Mayfly, woken up when sky's are blue

간사이 여행 #3 : 교토의 밤

메이플라이 — Fri, 30 Oct 2009 18:02:14 GMT

교토의 두번째 날, 그러니까 이곳의 마지막 날이다. 머문 시간과는 무관하게 언제나 여행의 마지막 날은 사람을 맥빠지게 만든다. 확실히, 무거운 다리를 이끌고 터벅터벅 거리를 걷기에 휘황찬란하게 비트를 후려치는 Kanye west나 Timbaland보다는 소박한 Camera Obscura나 Sarah Mclaclan가 제격이다. Sarah Mclaclan은 고등학생 때 앨범을 귀에 박힐 때까지 들은 이래 지금까지도 즐겨 듣는다. 내지르는 샤우팅마저도 어쩜 그렇게 부드럽고 고운지. 도시의 인파 속에서는 수트를 입든 캐주얼을 입든 항상 이어폰을 끼고 다녔지만 여행지에서는 이어폰 끼는 것을 피한다. 하지만 이렇게 지치면 어김없이 배낭을 주섬주섬 뒤져 이어폰을 귀에 끼운다. 눈에 보이는 광경은 낯설어도 다시 익숙한 소리가 내 주위를 감싸기 시작할 때, 안온한 어쿠스틱 기타소리가 조용히 울릴때, 여행의 고통은 조금 덜해진다.

좀 엄살을 부렸지만, 뭐 이래저래 나쁘지않다. 여행의 마지막이 주는 아릿한 아쉬움만 제외하면 몸 구석구석에 느껴지는 나른한 피로감이 아주 좋다. 요 몇년 간 언제나 불완전 연소되는 것이 불만이었는데, 이쯤되면 웬만치 태워버렸다고 할 수 있지 않을 런지, 부글부글 끓던 불만도 잠시 수그러 든 듯.

그나저나, 교토의 밤, 무척 아름답다.

우아한 도시, 교토.

조용한 교토의 한 골목길

간편하게 들고 다니려고 가져간 35mm 단렌즈의 색감이 아주 좋다. 하지만 후드를 끼워도 광원에 대한 플레어가 너무 심한 것이

단점.

간사이 여행 중, 두번 들른 곳은 다코야키집과 이 곳, 기온코이시다. 아주아주 맛있는 디저트. 제일 안에다 젤리와 쉬폰케익

찹쌀떡을 넣고 위에다 단팥을 얹은 데다 잘게 갈은 얼음을 올려놓은 후 그 위에 시럽을 뿌린 것인데 이것이 정말 별미, 시럽이

오키나와산 흑설탕으로 만든 시럽이라는데 고소한 듯하면서 아주 감칠 맛 나는 것이 기가 막히다.

사실 교토 돌아다닐때가 돈 없음의 절정이었는데 결국 밥 사먹을 돈으로 디저트를 사먹게 되는 참극이, 풉

다음에도 꼭 들르고 싶은 도시, 교토.

tag : 교토, 기온코이시

간사이 여행 #2 : 교토, 미츠히데의 무덤

메이플라이 — Mon, 28 Sep 2009 03:52:36 GMT

<기요미즈데라, 교토>

실력본위 - 일본의 중세, 전국(센고쿠)시대를 화려하게 그리고 처절하게 열어젖힌 오닌의 난 이후로 일본의 중세를 줄곧 상징해온 단어입니다. 그리고 그 시대를 말 그대로 자신이 가진 힘만으로 거의 통일했던 천하인 오다 노부나가의 으뜸 가는 장수, 그리고 그 노부나가를 쓰러트린 아케치 미츠히데의 무덤을 헤이안 진구를 지나다 문득 들렀습니다. 이른바 '대역죄인'의 무덤이 이렇게 길가에 손쉽게 지날 수 있도록 안치되어있는 것은 의외의 일입니다. 무지막지한 천하인, 노부나가가 이 부하 장수의 칼에 쓰러지고, 또 다른 장수가 그 자리를 차지하여 천하를 통일하지만 그의 통치를 오래 지속하지 못하고 결국 격이 그리 높지 못했던 천하인의 동맹자가 이어받아 그 치세를 수 백년 동안 지켜오기 까지 어떻게든 저 부하 장수에 대한 평가는 좋을 수가 없었을 텐데 말입니다.

마침내, 노부나가가 오랜 숙적이자 치명적인 위협이었던 다케다를 멸망시키고 적극적으로 싸울 의사가 없는 대국, 주코쿠의 모리의 공략을 준비하려던 때에, 그가 머물던 혼노지는 별안간 미츠히데가 이끄는 강건한 단바 병단의 깃발로 덮히고 맙니다. 미츠히데에게는 분명히 더 큰 영광이 눈 앞에 있던 상황에서.

그 이유는 여러가지가 지목됩니다. 이 무렵을 좋아하는 호사가라면 날을 새워 얘기를 해도 부족할 만한 이야기 거리가 넘쳐나지요. 괴팍한 노부나가를 모시면서 받은 여러가지 모욕, 어머니를 죽게 만들었다는 확인 가능하지 않은 것까지 온갖 이야기들이 베일에 가려진 진실을 둘러싸고 자욱히 피어오릅니다. 제한적인 사료 속에서 그 중 가장 가능한 추측은 쟁쟁한 노부나가의 무장 사이에서도 으뜸인 그의 지성과 교양일 것입니다. 종교성지인 히에이잔을 거리낌없이 불태우는 노부나가의 무자비한 모습에 그의 교양은 고뇌하였고 천하통일과 더불어 완전한 절대권력이 만들어 지려는 순간에 이 권력 앞에서 언제 토사구팽 당할지 모른다는 그의 지성 한 곁에서 문득 치미는 불안감은 미츠히데를 극단적으로 반응하게 몬 것이란 얘기가 지금까지는 제일 설득력 있는 듯 합니다.

이윽고, 혼노지의 소식이 전해지자마자 미츠히데와 함께 노부나가 휘하에서 가장 출중한 것으로 일컬어지던 히데요시는 주코쿠 공략을 중단하고 화의를 맺은 후 바람같이 달려가 미츠히데를 칩니다. 미츠히데는 무기력하게 반응하다 야마자키 전투에서 패하고 그 지역의 토민들에게 살해되었다고 하죠. 무기력하게 - 이는 필시 역사의 빈 틈에서 오는 나른함이겠지만 파죽지세로 치닫는 절정 앞에서 허무하게 쓰러지곤 하는 인간 군상이 절절하게 투영되어 있는 센고쿠 시대의 비극적인 순간들을 한결 드라마틱하게 보이게 합니다.

그리고 교토, 옛 이름 미야코(京)는 이 모든 순간을 안고 있는 도시입니다.

교토 여행의 시작을 연 기요미즈데라

긴가쿠지 옆에 자리한 연두부집,

한적한 늦은 점심시간에 들러 방안에 앉아 식사를 기다리다

맛은 두말할 나위 없이 최고

긴가쿠지 근처 철학자의 길이라 불리우는 조용한 산책로,

독일에 있는 '철학의 길'을 본딴 것이라고

이 유명한 곳이 이름을 본딴 것이라니,

그렇게 보면 결코 문화의 오리지널리티라는 것은 영원하지도,

불모의 땅에서 영영 생겨날 수 없는 것도 아니다

약간의 노력과 최소한도의 미적 감각과 함께라면

tag : 교토, 기요미즈데라, 아케치미츠히데

간사이 여행 #1 : 오사카 시내

메이플라이 — Sat, 29 Aug 2009 09:11:22 GMT

별다른 계획 없이 오사카의 시내를 걷고 또 걷는다. 눈에 설지 않은 글자로 빼곡한 지도 속에서 어렵게 영문을 찾아

현재의 좌표를 확인한다. 오늘은 오사카의 첫 날. 주위에 두런두런 들리는 말소리는 한 문장 한 단어조차

귀에 들어오지 않는다. 공부할 때 쓰던 이어플러그를 낀 것 처럼 주위를 메운 수많은 사람들 사이에서 들리는 소리가

뭉그러져 거대한 화이트 노이즈로 들려 귀가 멍멍하다. 더구나 요 일이년을 수없이 반복해온 행동 양식에 반하는

새로운 뭔가를 해야 한다는 것이 처음에는 몹시 부자연스럽고 몸에 맞지 않아 짜증스럽다.

게다가 8월 중순의 이 곳 날씨란 무덥기 짝이 없어서 등허리에 땀이 그득하다. 평소 땀을 많이 흘리지 않는 체질인데.

확실히, 평소와 모든 것이 다르다. 사회 생활을 시작하고 수없이 반복해온 내 어떤 행동과는 다르게, 이곳저곳을

많이 돌아다닐 지언정 추구하는 가치는 언제나 동일했기 때문에 자연스레 관성으로 어떤 생각을 잊게 해왔던,

일상이라 부르던 것에서 벗어난 것이다.

확실히, 평소와 모든 것이 다르다. 하기 싫어도 해야 하는 일이 아닌 것이다. 걷고 싶을 때 걷고 쉬고 싶을 때 앉는다.

그러다 충동적으로 옆에서 노릇노릇 구워지는 다코야키에 달려들기도 하고 그 옆의 가게에서 따라 주는

시원한 맥주를 벌컥벌컥 들이키기도 한다. 여느 때처럼 몸과 마음을 바삐 움직이고 있지만 기본 전제 자체가 다른 것이다.

이렇게, 누구나 다 아는 흔해빠진 명제가 문득 가슴에 절실하게 와닿는 순간만큼 여행에서 소중하고 기분좋은 순간도 없다.

도착해서 가장 처음 뷰파인더에 담은, 오사카 시내에 흐르는 하천.

오사카의 남쪽 다운타운 미나미의 도톰보리 먹자 골목

중심가의 한 가운데 솟아있는 남바 힙스,

가운데 빨간 구조물은 자이로 드롭 같은거라 한번 타보고 싶었는데 운영하지 않는다고 한다.

걷다가 허기를 느낄 때마다 무작정 들어가는 밥집 중 하나,

특별히 맛있지는 않았지만, 커리 위에 얹는 토핑 중 인기 있는 것이 가지 껍질을 벗긴 것이다.

역시 엄청 맛있지는 않다. 돌아다니는데 이쪽에서는 유난히 덮밥류에 가지를 넣는 것을 좋아하는 듯

역시 도톰보리 근처의 소에몬초

긴키라면, 원래 음식 사진 찍는 것을 좋아하지 않아서 대충 셔터를 누르니 갓 DSLR만진 사람처럼

아웃 포커싱 지대

간사이 여행 중 같은 것을 사먹지 말자는 모토를 어긴 두 군데가 줄을 서서 먹는 긴키라면 근처

이곳의 다코야키와 교토의 디저트 가게 기온코이시. 바로 옆집의 아사히 맥주와 꿀꺽꿀꺽하면 그야말로 최고의 조합.

숙소로 가는 나가호리바시 역 옆을 흐르는 강

여행 상품을 카드로 긁었더니 출발 전 날 한도 초과다. 여행 내내 동전만 짤랑거리면서 돌아다니는 몹시 가난한 여행

교통 수단을 자유롭게 이용하는 간사이 스루 패스는 다음날부터 사용 가능해서 신사이바시-남바-니폼바시-텐가차야-

텐노지를 잇는 길을 하루 종일 걸어다녔더니 무릎이 욱신욱신.

tag : 오사카

촛불

메이플라이 — Tue, 03 Mar 2009 16:40:18 GMT

엠피3를 정리하다 우연히 끼어들게 된 정태춘-실은 아주 좋아하긴 합니다-의 노래를 가끔 듣습니다.

소리 없이 어둠이 내리고
길손처럼 또 밤이 찾아 오면
창가에 촛불 밝혀 두리라
외로움을 태우리라

나를 버리신 내 님 생각에
오늘도 잠 못이뤄 지새우며
촛불만 하염없이 태우노라
이밤이 다 가도록

사랑을 불빛 아래 흔들리며
내 마음 사로잡는데
차갑게 식지 않는 미련은
촛불처럼 타오르네

어떠한 배경없이 기타 한 대가 단조로 일관하는 멜로디를 들으며 애증이 교차하는 비감 어린 정서에 공감할 수도 있고 노래의 단조로운 코드에 질려하며 미사리 카페의 어느 촌스러운 사운드(하하)쯤으로 여길 수도 있을 듯합니다. 적어도 저는 이 노래를 동시대적인 의미로 받아들인 세대가 아닙니다. 그래서 그 세대가 어떻게 이 노래를 받아들이고 있는지 생생하게 체감하지는 못하지만 제가 아는 당시 시대 상황, 내향적이면서 또한 저항하는 정태춘의 이미지, 극도로 흐르는 단조, 공허하게 읊조리는 낮은 목소리 때문에 제가 느끼는 이 <촛불>은 어두운 시대에 홀로 남아 울분을 삭이고 있는 어느 남자의 조용하지만 강렬한 초상입니다. 아무리 은유적인 표현이더라도 노래를 듣는 느낌은 민중가요 <타는 목마름으로>와 다르지 않은 것이죠.

그 시대에 보통 사람들의 분노는 이런 식으로 표현 되었을 것입니다. 그리고 다시 검열의 시대입니다. 쥐새끼를 쓰기가 찜찜해

'어린 쥐'로 표기하여야 하는 시대죠.(이건 인터넷 만화가 굽시니스트님의 멋진 농담) 이렇게 저 또한 안전하게 남의 농담을 인용하는 방식으로 현 정부를 야유합니다. 정확히 얘기해서 이런 '자기 검열의 시대'에 위정자들은 일시적으로 불만을 잠재운 것에 대해 만족해 할 지도 모릅니다. 하지만 큰 소리를 나지 않을 지언정 이렇게 억압된 분노와 내면화된 표현은 반드시 10년, 20년 후의 현 정부를 자유의 갈망을 잔인하게 총부리로 누른 예전의 정권과 동일시하며 기억할 것입니다.

그저께쯤 커다란 포털의 '오늘의 세계 인물'에 이토 히로부미가 올라왔단 얘기를 들으면 아무리 생각해도 해방 직후에 노덕술의 목을 쳤어야 하지 않나 하는 유치한 생각이, 그리고 탄식이.. 모두들 잠든 한 밤 중에 드는 이런 괜한 감정 때문에 쉬이 잠들지 못하고 있습니다, 쓸데없이.

설악산 신흥사 Jan. 2009

메이플라이 — Tue, 03 Feb 2009 11:04:01 GMT

새해부터 바삐 쏘다니는 것 같아 약간 겸언쩍지만, 아직도 여전히 끊임 없이 돌아다니고 있습니다.

사실 그다지 인상적인 절은 아니었는데, 뷰파인더에 담긴 이미지는 그것보다 강한 인상이었습니다.

가끔 그런 순간들이 있지요. 생각보다 더 한, 덜 한 것들 간의 간극은 이미지를 담는 사람에게는 극복하고자 하는 대상이지만

저처럼 나이브하게 이를 즐기는 사람에게는 예기치 않은 즐거움을 안겨주기도 합니다.

tag : 신흥사, 설악산

새해 다짐

메이플라이 — Mon, 26 Jan 2009 17:44:00 GMT

여전히, 새해에도,

인센티브는 날아가고, 연봉은 동결되는 하드보일드한 현실과는 상관없이 꿈꾸고 있습니다.

무엇을 위한 삶인지 또 꼭 삶이 무엇이어야 하는 지도 사실은 잘 모르겠지만
이렇게 말랑말랑한 자아가 좀 더 단단해질 것을 세상은, 혹은 사회는 요구하지만요.

알아요, 이조차도 지나치게 나이브한 생각인 것을.

바깥에는 아직도 눈이 많이 쌓여있어요. 이를 치우고 나면 한결 나아지리라고 믿습니다.

올해는 그렇게 살려고요.

당신의 조각들

메이플라이 — Wed, 19 Nov 2008 15:32:09 GMT

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글자 한 글자 남기기 참 어려운 때입니다. 여러가지 의미로. 나름 바쁜 와중에도 챙겨보곤 하는 신문지상에 오르내리는 현 정부의 실정(失政)은 참으로 답답하기 짝이 없습니다. 누가 보더라도 불을 보듯 뻔한 작금의 국제적인 위기 속에서도 궤도의 수정에 대한 전 국가적인 성찰과 고민 없이 줄곧 전진하는 경제부처의 수장과 이를 지원하는 국가의 장은 참으로 진저리치지 않을 수 없는 존재입니다.

사실, 이렇게 욕하는 제가 아니더라도 예나 지금이나 내가 살고 있는 이 땅에서 국가 권력의 정점에 서있는 '그 자리'는 모든 이의 증오를 먹고 사는 자리입니다. 왕정이 폐지되었고 직선제가 되어간지도 어언 반세기가 되어가지만 당연히 고대 그리스 식 민주주의가 아닌 바에야 권력의 최상층부에 다다를 수 있는 주위의 사람은 정말 극소수일 것입니다.

그렇기 때문에 지극히 현실적인 존재이면서도 관념적인 존재가 될 수 밖에 없는 '그 사람'을 욕하는 행위는 복도에서 담배연기를 자욱히 뿜어대는 옆집 아저씨를 욕하는 것보다도 현실적으로 무해하고 또한 심리적으로 도덕적 우위를 점하는 의미를 지니지요. 얼마전 파주 출판단지에서 중고로 사온 강준만 교수의 '김대중 죽이기'를 다시 읽어보면서 얼마나 우리가 '이런 존재'가 가진 힘을 동경하면서도 미워해왔는지 그 심리적인 작동기제에 대해 한번 생각해 볼 수 있었습니다.

현실에 닿아있지 않고 떠도는 비판이 의미를 지니기 위해서도 보통 사람들의 정서는 당연히 선거를 통해 투영되어야 하지만 그렇지 못한 현실은 보통 사람들을 한층 더 낮은 차원의 스포츠나 연예가십으로 이끌고 있습니다. 고도화 되는 자본주의 속에서 이렇게 보통사람들의 시선은 계속 낮은 곳을 향해 가고 있습니다.

#
조금 맥락이 다르지만, 비슷한 의미에서 보통 사람들의 그런 한풀이 대상을 빠르게 대체하고 있는 대상으로서 연예계 '스타'를 꼽을 수 있을 것입니다. '공인'이라는 알 듯 모를 듯한 잣대 속에 최근 급속도로 발전한 IT기술과 결합하여 그들의 사생활은 무참히 찢겨나가고 있습니다. (도대체 그 '싸이월드'의 개인 홈페이지에 담는 의견과 생각들이 왜 아무 동의 없이 당연스레 공적인 자리에 노출되어야 하는 건지요)

최근 스스로 유명을 달리한 여배우의 사건만 해도 그런 병적인 관심과 기술이 결합하여 만들어낸 비극으로 볼 수 있을 것입니다. 그 과정에서 메신저나 인터넷 뉴스같이 어느새 너무 일상이 되어버린 첨단 기술을 실감하기란 쉽지 않겠지만, 이런 일이 있을 때마다 '빅브라더'의 출현을 가능케 한 토대가 결국 우리 자신이 만들어 낸 그림자이었음을 실감할 때면 몹시 끔찍한 생각이 들어요.

trip #22 : 전북 진안 마이산 [1]

메이플라이 — Sun, 10 Aug 2008 04:54:35 GMT

확실히, 이 근처에 다다르면 눈에 확 들어오지 않을래야 않을 수가 없습니다. 정말 독특하다고 표현할 수 밖에 없는, 눈을 잡아끄는 저 말 귀 형상의 산봉우리는요. 우리의 자연 풍광이 가진 평온하면서도 안정된 선은 이곳에서 모든 질서에 역행이라도 하듯이 거슬러 오르는 저 선과는 몹시 다릅니다. 우리가 익히 들어온 안온하게 살아있는 것들을 끌어안는 생거(生居)나 양택(陽宅)의 지형과는 거리가 조금 있지요. 선인(先人)들의 얘기에서도 그 연원을 찾을 수 있어 그 유명한 왕건의 십훈요에서 말해지는 반골의 기운이 시작되는 지점-동의하기는 어렵지만 지역차별의 오랜 연원으로 꼽히는-으로 꼽는다는지 금강의 흘러가는 형상이 마치 팽팽하게 당겨진 활과 같고 또 마이산의 저 두봉우리는 화살촉과 같은 역할을 하여 도성인 한양을 겨누게 된다는 어딘가 찔리는 구석이 있는 위정자라면 무척이나 싫어할 듯한 야사들이 전해져옵니다.

그런 궁벽한 야사 뒤에는 오랫동안 '무진장'으로 대표되는 무주, 진안, 장수의 지역의 취약한 접근성으로 인한 더딘 발전과 역사적으로 크게 조명받지 못한 슬픔이 배경에 자리하고 있습니다. 이곳으로부터 수십킬로 북동쪽에 자리한 무주의 나제통문은 험한 산세로 신라와 백제를 갈라왔고 그런 사회적인 이유들은 다시 민중들에게 위와 같은 구전되는 이야기로 전승 되어왔을 것을 짐작할 수 있습니다.

이런 호사가들의 거친 이야기와는 달리 금산에서부터 용담댐을 지나 완만하지만 꾸준한 오르막길을 따라 도착한 진안은 무척이나 살갑고도 평온한 도시입니다. 확실히 고원지대라는 입지조건의 특성 상 해가 완전히 기운 저녁 내내 시원한 바람이 부는 것부터 마음에 들었거니와 외지인들에게 유난히 친절한 이 곳의 인심은 무척 마음에 듭니다. 흔히들 회자되곤 하는 '전라도 인심'과 최근 완공된 진안 IC와 대전통영고속도로 때문에 좋아진 접근성은 시너지 효과를 일으켜 최근 이 곳을 많이 발전시키고 있는듯 합니다. 보통 한 줄로 짧게 이어진 보통 읍내 거리와는 다르게 거리 가운데 자리한 진안사거리는 다시 진안터미널까지 길게 상점을 늘어뜨리며 T자 형태를 이루고 있었으니까요.

하지만 다시 마이산에 오르게 되면 앞서 얘기한 그런 느낌보다는 오래된 호사가들의 얘기가 한결 더 와닿는 느낌입니다. 얼마전에 운전을 하면서 우리의 선조인 선비나 농민들은 특별히 등산하는 취미를 가지진 않았다는 얘기의 라디오 프로그램을 들은 것을 떠올리며 그렇다면 확실히 이런 곳에 오를만한 사람은 역시 난을 피해 숨어 들어왔거나 아니면 죄를 지은 사람들 혹은 괴인들이 아니었을런지.

마치 구천이와 별당아씨처럼, (소설의 무대인 지리산이 바로 남쪽 밑) 형형한 눈빛을 하고.

이번 휴가에 이렇게 다녀온 진안은 지인과의 여행도 무산되고 후쿠오카에 다녀오려던 계획마저 좌절된 후에 급조해서 떠난
여행이었지만 아주 즐거웠습니다. 외갓집이 있는 금산에 차를 세워두고 버스와 도보로만 해결하겠다는 야심찬 계획은 도보로
반나절을 걸은 후 바로 접었지만 당초에 목적했었던 계곡을 오가며 트래킹도 즐기고 중간에 히치하이킹까지 해서 주천면에 있는
운일암반일암에 다녀옴으로써 계획했던 바를 이루었던 것도 무척 만족스럽구요. (운일암반일암에 태워주신 부잣집 마나님 인상을 하신 아주머니께는 깊은 감사를)

지리한 일상은 확실히 이런 것으로 인해 일깨워 질 수 있지 않을까 싶습니다. 하루키씨는 연애에 대한 기억들은 훗날 나이가 들어서도 인생을 따뜻하게 보낼 수 있게 땔감 구실을 한다고 했지만 제게 있어서 그런 역할은 여행이 하는 것일지도.

tag : 진안, 마이산, 십훈요

On my way home

메이플라이 — Sat, 02 Aug 2008 16:22:22 GMT

길을 나섭니다. 항상 그런 것은 아니지만, 대개는 거리의 유리창이 이렇게 황금빛을 머금을 때 쯤에요. 여느 때의 거리처럼 도로는 차로 가득 차 있고 그 정체는 좀처럼 풀릴 것 같지도 않지만 괜찮습니다. 마냥 신나기 보다는 조금은 먹먹해진 가슴을 안고, 시원한 바람을 내뿜는 에어콘을 켜고 한희정의 All right을 트는 순간, 지금까지 잔존하는 감정의 잔향을 처연히 무너뜨리는 피아노 인트로와 함께 피로한 몸은 시트안으로 더욱 더 눅진히 배어듭니다.

아직 넥타이는 목에 단단히 감겨있고 딱딱한 구두 안의 발은 여전히 욱신거리지만 그래도 이 순간만은 자유롭습니다. 나는 어디에든 갈 수 있다는 사실이 무척이나 만족스럽습니다. 대개는 조용히 내 앞을 밝히는 빨간 불빛을 따라 집으로 가는 길을 택하지만.

달리기

메이플라이 — Sun, 01 Jun 2008 11:22:24 GMT

조깅이란 것은 참 혼자 하기에 알맞은 운동입니다. 그래서 요즘같이 가뜩이나 마음 둘 곳 없을 때 가장 적합한 운동인지도 모르겠습니다. 이른바 Runner's high를 느끼기에는 회사원에게 허락된 운동시간은 정말 찰나에 불과하지만, 요즘 평일에 있어서 이 시간은 가장 즐거우면서도 내가 살아있다는 생각을 가장 생생히 느낄 수 있는 시간이기도 합니다.

백일홍과 이름모를 꽃들이 흐드러지게 피어 그 향기를 사방에 흩뿌리는 집 앞의 아파트 돌담길을 지나 홍제천에 들어섭니다. 얼마전까지 피어있던 아리따운 금낭화들은 지고 이제는 노란 코스모스와 키작은 국화들이 가득 메운 그 길을 지나 달립니다. 이름은 예쁘지만 특별한 다리의 형상을 하고 있지는 않은 홍연교와 백련교를 지나서 연가교 정도에 도착하면 삼사십분 정도가 소요되고 다시 그 길을 따라 되돌아 오기를가 벌써 여러 달째입니다.

참 낙이 없기는 없는 세상입니다. 내가 지지하던 사람이 물러나고 낯선 사람이 국가 최고 통수권을 행사하고 있습니다. 사실 우리나라에서 이 최고 권력자라는 자리는 만인이 선망하는 자리면서도 또 그만큼의 증오를 먹고 사는 직업이라는 점을 십분 이해하더라도 최근의 일련의 사건 사고를 납득하기 쉽지 않습니다. 어쨌거나, 우리들이 바라매 그지 없는 '선진국'처럼 언제쯤 상대방을 둘러싼 이 증오가 가라앉아 상대방을 그야말로 '쿨'하게 바라볼 수 있는 시대가 올까요. 최소한, 이것은 아무도 미워하지 않는 무감한 사회가 더 무섭다는 기본 전제를 바탕으로 한 것이지만 최근의 여러 일들을 그저 집에 돌아와서 잠시 인터넷을 켜는 순간 확인하는데 그치는 저에게 그저 수수방관 할 수 밖에 없는 현실이 그다지 마음 편치는 않습니다.

이렇게 내가 살아가는 현실의 부조리와 여러가지 마음의 앙금은 종종 어딘가의 아물지 않은 마음의 상처를 쉬이 낫지 않게 자극 하곤 하지만 지금 내가 할 수 있는 일이라곤 그저 달리는 일 뿐입니다. 숨을 천천히 들이 쉬었다 내쉬고 그러기를 수없이 반복하며.