粒子의 波動運動

항공 페스티발 동영상(porco rosso)

오늘사람 — Tue, 17 Nov 2009 16:15:59 GMT

[porco rosso]항공 페스티발 동영상

링크된 곳은 진중권씨의 블로그 입니다.
사진과 동영상이 볼만합니다.
그런데, 사실 이건 미끼입니다.
더 볼만한 것은 진중권씨 포스팅에 붙는 댓글들입니다.
공감하면 포스팅들의 댓글들을 잘 읽어주시기 바랍니다.

인권침해 수준의 악성 댓글이 이어집니다.
몇몇은 아주 집요합니다.
민주사회에서 익명성에 기댄 폭력이 얼마나 공공연히 자행되는지 보여주는 현장입니다.

tag : porcorosso, 진중권, 익명의섬, 악플, 악성댓글, 땡땡알바, 민주사회, 의사표현의자유, 시민권, 인권, 공인의사생활, 인권침해, 사상의자유, 타인의취향, 인간존엄성, 기본권, 연대, 만인을위한만인의자유

헤세의 차라투스트라 vs 니체의 차라투스트라(로쟈)

오늘사람 — Fri, 13 Nov 2009 13:22:28 GMT

[로쟈의 저공비행]헤세의 차라투스트라 vs 니체의 차라투스트라

.........늘 좋은 포스팅을 하는 [로쟈의 저공비행]에 감사합니다.

tag : 로쟈, 저공비행, 로쟈의저공비행, 니체, 헤세, 차라투스트라, 낙타, 사자, 어린이, 정신분석학, 개짖는소리, 닭우는소리, 윤동주, 뱀대가리, 팔루스, 라캉, 상상계, 상징계, 실재계, 잉여, 잔여, 상상력

<2009 Blog & Twitter Forum>

오늘사람 — Mon, 09 Nov 2009 15:23:56 GMT

2009포럼의 초간단후기와 TWITTER CAM &PPT일부

포럼의 주최자 "강팀장"의 블로그 입니다. <2009 Blog & Twitter Forum : 블로거&트위터리언,SNS와 Contents 유통을 논하다> 5시간여를 기록한 TwitterCam과, PPT중 강팀장의 것이 공개되어 있습니다.

tag : 강팀장, 강팀장의웹이야기, 포럼후기, 블로그, 트위터, 트위터캠, PPT, 심형룡, 포럼, 2009블로그트위터포럼, 네이버, SNS, 선릉역, 한국기술센터, 트위터리언, CONTENTS, 유통도구, 미디어

여자의 죽음, <모던보이> 다시보기

오늘사람 — Sat, 31 Oct 2009 04:57:22 GMT

1. 학문과 예술의 통섭을 주장합니다.
2. 인문/사회/자연과학의 대중화를 지향합니다.
3. 웹가치의 고객환수를 천명합니다.
4. 네티즌 각자의 웹 수익모델 형성을 지지합니다.

주체와 대상은 기표에 불과하다. 기표는 기의를 계속 미끌어진다. 탈주한다. 그렇게 우리의 자아는 붕괴한다. 미국식 Ego Psychology와는 달리 자아와 주체와 대상에 대해 다른 시각을 가진 사람들이 있다. 그리 될 수 밖에 없는 이유는 많은 경우 '주연'은 남자이며, 백인이기 때문이다. 그러나 사유는 불평등에 도전을 한다. 재현물의 가옥에 고칠점을 감히 지적한다. 달리 볼 점도 함께 발언한다. 왜? 더 나아짐과 더 올바를 것을 바라기 때문이다. 편집증적 집착이 때론 바뀐 결과를 가져올지 모른다고 믿기 때문이다.

<모던보이>의 주연은 누굴까? 박해일? 관습적으로 여성타자까지도 주인공은 남성에게 할당한다. <모던보이>의 진짜 주연은 김혜수다. 박해일은 김혜수의 언저리이며 주변이다. 이것이 영화적 사실이다. 증거? 1) 정지우의 영화세계를 보라. <사랑니(05)>에서 보듯 정지우는 여성타자의 문제에 집착한다. 이런 경향에 충실한 최근 영화는 이윤기의 <여자 정혜(05)>, <멋진 하루(08)>가 있다. 2) 카메라의 관습적 사용을 회피하는 컷들을 기억하는지? 카메라가 감정이 있다면(사실은 그 뒤에 카메라 감독이라는 남성이 숨어있지만) 카메라는 <모던보이>에서 김혜수를 사랑하고 있다. 3) 내러티브와 클라이맥스의 중심은 누굴까? 김혜수는 자폭한다. 이 부분은 다양한 해석이 가능하지만 김혜수가 영화를 주도적으로 이끌 지점으로 포착한다. 4)'보이'의 외부성이다. 다시 역사를 소환하면 식민지의 책임은 남성에게 돌아간다. 여성타자가 주인공으로 ****호출(interpellation)되는 이유다.

<모던보이>에서 제일 논란이 되는 부분은 사실 모두 외면하는 곳에 있다. 조난실(김혜수)의 폭탄테러다. 테러는 일반적으로 영화적 주체의 소멸과 등가관계다. 주체와 대상이 소멸하고 그 거리마져 측정되지 않는 공간에서 의미는 소각된다. 하지만 주변에서 새롭게 등장하는 것들이 있다. 무얼까? 새로운 희생제의, 인신공양의 탄생 또는 부상? 하지만 이것은 사실 반쪽짜리 물음이다. 선택이 자아를 바탕으로 하고, 자아는 배제시켜야 하는 그 무엇이다라는 의혹을 제기하지만 궁극적으로 여전히 반쪽짜리 물음이자 대답이다.

<모던보이>의 후반엔 사냥꾼 같은 외모로 배회하는 독립투사 이해명(박해일)이 등장한다. 성스러운 탄생일까? 돌아온 탕아일까? 진정 해명이 요구되는 부분이다. 영화의 플롯이 이렇게 휘어도 되나하는 생각조차 든다. 앞에 등장한 것을 다 잡아먹는 엔딩이다. 영화의 공간이 한반도며, 영화 제작, 개봉의 시간적 조건이 편집과 제작과 감독의 상상적 조건도 다 잡아먹었다는 상상을 한다. 하여튼 <모던보이>는 반쪽정도의 성취는 했다. '미지의 대륙'이 말을 시작했다는 상황이 조건충족됐기 때문이다. 주체와 타자는 자아를 소각할 때만 의미가 있다라는 내 전제를 지킨다면 <모던보이>는 미완의 성취를 한 영화다.

"그러므로 예술과학은 예술로서의 예술이 그것만으로 완벽한 만족을 주기에 충분했던 시대보다 우리시대에 훨씬 긴요한 필수품이 되었다. (헤겔의 <예술 철학(The philosophy of fine art)>중에서)"

* 글의 Originality는 제것이며 사진의 Copyright는 ㈜K&J 엔터테인먼트의 것 입니다.
** 자료 검색은NAVER와 Daum을 사용했습니다.
*** 최상단의 네 가지 주장은 모두 공유되기를 바랍니다.
**** Interpellation에 대한 위키 영문자료

tag : 모던보이, 정지우, 사랑니, 주체, 대상, 자아, 식민지, 폭탄테러, 카메라, 남성자아, 여성타자, 내러티브, 클라이맥스, 팔루스, 관습적시선, 이탈, 소외와분리, 박해일, 김혜수, 주변, 언저리, 영화, 감독, 촬영

"인류 생존을 위한 선택, 저탄소 경제"

오늘사람 — Thu, 29 Oct 2009 01:57:41 GMT

어제 공부다녀왔다. 공덕동에서 HERI의 강의가 있었다.

서울대 환경대학원 윤순진 교수가 출강해서 "인류 생존을 위한 선택, 저탄소 경제"를 주제로 2시간을 강의했고, ppt 90여장 분량이었다. 학부 한 학기 분량의 강의를 두 시간에 압축적으로 하드하게 밀어넣어주었다. 원래 이런 형식의 강의는 싫어하지만 생경한 분야에 대한 지식을 위한 2시간이라 만족한다. 강의 분위기도 윤 교수님의 열강에 감동한 듯 했다. HERI의 가을 학기 강의는 28,29,30일 이며 장소 등은 한겨레경제연구소(http://www.heri.kr/index.html)에서..

강의의 전반은 에너지 사용과 인류의 문명에 대해서, 후반은 저탄소경제를 비롯한 대안에 대한 환경학적 해부로 구성됐다. 저탄소경제는 아다시피 mb정권이 그 의제와 언어를 선점했다. 정부에 의해서 이른바 '저탄소녹색경제'가 강하게 드라이브 되고 있다. 그런 것에 대해 정작 '환경'의 대응은 수세적이다. 이런 상황에 대한 만족스러운 해명을 기대했지만 사실 그런 것에 대해서는 강의에서 다뤄지지 않았고, Q&A로 간단한 코멘트만 있었다.

강의에서 다뤄진 것 중 중요한 키워드는 온실기체, 지구온난화지수, 기후취약성, 기후재난, 기후적응, 대기공유지이용, CO2배출량, 탄소발자국, 자원고갈메카니즘, 생태근대화론, 3차산업혁명, 고준위폐기물, 탄소포집저장(CCS), 패시브하우스, 반등효과(rebound effect), 재생가능에너지, 푸드마일, 에너지전환, 동네에너지 등이다. 워낙 취급한 내용이 많아서 그걸 요약하기는 불가하고 대신 새롭거나, 알고 있지만 중요해서 반복할 가치가 있는 것 위주로 키워드만 나열한다. (각 키워드가 서로 연결된 환경아젠다의 일부로서 각기 대표하는 진영을 색깔로 상징했다.. GUESS What!)

강의에서 생태근대화론이라는 생경한 개념이 등장했다. 거칠게 표현하면 환경주의 우파쯤 되는 이론이다. "생태적 개선과 경제 효율성이 양립가능하며, 환경문제는 탈근대화가 아니라 자본주의 정치경제를 환경적으로 좀 더 건전한 수준으로 재구성함으로써 해결"할 수 있다는 주장이다. 이것은 과학기술중심주의의 확장이며 서구에서 강조되는 시민참여, 사회적합의 등이 우리땅에서는 없다는 비판이 있었다. 생태근대화론은 "과학기술 혁신, 경제와 시장의 동적 역할, 환경운동의 제도화(생태개혁의 비판적 참여자), 분산적이고 유연하며 합의를 이끌어 내는 국가의 기능"를 강조한다. 하지만 귤이 회수를 건너면 탱자가 된다고, 우리땅에서는 그 최소한의 진보성도 사장된 느낌이다.

국내에서 원자력이라는 잇슈는 이제 진부한 주제가 됐다. 역대정부의 클린에너지 홍보가 먹힌 탓도 있고, 원자력의 '놀라운' 효율성 탓도 있다. 단지 님비현상(NIMBY : Not in my backyard : 쓰레기소각장, 원전시설, 납골당 등의 유해시설을 자신의 집 근처 설치를 반대하는 것에 대해서 이기주의라고 평가하는 것)이라는 비판 만이 공공담론에 남은 듯 하다. 그러나 원자력은 실제로 굉장한 위험요소를 가지고 있다는 것은 구소련의 체르노빌 사태를 통해서도 알 수 있고, 그 외 반환경/반생태적 요소를 가지고 있다는 것은 꾸준히 지적되는 바다.

특히 한국의 경우 총 20기의 원전이 운영되며, 8기가 건설중이고 2기가 계획중이라서 2018년에는 28기 예정이라고 한다. 참고로 최근 OECD국가중 이렇게 원전 건설에 열렬한 국가는 한국뿐이며, 대부분의 선진국은 기존의 원전도 폐지하는 추세다. 한국은 세계 10대 원전 대국으로 2007년 기준 시설용량 세계 6위, 발전량 세계 4위이고, 밀집도 기준으로 환산하면 세계1위다. 굉장히 위험하고 반환경적이며 후진적이기조차 한 것을 좁은 땅에 밀집시키고 수출까지 하고 있다.

2009년도 가을학기 HERI 지속가능학교 "저탄소녹색경제" 강의 중 첫번째인 이번 것은 이론 격이고 남은 29,30 강의에서 실무가 다뤄진다. 이번 강의에서 환경에 관한 잇슈는 거의 총망라된 듯 하지만 그 대안 부분에서 미흡했던 것이 남은 강의에서 실무 사례를 통해 보완됐으면 좋겠다.

* 인용한 글은 모두 윤순진 교수님 강의록에서 했습니다.
** 하단 사진의 출처는 구글이미지 입니다.
*** 이 글은 HERI 홈페이지 지속가능학교 방에 링크를 올려놨습니다.

tag : 지구온난화, 기후변화, 교토의정서, 체르노빌, 동네에너지, 푸드마일, 탄소발자국, 기후적응, 온실기체, 대기공유지이용, co2, 저탄소, 녹색경제, 녹색성장, 생태근대화론, 고준위폐기물, 패시브하우스, 반등효과

후기자본주의사회와 '소비'(Postcapitalism and various Consumption)

오늘사람 — Sun, 25 Oct 2009 11:12:01 GMT

다양한 소비가 등장했다. 이미지소비, 관념소비, 상징소비, 정동소비, 이데아소비, 기호소비, 주목소비, 정보소비, 디자인소비, 브랜드소비 등.

모두 인간의 주목을 배경으로 하는 소비형태다. 후기자본주의가 시작된 이후에 가능해진 형태들로 소비가 물질적 재화의 소유를 넘어서는 조짐을 보인다. 재화의 소유를 바탕으로 하는 소비가 인간 효용의 극대화를 목표로 한다면, 후기자본주의의 것들은 인간 만족의 극대화와 연결되어 있다. 구사회에서 소비는 베블른의 것 처럼 과시를 먹고 살았다. 남에게 자신이 얼마나 많이 가지고 있는가와 자신이 얼마나 잘 쓰고 있는가를 과시하는 것이 소비의 목표였다. 이런 소비형태는 유한계급에서 일반소비자, 노동계급에게까지 광범위하게 확산됐다.

후기자본주의사회의 특징적인 소비형태는 재산의 과소나 소비의 외현적 효과와는 거리가 멀다. 말하자면, 소비가 주관적이 되고, 내재적인 목표와 관련이 커진다. 소비를 통해서 자아의 실현, 영혼의 고양이 가능해진다. 후기자본주의사회의 소비는 서로 다른 이유와 만족구조를 가지면서 서로 구별되는 개개의 소비자집단 또는 개인들에게 긍정적인 효과를 가져온다. 인간해방이 소비를 매개로 하는 것이다. 소비가 생산에 정박된 지배의 이데올로기를 해체한다. 소비는 신의 구속에서 노예들을 해방시켰던 것에 버금가는 것을 소비자들에게 부여하고 있다. 소비는 해방이다.

소비가 생산의 구릉을 넘어가고 있다! 생산의 구호가 배반당하는 사회가 도래한 것이다.
후기자본주의사회는 소비의 총계로 분열된 자아를 통합한다. 배반당하고 상처입은 개인들을 소비는 정치화시키고 부유하는 에고우들로 묶어낸다. 부유함은 떠다님이다. 구속당하지 않고 바람같이 자유로움. 소비는 후기자본주의에 와서 새로워지고 있다. 강박의 언어로 규율되지 않는 것들의 세계로 진입한다.

* 글은 제 것입니다. 인용과 펌질은 하셔도 되며, 출처는 밝혀주십시요.
** 사진은 구글이미지가 출처입니다.

재미

tag : 이미지, 관념, 기호, 상징, 이데아, 정동, 브랜드, 디자인, 욕망, 욕동, 욕망의정치, 후기자본주의사회, 베블런, 자아, 에고, 소비, 생산, 주관, 물질, 타인, 주목, 과시, 유한계급, 소비자, attention

"노동자의 삶까지 간섭하는 기업"(르몽드디플로마티크)

오늘사람 — Sun, 25 Oct 2009 07:20:22 GMT

"경영자들은 계급투쟁 이데올로기를 제거할 수 있는 자신들의 능력을 의심하지 않았다. 우리는 작업 조직의 주요 혁신은 언제나 가치와 생활양식을 바꾸려는 방향으로 나아갔다는 것을 자본주의 역사를 통해 알고 있다. 헨리 포드가 대표적인 예다. 포드는 노동자의 집에 감독관을 파견해 노동자가 결혼과 올바른 식사 같은 건전한 생활 수칙을 지키고 있는지 파악했다. 심지어 권장 식사 메뉴까지 제안했다. 소비 패턴도 감시했다. 포드의 노동자는 자사 자동차를 구입할 수 있도록 절약하는 방법을 배워야 했다. 요람에서 무덤까지 노동자를 관리하려는 회사 쪽의 간섭도 더욱 교묘한 논리를 취했다. 이를 위해 일종의 ‘언어 혁명’이 일어났다. ‘노동자’ 개념이 사라지고 ‘운영자’, ‘파일럿’, ‘시설운영자’ 같은 용어들이 출현했다. 뿐만 아니라 ‘갈등’ 개념도 사라졌다. 대신 ‘사회적 파트너’라는 단어가 대안으로 등장했다. 새로운 이데올로기가 탄생했다. 이 이데올로기에 따르면 넘을 수 없는 이해관계의 대립은 더 이상 존재하지 않으며, 집단도 존재하지 않고, 오직 고용주를 위해 충성하는 개인들만 존재한다. 노동자에게 크게 불리한 고용시장 상황, ‘경제전쟁’을 내세운 협박, 대안 이데올로기의 붕괴는 경영자에게 늘 승리를 가져다줬다. 경영자는 노동자의 참여를 끌어내고 조정했다. 업무를 계획하고 생산성 목표와 품질 목표를 조율하는 어려움은 이제 노동자에게 전가되었다. 그 결과 노동 강도가 훨씬 높아졌다. 각 개인은 목표 달성을 위해 전념하며 누구의 도움도 없이 자신의 모든 것을 쥐어짜내야 했다. 물론 직장 생활과 관련된 고통, 심리사회적 위험, 스트레스, 자살 등을 말하는 사람들도 늘어났다. 그러나 민간부문 경영자는 공무원 세계에서 흔히 볼 수 있는 직업윤리와 태도를 도입하는 데 성공한 것으로 보인다. 민간 기업 논리의 지속적인 공격을 받고 있는 가치들과 노동 관계를 다름 아닌 민간 기업들에 도입한 것이다.(르몽드디플로마티크 인용)"

http://www.ilemonde.com/news/articleView.html?idxno=490
: 기사 전문을 볼 수 있습니다.

언어사용에 대한 것은 좌우 공히 해당됩니다. 기업과 노동에 대해서도 앙쪽 모두 마찬가지라고 할 수 있습니다. 문제는 노출과 지면 입니다. 자본이 자금력을 바탕으로 대규모 매체노출을 사용한다면 노동은 깃발과 구호가 전부라고 할 수 있습니다. 초라합니다. 그럼에도 역사에서는 늘 큰 변화들이 있어왔습니다. 언어가 집단적 의지와 별개의 것이 아니라는 점을 보여줍니다. 언어사용이 단지 언어자체, 또는 언어가 사용되는 맥락안에서 사용한다는 생각과 어떤 고립적인 모형을 넘어 존재하는 것들에 관심을 가집니다. 언어는 궁극적으로 수단이라는 점도 부인하기 어렵습니다. 언어의 뒤에는 인간 마음들, 사람들의 의지. 뭐 그런 계량화, 형식화가 어려운 것들이 존재합니다. 언어조차도 조작의 산물 정도로 이해하기에는 받아드리기 어려운 부분들이 있습니다.

* 르몽드디플로마티크에서 인용했습니다.
**기사 전문을 보려면 위의 링크를 클릭하세요.

재미

tag : 프랑스, 르몽드, 르몽드디플로마티크, 기업, 노동, 노동착취, 간섭, 노조, 언어혁명, 이데올로기, 갈등, 계급투쟁, 운영자, 파일럿, 포드, 포디즘, 공공성, 공공기업, 고용, 이윤, 공무원, 노동시장, 유연화

Humanism through film -

오늘사람 — Tue, 20 Oct 2009 06:21:58 GMT

도쿄(TOKYO)라고 하는 명칭은 1868년 9월에 반포된 칙서에 따라, 에도의 마치부교가 관할하던 지역을 관할하는 도쿄 부가 설치된 것에서 유래한다. 교토에서 볼 때 동쪽의 도읍지라는 의미를 뜻한다. 메이지 중기까지는 東亰이라는 표기 또한 사용되었다. 또 원래 이 지역이 도쿄라는 발음으로 굳어진 것은 메이지시대 중기였고, 이전에는 도케이라고 불리어왔다. 흔히 도쿄와 요코하마를 묶어 말하는 게이힌공업지대, 게이힌급행철도 등의 게이는 과거 도쿄를 읽던 다른 이름인 도케이에서 유래한 것이다.

2008년작 <도쿄!>는 옴니버스 영화다. 40여분 길이의 중편 셋이 통일된 주제를 중심으로 나열돼 있다. 그 주제는 'Humanism(인간주의)'다. 도쿄라는 상징적인 공간에서 인간들 사이에 발생하는 독특한 이야기 셋을 통해 인간주의, 넓게보면 인권(Human Rights)을 구체화한다. 그러나, 익히 생각하는 다큐멘타리풍의 진지한 그런 영화는 아니다. 드라마, 그것도 재미있는 드라마며, 주제가 인간주의로 수렴된다는 점이다.

<아키라와히로코(Internal Design)> : Michel Gondry, 인간관계의 본질을 즐거운 동화로 표현.
<광인(Merde)> : Leos CARAX, 광인의 존재를 통해 사형제도를 비판.
<흔들리는도쿄(Shaking Tokyo)> : 봉준호, *히키코모리를 통해 인간간의 유대정신 전달.

<도쿄!>에서 나는 <광인>이 제일 좋았다. <흔들리는도쿄>가 신세대의 감성구조에 호소한다면, <광인>은 문명인간의 이성에 호소하는 바가 크다. 기호학적 구성같은 화면들도 간혹 등장하고 지성에 호소하는 레오까락스의 메세지 생산능력이 맘에 들었다. <아키라와히로코>는 상대적으로 한편의 동화같은 느낌인데, 여성들의 선호구조에 어울린다. 세 편을 관통하는 도쿄라는 공간의 아름다움이 영상으로 잘 재현됐다는 점도 주목할 만 하다.

*히키코모리(ひきこもり,Social withdrawal)는 방이나 집 등의 특정 공간에서 나가지 못하거나 나가지 않는 사람과 그러한 현상 모두를 일컫는 일본어다. 토지코모리라고도 하며, 일본 인터넷 사이트에서는 힉키'(ヒッキー)라고 줄여 부르기도 한다. 일본의 문화의존증후군의 하나로, 질병이나 장애가 아니며 다양한 개인적·사회적 요인으로부터 비롯된 상태로 본다. 우리나라에서는 폐쇄은둔족이라는 말로 다듬었으나, 실질적으로는 은둔형 외톨이가 더 많이 사용된다. 전격적인 사회 거부는 주로 일본의 현상이지만 유사한 현상이 우리나라, 대만,중국에서 진행되고 있다.

** 용어 뜻은 위키에서 인용해 편집했습니다.
*** 사진과 포스터의 출처는DAUM이며,Photoworks를 사용해 편집했습니다.

tag : 도쿄, 봉준호, 미셸공드리, 레오까락스, 옴니버스, 히키코모리, 아키라와히로코, 광인, 흔들리는도쿄, 휴머니즘, 인본주의, 사형제반대, 상징적공간, 메이지유신, 도케이, 에도, 게이힌급행, 게이힌공업지대

Amazon Kindle과 "전자책 전쟁에 참전선언한 GOOGLE"

오늘사람 — Mon, 19 Oct 2009 07:45:43 GMT

http://health20.kr/1233
*** "하이컨셉&하이터치" 님의 블로그 주소입니다. "전자책 전쟁에 참전선언한 구글"의 원출처입니다.
*** 아래부분 중 글은 인용 아닙니다...^^; 사진은 아마존의 공개된 홍보사진을 인용했습니다.

아마존 킨들의 성공에 힘입어 구글도 전자책을 하려는 품새입니다.
아마존 킨들은 최신버전이 한화로 300,000원대인데 구글은 얼마에 출시할까요?
소니, 삼성, 아이리버도 전자책 시장에 진입하려는 것 같습니다.

위 사진은 Amazon Kindle입니다. 독서를 위한 것이라 그런지 액정은 흑백입니다. 두께는 연필 한 자루 보다 얇습니다. 기능도 꽤 폭넓습니다. 문제는 가격과 컨텐츠인데, 한화로 배송료 등을 제외하고 30만원 안팎이며 10만원짜리 MP3 3개 가격입니다. 컨텐츠는 영문기준으로 저작권이 소멸한 책은 1달러 정도면 다운로드 가능합니다. 그외 주요 외국신문, 잡지 등이 가능하며 유료입니다. 구입해도 비용이 꾸준히 발생할 전망이고 구입이 불가능한 컨텐츠는 페이퍼북으로 따로 사봐야 할 것 같습니다.

구글을 비롯해서 쏘니, 삼성, 아이리버 등도 전자책 시장에 진입한다는데 경쟁이 제대로 작동된다면 가격이 대폭 낮춰질 수 있지 않을까 전망합니다. 그리고, 역시 양질의 컨텐츠가 가장 중요합니다. 간지난다고 샀다가 컨텐츠가 별로면 쇳덩어리에 불과합니다. 적어도 몇 년은 사용할텐데 양질의 컨텐츠 시장이 꾸준히 확장될 수 있는 조건이 된다면 좋겠습니다. 그리고 사용자 편의성도 꾸준히 개선되면 좋겠습니다.

tag : 아마존, 킨들, 구글, 전자책, 아이리버, 삼성, 소니, 매체, 미디어, 독서, EBOOK, amazon, kindle, google, 웹2.0, ebay, 공유, 참여, 선택, 뉴욕타임즈, 책, 전자, 컴퓨터, mp3

Ignore FOX!! (slate)

오늘사람 — Mon, 19 Oct 2009 03:54:25 GMT

SLATE는 미국의 민주당 지지의 언론사입니다. 유명한 Whasington Post의 자회사입니다.

FOX는 미국의 종합매체기업으로, 보수적인 보도태도로 악명이 높습니다. 우리의 조선에 비견됩니다.

CHANGE를 정치슬로건으로 내걸고 집권에 성공한 Obama정부에 대한 Fox의 공세가 심각한 수위입니다.

심각한 문제는 좀 저열하다는 것 입니다. 기사를 읽다보니 옛 노무현 정부 때 조중동의 고 노무현 대통령과 386참모들에 대한 인신공격 수준의 비열한 보도태도가 기억납니다.

링크한 slate의 기사는 물론 영어입니다.

공부삼아 읽어보는 것도 좋을 듯 합니다.

http://www.slate.com/id/2232563/