어민Minsun Eo: design noir

[Essay] 이지원, '모두가 그런건 아니지만'

어민 — Sat, 07 Nov 2009 15:54:46 GMT

모두가 그런건 아니지만

이지원(그래픽 디자이너, 미 올드 도미니언 대학교 예술대학 조교수)

P는 꽤 유명한 사진작가다. 아직 젊은 편이라 '거장'의 반열에 끼워줄 수는
없지만 '최근 부상하고 있는 유명작가' 정도로표현하기에 손색이 없을 정도다.
P와 나는 같은 곳에서 근무하면서 회의가 있을 때마다, 혹은 가끔 복도에서
우연히 얼굴을마주치며 간신히 반갑게 인사하는 정도의 사이를 유지하고
있다. 말하자면 동료로서 살갑게 대해야 한다는 건 알지만, 막상가까워지기엔
만나는 빈도가 너무 적고 공통된 화제도 없는, 별로 친하지 않은 사이라는
뜻이다. 이렇게 호두껍질 만지작거리듯이지내던 P와 내가 한 방에서 다소
무리한 미소를 지으며 시간을 보내야 할 일이 있었다. 어떤 큰 미술관에서 P의
사진전을 열게되었는데 그곳에 비치될 카탈로그 디자인을 나에게 부탁한
것이다. 보수가 없는 일임에도 나는 작가 동료를 돕고자 하는 마음에흔쾌히
응했다. P는 카탈로그 제작에 최대한 돈을 아끼길 바랬다. 그래서 우리는
온라인으로 파일을 보내면 제본까지 해서 보내주는서비스를 통해 배송비까지
10만원이 안되는 돈으로 무려 하드커버 카탈로그를 만들었다. P는 만족했다.
(사진들을 인화하고 액자에넣는데 쓴 돈이 300만원은 족히 되리라)

디자인을 진행하는 과정에서 P는 내 일하는 방식을 꽤 좋아했다. 파일을 넘기기
전 어느날 P는 얼마정도 보수를 주면 자신의웹사이트를 만들어줄 수 있는지를
묻는 이메일을 보내왔다. (얼굴을 마주하고 보수에 대해 말하기를 꺼려하는
스타일인 듯) 나는평소에 내 기준대로 금액을 알려주고 '너는 내 동료니까
30퍼센트 할인해 주겠다'라고 덧붙였다. 그리고 그 뒤로 P는 웹사이트에대해
일절 말을 꺼내지 않았다. 그렇다. P는 깜짝 놀란 것이다. 웹사이트 '디자인'을
'구매'하는데 그렇게 많은 돈이들거라고는 상상하지 못했을 것이다. 사실 P의
현재 웹사이트는 내 학생중에 한명이 아르바이트로 디자인해 준 것이다.
짐작컨데아르바이트비로 이삼십만원 정도 쥐어줬지 싶다. 그런데 내가 그
금액의 열배도 훨씬 넘는 액수를 제시했으니 기절할 만도 하다.(그것도
할인가로 쳐서!!!)

나는 P의 전시 도록을 무료로 만들어줬다. 사실은 그것만 해도 수백만원은
받아야 마땅한 일이다. 내가 좋아서 도와준 일에 생색을내자는게 아니라, 사실이
그렇다는 거다. 하지만 이 상식적인 사실을 알고 있는 사람은 드물다. 많은
이들이 그래픽 디자인이라고하면 왠지모를 환상과 신비감을 품지만, 막상 그게
자신에게 필요한 '서비스'가 돼야 할 경우엔 주머니에서 돈을 꺼내야겠다고
생각하지 않는다. 그냥 소원을 빌면 하늘에서 뚝 떨어지는 공짜 선물이기를
기대한다. 명함 디자인을 부탁하고 (아무렇게나 해줘),무료 글꼴을 프린트하고
(폰트 다운받는 사이트 좀 알려줘), 공짜 웹사이트 템플렛을 다운로드한다.
(쓸만한 태그 몇개보내줄래?) 아무도 화가에게 그림 하나 그려달라고 함부로
부탁하지 않는다. 아무도 조각가에게 동상 하나 공짜로 만들어 달라고감히
말하지 않는다.

그럼에도 불구하고 개인적인 부탁을 들어주면서 보수를 받지 못해 억울해 하는
디자이너는 거의 없다. 오히려 많은 경우 디자이너는남을 위해서, 혹은 자신의
포트폴리오를 위해서 무료로 봉사하기를 마다하지 않는다. 봉사라고 해서
공공기관이나 양로원을 찾아가야봉사가 아니다. 아무런 댓가 없이 개인적 부탁을
받고 우리의 생활 구석구석을 풍요롭게 해주는 일도 엄청난 봉사다. 우리는
즐거운 마음으로 주변의 작은 디자인들을 나서서 해결해주곤 한다. 하지만
미안해하는 것은 고사하고 대놓고 당연하다는 듯이 공짜를 바라며손벌리는
사람들을 볼 때면 기분이 적잖이 언짢아짐은 어쩔 수 없다. 우리의 창의적인
노력은 어떤 댓가를 지불하기엔 너무도미미해서 쉽게 얻어가고 빌려써도
좋다고 인식되는 것일까? 아니면 그들에게 디자인은 결국 어찌되건 상관없는
포장지일 뿐인 것인가?디자이너들이 적절한 보수에 대해 말하면서 진심으로
얻기를 바라는 것은 사실 돈이 아니라 내가 하는 일에 대한 최소한의
존중일것이다.

나는 P에게 카탈로그에 사용된 두 글꼴, '미시즈 이브즈'와 '가담'에 대해 자세히
설명해주고 앞으로 당신의 작품집이나 전시회가있을 때마다 항상 이 두 글꼴을
쓰라고 권했다. P는 거의 '떡실신'할 정도로 내 제안을 맘에 들어했다. 그런데
어느날 P가오바마 캠페인이 가담을 공식 글꼴로 쓰다보니 자신의 작품세계에도
어떤 정치적인 냄새가 벨수 있지 않겠냐는 걱정을 털어놨다.그래서 나는 최근
에미그레가 출시한 '미시즈 이브즈 산즈'로 바꾸자고 제안했다. P는 또 한번
떡실신하며 글꼴 파일을 복사해달라고 졸랐다. 나는 나온지 얼마 안되는 글꼴이라
아직 구하지 못했고, 만약 이것을 쓰고 싶다면 에미그레에서 '구입'해야 한다고
친절히 알려줬다.

P는 그 후로 글꼴에 대해 일절 말을 꺼내지 않는다.

디자인 읽기

[book] 그래픽 디자인 이론: 그 사상의 흐름

어민 — Sat, 07 Nov 2009 09:21:19 GMT

헬렌 암스트롱, 이지원 역, 비즈 앤 비즈, 2009
(원서: Graphic Design Theory: Reading from the field)

지난 6월 12일에 초판 1쇄가 나왔고, 많은 분들이 이미 이 책이나 원서를 탐독했을 것으로
예상 된다. 이제야 읽고 소개하여 다소 뒤늦은 감이 있지만, 개인적으로는 이지원 교수의
번역/출간을 다시 한 번 축하드리고, 더 정력적인 여러 연구, 저술 활동과 번역 등을
기대해본다. 한편 옮긴이의 노파심 혹은 바람대로, '넓은 안목'을 가지기 위해서는 이 책
이외의 여러 자료를 더 읽고 경험/분석하고 고민하며 디자인 관련 활동으로 실천해 보는
것이 바람직하다.

[동문 동정]국민대학교 시각디자인학과 2001학번 이유나 동문 결혼

어민 — Wed, 04 Nov 2009 06:40:05 GMT

국민대학교 시각디자인학과 2001학번 이유나 동문 결혼 안내
2010년 2월 6일

자세한 사항은 추후 단체 공지 합니다. 동문 클럽이 휴업한지 오래되어 여기에 우선
남깁니다. 문의 사항 있으신 동기들은 저에게 전화나 이메일로 연락 주십시오. 아울러
따뜻한 축하와 격려 바랍니다. (버려진 클럽에서 우리의 과거 사진을 찾아보니, 보는
것만으로도 폭소가 터져나온다. 테러 가능한 사진들이 꽤나 있는데 이거. ㅎㅎ)

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어민 — Wed, 04 Nov 2009 06:31:59 GMT

지혜롭고 따뜻한 말 한 마디, 글 한 줄은 사람을 살리고 세상을 변화시킨다.
한편, 그 반대 의미 또한 마음에 새겨야 할 것이다.

박용오 두산그룹 전 회장 별세

어민 — Wed, 04 Nov 2009 06:17:43 GMT

"박용오 두산그룹 전 회장 별세"

고통 없는 곳에서 평안하시길 빕니다.

[Book] <이것이 현대적 미술>

어민 — Tue, 27 Oct 2009 06:45:59 GMT

by 임근준 선생님

'한국산 미친 예술'에 뒤이은 연구자의 집요한 열정과 학문적 성과에 갈채를!
이 책을 만들어 낸 과정과 결과 자체가 이 책에 출연하지 않은 또 하나의 '현대적
미술'일 수도 있겠다. 새로운 지평을 열어주는 교육자의 글, 말과 작업은, 특히
다음 세대가 지닌 미지의 감각/이성/열망을 자극한다는 면에서 생각보다
파급효과가 큰 잠재적 역할과 책임을 가지고 있다. 그것을 입증하는 것은 바로
젊은 디자이너들과 예술가의 미래일 듯.

발간을 축하드리며.
(그런데 추천사에 이건수 선생님이 써있는 것을 보니, 방금 자다 나온 것 같은
아인슈타인 머리에 버버리 패턴 바지 혹은 열대 해변 왕꽃무늬 남방을 입고
다윗 상의 자세로 열심히 미학 강의를 하던 모습이 떠올라서 잠시 추억에 젖음.)

[Event] The Book Society

어민 — Tue, 27 Oct 2009 06:24:23 GMT

I have

어민 — Mon, 05 Oct 2009 06:16:43 GMT

I have a bad feeling about this.

-

어민 — Mon, 05 Oct 2009 05:59:03 GMT

이미 오래된 일이나, 세계의(엄밀히 말해 미국 중심의) 현대 개신교에서, 과거 요한 칼뱅이
지켜내려고 했던 복음의 순수성은 알미니안주의와 자본주의, 각종 세속화에 의해 변질
되었음이 자명하다. 나아가 그런 토대위에 존재하는 많은 현대 교회들은 어둠속 한 줄기 빛의
역할을 포기한지 오래되어 보인다.

그런데 사실 세계 기독교가 어떻게 움직여서 영향을 미치든, 당장 관심이 가는 건 역시나 바로
눈앞에 보이는 우리나라의 교회다. 여전히 보이지 않는 곳에서 진리를 찾고 말 그대로 '이웃을
사랑하는' 건강한 교회들이 많은 것은 사실이지만(믿는 자의 입장에서 이렇게 말하는 것이 더
애처로움), 알고 지내는 타 지역교회 신자와 목회자들의 이야기만 들어보아도, 수 많은
교회에는 '복음'을 든 목회자나 성도들 보다는 다음과 같은 작자들이 더 많은 것 같다. 부동산
투기꾼, 옆 교회보다 큰 교회 못지어 배아픈 자, 앞 교회보다 교인 적어 컴플렉스 가진 자,
소위 직분(장로, 권사, 집사, 평신도 등)과 경제력으로 사람위에 사람 세우는 자, 금권 선거로
정치하는 장로, 목사 길들이려는 장로들, 십일조와 성경에도 없는 기타 각종 헌금을 만들어
놓고 강조하여 직분 팔아먹고 자기 배만 불리는 자, 교회 재산 횡령하여 호화판 생활하는 자,
큰 교회(교회의 외적 규모와 세력을 기준으로 만든 세속적 안목에 기초한) 다닌다고 개척교회
다니는 교인을 불쌍하다고 여기거나 혹은 무시하는 자, 월 사례비 100만원대로 가정을
꾸려가는(그것 조차 불규칙한) 목회자가 미팅을 가면 '영세 목회자(이게 말이 되는 단어인가?)'
혹은 자신보다 아랫사람 취급하고 시간 약속도 안 지키며 무례를 행하는 모 중형교회의 목회자,
자기는 개척교회 다닌다고 무조건 대형교회 욕하는 컴플렉스 가진 자, 복 빌어주는 기도만
해주고 돈 뜯어 내는 현대 교회판 무당,현대 미술을 무색케 하는 복음과 전혀 관계없는 '기적
퍼포먼스'로 현혹하는 교회용 주술사, 자신도 무슨 말인지 모르면서 '방언 받지' 못하면 믿음에
문제 있다고 단죄하는 자, '성령의 불(이게 대체 뭐지?)'을 안 받으면 믿음이 없는 사람으로
단죄하는 자, 성경 문자대로 해석하여 아전인수 자위용 부적으로 만드는 자, 믿지 않는 사람
정죄하는 자, 각종 프로그램을 만들어 믿음을 코스 강좌로 전락시킨 자, 그리고 가장 무서운,
이 글을 보고도 자각하지 못하는 자 혹은 이러한 자들에 저항하지 않는 자, 바른 말하면
입막고 눈가리는 자, 그리고 이 모든 것이'하나님 뜻'이라 생각하는 자 등등. 늘어놓기도
민망한 자들이 판치고 권력을 행사하는 이 역설적인 한국교회의 현실을 보고 예수님은 이렇게
말씀하실 것이다.

"이 독사의 쉐끼들아!"

한 편, 위의 생각을 돌아보건대 내 인생 최대의 신앙적 딜레마는 저런 자들조차 용서해야 하는
것인지에 대한 내적 갈등이 되겠다. 예수님은 저런 천하의 '망종'들조차 사랑하시는 것일까?

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어민 — Wed, 25 Mar 2009 13:45:30 GMT

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