 채우지 못한 무능함이 겹쳐
남들 모르는 공간에서 그저 혼자 앓았던 날들이다.

어렴풋이 알고 있는 것들이 오히려 길을 막았다.
먼저 버리고 비워야 살 것 같다.
그것이 이 늦가을에 내가 주운 이삭이라면 이삭일터.....

자꾸만 밖을 내다보는 오후

봄빛 — Fri, 23 Oct 2009 04:40:04 GMT

얼굴에서 모래바람이 이는 것 같아.
손으로 얼굴을 쓰다듬는데 꼭 모래를 가득히 쥐는 기분이야.
하늘에 계신 우리 어머니께서
지금의 내 얼굴을 본다면 퍽이나 속상해 하셨을거야.
어디 아픈데 없느냐,
회사에 문제가 있느냐,
돈 때문에 그러냐........
그 후, 어머니께서는 내내 내 안색을 살피시다가
나보다 더한 근심의 그늘이 하루하루 짙어지시다가
하남 5일장이 오면 끌게 하나 천천히 끌고 나가셔서
인삼이랑 황기랑 대추랑 이것 저것 구해
약탕기에 정성껏 다려 진한 물을 짜 주시곤 했지.
몸이 성해야 산다고 하시면서.
하나님께서 다 보살펴 주시니까 너무 아옹다옹 하지 말라고 하시면서.
가을 들녘 어디에선가 어머니 말씀 들리는 것 같아
자꾸만 밖을 내다보는 가을 오후

부러짐에 대하여 (정호승)

봄빛 — Fri, 23 Oct 2009 01:37:54 GMT

나뭇가지가 바람에 뚝뚝 부러지는 것은

나뭇가지를 물고 가 집을 짓는 새들을 위해서다

만일 나뭇가지가 부러지지 않고 그대로 나뭇가지로 살아남는다면

새들이 무엇으로 집을 지을 수 있겠는가

만일 내가 부러지지 않고 계속 살아남기만을 원한다면 누가 나를 사랑할 수 있겠는가

……

만일 나뭇가지가 작고 가늘게 부러지지 않고

마냥 크고 굵게만 부러진다면

어찌 어린 새들이 부리로 그 나뭇가지를 물고 가

하늘 높이 집을 지을 수 있겠는가

만일 내가 부러지지 않고 계속 살아남기만을 원한다면

누가 나를 인간의 집을 짓는 데 쓸 수 있겠는가

이병률 '열정'

봄빛 — Fri, 23 Oct 2009 00:47:50 GMT

열정이라는 말에는 한 철 태양이 머물다 지나친 들판의 냄새가 있고,
이른 새벽 푸석푸석한 이마를 쓸어 올리며 무언가를 끼적이는 청년의 눈빛이 스며 있고,
언제인지 모르지만 언젠가는 타고 떠날 수 있는 보너스 항공권 한 장에 들어 있는 울렁거림이 있다.
열정은 그런 것이다.
그걸 모르면 숨이 막힐 것 같은 어둠에 놓여 있는 상태가 되고,
그걸 갖지 아니하면 신발을 신지 않은 채 낯선 도시에 떨어진 그 암담함과 다르지 않다.

사랑의 열정이 그러했고 청춘의 열정이 그러했고
먼 곳을 향한 열정이 그러했듯 가지고 있는 자와 가지고 있지 않은 자가 확연히 구분되는 그런 것.
이를테면 열정은 강 하나를 사이에 두고 건넌 자와 건너지 않은 자로 비유되고 구분되는 것이 아니라,
강물에 몸을 던져 물살을 타고 먼 길을 떠난 자와 아직 강물에 발을 담그지 않은 자,
그 둘로 비유된다.

열정은 건너는 것이 아니라, 몸을 맡겨 흐르는 것이다.

- 이 병 률 < 끌림> 중에서 -

주님을 위한 영광

봄빛 — Thu, 22 Oct 2009 04:49:31 GMT

이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과
이 생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요
세상으로 좇아 온 것이라 (요한 1서 2-16)

아멘, 아멘!
그러나 아버지 하나님,
제 살아온 날은 모두가 육신의 정욕과
안목의 정욕과
이 생의 자랑에 집착하여 살아왔습니다.

저를 세상에 있게 하시고
살려주시고
저의 모든 것을 주관하시는 분의 기쁨과 영광을 잊고
저만의 잘난체와 찬사를 위하여 살아온 죄를
주님 용서하여 주시옵소서.
아멘.

1,10,100, 1000, 10000

봄빛 — Thu, 22 Oct 2009 01:26:29 GMT

1,10, 100, 1000, 10000법칙~

하루에 1가지 좋은 일을 하고
하루에 10사람을 만나고
하루에 100글자를 쓰고
하루에 1,000글자를 읽고
하루에 10,000보를 걷는다는 것.
그러면 인생이 좋아진다고......

근데 하나님을 섬기는 사람은 좀
달라져야 하지 않을까.

하루에 1사람을 만나 복음을 전하고
하루에 10번 기도드리고
하루에 100번 아멘, 샬롬, 할레루야 등으로 신앙을 다지고
하루에 1,000글자의 성경말씀을 읽고 묵상하며
하루에 10,000보씩 걷되 하나님께 가까이 가는 소망으로 걷는 것.

이 중에 내가 지킬 수 있는 것은
몇가지나 될까.

인디언지팡이

봄빛 — Thu, 22 Oct 2009 00:46:02 GMT

indian talking stic.
먼 옛날 인디언들이 모임에서 대화를 나눌 때 쓴 지팡이야.
그 지팡이를 들고 있는 사람만이 이야기할 수 있고
이야기를 다 끝난 사람은 그 지팡이를
다음 사람에게 넘겨주어야 하는데
그 지팡이를 이어받은 사람은 먼저
앞 사람이 이야기한 것을 정리하여 말한 뒤에
이야기를 시작하는 거야.
근데, 그 지팡이는 어디로 갔을까.
그 인디언들이 문명과 종교를 가장한 폭력의 발굽에 밟혀 죽어가면서부터
그 지팡이도 부러지고 사라진 것이겠지.

텅 빈 산에 나무

봄빛 — Wed, 21 Oct 2009 23:40:11 GMT

자연의 셈은 인간의 셈과 달라.
인간의 셈법으로 치면
늦가을 산은 가진 것 없는 가난한 산일 뿐이지.

그러나 자연은 알고 있는 거야.
내일을 꿈꾼다는 것은
몸에 지닌 것으로 세상을 버티는 것이 아니라
다 내려놓고 오직 하늘을 바라보며
시린 겨울을 이겨내는 일이라는 것을.

늦가을 저 텅 비어가는 산에
나도 한 그루 빈 나무로 서 있고픈 날

사람마음

봄빛 — Tue, 20 Oct 2009 23:32:43 GMT

누구든 사람 마음은 호수와 같다.
그 호수에는 나름대로의 생각을 싣고 있는 돗단배들도 있다.
어떤 이유로도 호수를 흐리게 하거나
역류케 하거나
돗단배를 뒤엎지 말라.
혹여 돗단배에서 내려 놓아야 할 생각이 있다면
그 돗단배를 언덕으로 데려와
설득력있게 이야기 하면 된다.
또한 거센 물살로 방향을 잃은 돗단배라면
나무라고 꾸짓지만 말고
자신 스스로 돗이 되고 노가 되어 바르게 흐르도록 힘을 보탤 일이다.
세상 살면서 도데체 무작정 내지르는 고함과 비난이
무엇을 할 수 있단 말인가.
그럼에도 불구하고 아이들만 보면
냅다 내지르는 소리,
공부했나, 미래가 걱정된다 등등은 분명 돌바람같은 것이다.
아이들 마음에 떠 있는 여러 돗단배들이
발칵 뒤집혀 종일 표류하는 일이 없기 바랄 뿐이다.
언제까지 돌바람같은 아빠일까.