마요코였나 나요코였나...오늘 만난 일본여자. 나이가 좀 들어 보이긴 했는데...모르겠다. 일단 겉으로 봐선 나정도 아니면 나보다 조금 많아 보였는데...뭐 실제론 나보다 훨씬 더 어릴 수도 있겠지. 그녀는 어떤 사람일까? 흐흠...신기한 노릇일세. 그러고보니 왜 이여자한테 관심이 생기지? ㅎㅎ
XXXX한테는 전혀 관심이 생기지 않는다. 페르난다는 어때? ㅎㅎ 칠레 출신의 그녀. 남미에서 자라난 관계로 유럽 성향의 세련됨 보다는 남미 특유의 투박함이 더 두드러져 보인다. 정제되어 있지 않다. 귀엽다. ㅎㅎ 이런 말 하면 그녀는 대단히 열을 받겠지만, 사실은 사실이다. 그녀는 촌스럽다. 뭐 그녀에게만 해당되는 얘기가 아니라, 라틴 아메리카권에서 온 여자들은 모두가 다 그렇다. 백인이건 인디오건 아니면 이런저런 혼혈이건 간에...다들 촌스럽다. 어쩔 수 없다. 현대사회에 있어서 촌스럽느냐 그렇지 않느냐를 구분하는 잣대는 오로지 경제력에 달려있을 수밖에 없으니까. 경제력이 있어야 세련된 트랜드가 생기게 되어 있다. 그렇지! 그렇다. 남미 애들은 항상 트랜드에서 뒤처져 있다. 물론 이런 와중에서도 그들만의 축복은 있다. 그들 자신의 대부분이 이 트랜드라고 하는 것에 대해 별다른 신경을 쓰지 않는 다는 점. 이건 정말 좋은 거다.
하지만 그렇게 되면 그만큼 발전이라고 하는 것의 원동력은 사라지게 된다. 트랜드를 신경쓰지 않는다면, 그냥 가죽 털옷을 걸치거나 벌거벗고 길거리를 나다녀도 특별한 상관은 없다.  

그러고보니 어제 야동을 하나 따운을 받았는데, 공공장소에서 사람들 보는 앞에서 대놓고 섹스를 하는 시리즈였다. 유람선에서 섹스를 하는 게 하나 있었고, 버스 안에서, 공원에서, 지하철에서...또 어디더라? 여튼...분위기로 보아하니 유럽 같았다. 배우들은 미국억양의 영어를 썼는데...추측컨데 미국의 포르노 회사에서 네덜란드 정도 되는 곳에 와서 문제의 영상을 찍은 듯 했다. 같은 서구권끼리 비교를 해봤을 때 미국은 비교적 성에 있어서 폐쇄적인 축에 속한다. 내가 본 영상의 그것처럼 공공장소에서 대놓고 이런 짓을 기획하지는 못한다. 하지만 내가 알기로 네덜란드를 위시한 몇몇 유럽 국가에서는 이것이 가능한 경우가 있다. 그만큼 그동네는 사람들의 정신세계에 여유가 있고 도량이 넓으며 마음이 다들 안정되어 있다. 우리로서는 상상할 수 없는 그런 일을 감행을 해도, 사회 전체의 움직임에는 아무런 지장이 없는 것이다. 그저 평소처럼 잘~ 흘러간다. 손톱만한 일에도 죽어라 호들갑을 떨어대는 동아시아의 특정 국가와는 다르게 말이다.  

사람들에겐 모두 금기를 파괴하고자 하는 새디즘의 욕구가 있다. 포르노 혹은 사창가에서...교복 옷차림을 해둔 상태로 여자를 범하는 이유는 무엇인가? 바로 순수함을 파괴하는 새디즘의 쾌락이다. 간호사, 여교수, 여선생, 혹은 평범한 회사의 평범한 여직원...
사람들은 모두 꿈꾼다. 뭔가 '공식적인' 것을 파괴하는데서 쾌락을 느끼려 하는 본능.
사내 섹스만큼 스릴넘치는 것도 없다. 학교는 더할나위 없겠지. 명절날 시부모님이 안방을 비운 틈을 이용해 남편과 갑작스레 가지게 되는 짜릿한 '서든섹스'는 어떻고?
집에서 하는 섹스는 금방 질린다. 뭔가를 못쓰게 만들고 범해버린다는 '파괴의 쾌감'이 없기 때문이다.

억압이 있는 곳에서는 항상 그 반대급부로서의 욕구가 도사린다. 반대로 억압이 없는 곳에서는 그 대척점에 있어야 할 욕구 또한 존재할 수가 없다. 회사 사무실에서는 섹스를 할 수가 없다. 제아무리 하고 싶어도 사내 규칙, 혹은 법으로 금지가 되어 있다. '금지'. 바로 여기서 사람들의 원시적인 파괴욕이 생겨나게 된다. 가령 교내에서의 섹스를 허용한다고 전국의 중고등학교, 대학교에 대자보를 붙인다고 하자. 처음에는 당연히 난리가 나겠지. 교실에서 화장실에서 교무실에서 운동장에서...다들 아주 죽어라고 섹스를 해댈거다. 하지만 한두달도 안돼서 사람들은 싫증을 느끼게 될 것이다. 규칙과 금기를 엿먹이는 새디즘의 쾌락을 전혀 맛볼 수가 없게 되기 때문이다. 

부부간의 권태를 극복하려면 바로 이런 데서 착안점을 찾아야 한다. 서로에게 '공식적인' 면모를 보여주는 것이다. '공식'에는 항상 '금기'가 수반되게 돼있다. 예를 들어...어젯밤의 정사는 무척 따분했는데...아침인 지금, 저발치서 출근을 위해 거울을 보면서 머리를 다듬고 있는 아내가 있다. 그녀는 얼굴 치장을 끝낸 뒤 곧 출근복으로 갈아입고, 핸드백을 맨 상태로 방문을 나서려고 한다. 나는 그녀를 따라간다. 그녀는 다시 현관문을 열고 집 밖으로 나가려고 한다. 아내의 오른손에 의해 살짝 열린 현관문 틈으로 차지만 신선한 아침공기가 집안으로 들어온다.
이 순간...나는 그녀에게서 참을 수 없는 성욕을 느낀다. 아내고 나발이고, 그냥 여기서 그녀를 범해버리고 싶은 그 생각 밖엔 들지 않는다.
그녀는 회사로 출근하기 위해, 공식적인 영역으로 넘어가기 위해 자기만의 '세팅'을 끝낸 상태인 것이다. 화장을 하고 정장을 차려입은 그 순간, 그녀는 자기 몸에 '금기'를 두르게 되는 것이다. 그리고 수컷이라는 동물은, 그것을 본능적으로 직감한다. 그리고는 그 금기를 파괴하고픈 욕망을 순식간에 발동시키게 되는 것이다.
현관문을 나서는 순간, 그녀는 어젯밤에 내가 품었던 그 여자가 아니라, 사회라는 공적인 영역에 속한, 나로서는 알 수 없는 자기만의 영역을 지닌, 어떤 신비한 존재가 되는 것이다. 신비하기 때문에 벗기고 싶고, 범하고 싶다.
퇴근하기 전까지 그녀는 내것이 아니다. 하지만 일단 퇴근만 하면 나는 맘껏 그녀를 유린할 수 있다. 이런 생각에...지금의 나는 참기 힘든 새디즘의 충동을 느끼는 것이다.

우리는 매사에 있어서 일 그자체보다 그 일을 준비하는 과정에서 즐거움을 느끼는 경우가 많다. 섹스도 마찬가지다. 섹스 그 자체보다 섹스를 위한 준비 단계, 혹은 섹스 외적인 것에서 더 큰 즐거움을 느낄 수가 있다. 

우리는 '낯섬'을 소비하는 본능이 있다. 내 상대가 매번 내 눈앞에서 똑같은 모습으로 있으면, 보는 그 자체로 짜증이 난다. 하지만 단 하루라도 그녀가 밖에 나가서 다른 사람들과 시간을 보내거나 혹은 외부적인 어떤 것을 그녀의 몸과 마음에 첨가시켜서 오면...나는 다시 그녀를 소비하고 싶은 충동을 느끼게 된다.  

우리는 일을 해야 한다. 내 남편, 내 아내를 위해서라도 나만의 사적인 영역을 구축해야 하며...때때로 바람도 피워줘야 한다. 그래야 서로에게 새로운 공기를 풍겨줄 수가 있다.
새로움을 소비하려는 본능. 이것만 나의 배우자에게 충족시켜준다면, 부부생활에 위기는 없을 것이라고...나는 감이 단언한다.    

P.S. 나의 이 포스팅에 의도적인 외설성은 전혀 없다. 째째하게 관련사진 한두컷 올린 거 가지고 삭제하니 마니 씨불랑대면 죽을 줄 알아라 네이버...

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하루 뒤 이 포스팅에 첨부시킨 네이버의 자의적인 코멘트.

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똑같은 포스팅을 실험삼아 다음 블로그에도 등록시켜 보았는데, 아무런 제재가 없었다.
규칙도 기준도 원칙도 없는 인터넷의 무법지대, 네이버...항의메일을 보내도 묵묵부답이고..

예상은 했지만 실제로 당해보니 분한 그 마음의 농도가 생각보다 찐해서...어디 나랑 생각과 넋두리를 공유할 만한 사람들이 없을까 하고...블로그 여기저기를 기웃거렸다.

많은 사람들을 찾았다. 그리고 나 따위는 정말 비교도 할 수 없을 정도로 멋진 생각, 멋진 글쓰기를 하는 사람들이 지천에 널려 있어서...'동료'를 발견했다는 그 기쁨보다 "내가 이렇게도 못난 놈이었던가"라는 자학부터 먼저 나오는 지경이 돼버렸다. 어쨌거나 매우 바람직한 현상. 나는 즐겁다. 뛰어난 사람들을 내 편에서 발견하게 되는 건 언제나 스릴있는 일이니까.

처음에는 그래도 긍정적으로 생각하려 했었다. 중우정치니 뭐니 하는 얘길 들어도 어쨌거나 우리의 법을 통해, 우리의 손으로 직접 뽑은 사람인 만큼 그가 잘되든 못되든 우린 그를 5년동안 지켜봐야 하는 것이라고.

하지만 몇몇 뛰어난 블로거들의 글을 읽고 난 뒤, 나는 지금의 내가 무척 순진한 '소년'이라는 사실을 알게 됐다. 그리고는 결심했다. '현실주의자'가 되기로. 2007년 12월 현재, 그리고 언제가 될지 확인할 수 없는 미래의 어떤 그 시점까지, 우리는 계속 현실주의자로 남아야 하는 것이다. 물러터진 양보, 약해빠진 신사다움보다는 '싸움'이 아직까지 더 필요한 게 바로 우리나라 정치, 우리 사회의 현실이니까. 싸움, 그야말로 전방위적인 싸움이 훨씬 더 필요한 시점이다.

사회의 정의는 강자가 약해짐으로써 이루어지는 것이 아니라 약자가 강해짐으로써 이루어지는 것이라는 한 털보아저씨의 외침을 나는 믿는다. 용납될 수 없는 비리의 벽돌로 만리장성을 쌓은 한나라당. 단지 당선이 됐다는 그 이유 하나로...대통령 선거의 결과가 무슨 명절날 어른이 애한테 덕담해주는 그런 분위기로 가서는 안되는 것이다. 그래도 이렇게 된 마당인데 긍정적인 기대를 해보는 게 좀 더 건설적이지 않겠느냐 하는 의견들이 있을 테지만, 나는 지금 이순간도 내자신을 끊임없이 세뇌하고 싶다. 한나라당이라는 정치집단에게서 뭔가 '좋은 것'을 기대한다는 것이 얼마나 안이하고 새근머리 없는 발상인가를.

사상 유례가 없는 거짓말 쇼와 판타지 공약으로 정권을 거머쥔 그들이다. 그리고 우리도 우리만의 판타지를 원했기에 그들을 선택했다. 하지만 우리가 살고 있는 곳은 '현실'이라고 하는 곳이지, 절대 '꿈'이라는 곳이 아니다. 꿈결같은 이들의 판타지 쇼에 나조차도 그동안 얼마나 놀아났던지, 아직도 꿈이 덜깬 마냥 머리가 어지럽다. 아니, 좀 더 솔직하게 표현하자면, 히로뽕에 취해 있다 깨어난 것 같은 바로 그런 느낌이다.
나는 감히 말할 수 있다. 우리 국민들의 대다수는 앞으로도 당분간 한나라당과 이명박이라는 히로뽕에 중독돼 헤어나오지 못할 것이라고.

해이해지지 말자. 안이해지지 말자. 최후엔 건설적이 되더라도 지금만큼은 현실적인 싸움닭이 되자.
...되뇌이고, 또 되뇌인다.

광고를 처음 봤을 때 나는 하도 어이가 없어서 도대체 주도면밀함의 달인인 삼성이 저렇게 엉성한 광고를 왜 할까 하는 의문이 들었다. 바깥 세계에 대한 낭만적인 동경심 따위는 한국이 세계화의 과정을 거치면서 오래전에 이미 극복이 됐을 텐데 삼성은 왜 저렇게 70년대에나 통할 법한 광고를 가지고 보기에도 안쓰런 '대국민 호소'를 하고 있는 것일까...하고 고개가 갸우뚱 해졌던 것이다.
하지만 잠시 인터넷을 모티너해 본 결과, 역시 기업의 광고라는 건 그냥 이루어지는 게 아니구나 하는 생각을 갖게 되었다. 삼성이 그런 식의 광고를 하게 된 것은...그런 식으로 해도 다 통하고 먹히는 데가 있었기 때문이었다. 즉 삼성은 이윤을 추구하는 '기업'이었던답게 소비자 및 시청자들의 성향을 주도면밀하게 분석한 뒤, 그들을 상대로 한 '맞춤형 광고'를 내놓은 것이다. 그래서 우리는 삼성의 그 광고를 통해, 지금 현재 우리 자신들의 평균적인 지적 수준을 시험해 볼 수가 있는 것이다. 

삼성의 광고가 효과가 있다면 그것은 국민이 멍청한 것이고, 효과가 없다면 그것은 삼성이 멍청한 것이다. 그렇다면 우린 이 둘 중 과연 누구의 손을 들어주어야 할까. 삼성? 우리 국민들 자신? 섣불리 가늠하긴 어렵다. 왜냐면 국민들 중에는 이 광고에 보기좋게 놀아나는 사람도 있고, 나처럼 말문이 막혀 폭소만 연발하는 사람도 있기 때문이다. 인터넷 블로그로 모니터를 해보면 이와 관련한 동향파악을 쉽게 해볼 수 있는데, 여기엔 똑똑하신 여러분들의 예상과 달리 '전자'에 해당하는 이들이 압도적으로 많다. 뭐 도덕성과는 그야말로 만리장성을 쌓았다고 해도 무방할 BBQuei 사장님을 전폭적으로 지지해주는 우리들이니...이런 결과쯤이야 자업자득, 사필귀정, 혹은 콩심은 데 콩나고 팥심은 데 팥나는 세상사의 당연한 원리로서...필연적인 귀착 아닐까? 

사실 광고를 처음 봤을 때, 나는 망해먹을 그 모욕감으로 인해 나도 모르게 울화통이 터뜨렸다. 하지만 조금 생각해본 뒤 바로 참기로 했다. 국민들에게 손발이 닳도록 빌어도 몸뚱이 보존하기 힘든 판에...감히 국민들 갖고 노는 생각을 삼성이 할 리가 없는 것이다. 물론 그간 우매한 국민 가지고 노는 것으로 현재의 위업(?)을 창달했던 그들이긴 하지만...

어찌됐건...도대체 첼시 유니폼에 삼성 이름 프린트되는 게 무슨 의미인가? 피카딜리 써커스의 간판은? 나라의 경제와 국민의식이 실제로는 크게 발전을 했건만, 많은 사람들이 그걸 전혀 자각하지 못한 채로 아직까지 70년대식 행동거지를 유지하고 있다. 스페인, 이탈리아, 프랑스...피카딜리 써커스에 이나라 기업들 간판 안걸려 있어도 이나라들은 잘만 산다. 그것도 우리보다 훨씬.
대한민국...., 첼시에 삼성 이름 안박아도 얼마든지 국제적인 경쟁력이 있으며, 타임스퀘어에 굳이 LG로고 크게 안달아놔도 한국경제와 한국국민들의 수준은 꾸준히 향상되고 있다. 우리들은 쉬지 않고 일하고 또 자기계발을 하는 사람들이니까. 최소한으로나마. 
그런데 우린 우리 자신이 노력한 결과를 시각적으로 확인하고 또 인정(혹은 인증)받아야겠다는 욕구가 너무나 강한 나머지...저따위 필요도 없는 촌스런 간판에 끝없는 집착을 하게 된다. 실제 자기 모습은 하나도 촌스럽지 않은데.
물론 기업의 입장에서는 아직도 '대한민국'의 국가적 브랜드 퀄리티가 딸려서 저런 '간판 광고'를 하지 않을 수 없다고 해명할 수도 있을 것이다. 하지만 내가 봤을 때...그런 변명은 거기서 끝내야지, 저따위 삼성 이미지 광고처럼 국민들의 정신연령을 테스트하는 듯한 거만한 짓거리는 해서는 안되는 것이다. 

우린 도대체 언제까지 이놈의 인정욕구에 굶주려 우리자신의 아름다운 모습을 망각하고 있을 것인가. 이번에는 제발 내가 광고주가 되어 외치고 싶다. 깨어나라 한국인들이여! 당신들은 위대하다! 굳이 당신 이름, 얼굴 안밝혀도 당신의 근면한 그 모습 하나로 모두가 당신을 아름답게 우러러 준다!!!

늦게 일어났다가...부스스한 눈을 비비며 TV를 켰다. YTN으로 채널이 맞춰져 있었는데...늦은 오전 내가 눈을 뜨자마자 전해듣게 된 문제의 뉴스가 뭐였는고 하니...전국 42개 대학 총학생회가 이명박 후보를 지지하기로 결정했다는 소식이었다.
영상을 봤다. 영어로 '아이 러브 이명박'이라고 된 팻말을 들고...이후보를 전격 지지한다는 거대한 현수막을 등지고 있었다. 그러고선 대표자의 당찬(?) 목소리로...자신들의 '패기'넘치는 정치행위를 재차 자랑해댔다.

기본적인 지성을 갖춘 사람이라면 여기에 대해 큰 충격을 받음이 마땅하지만..난 충격을 받을 수가 없었다. 왜냐면 내 옆엔 아스피린이 없기 때문이다. 충격 완화제도 없는 주제에 괜히 성질내며 자기 몸 해코지해봤자 남는 게 무엇이겠나...

여튼...우리 사회를 유령처럼 떠도는 '개나소나 대학간다'는 그 말은...결코 한두 사람이 내뿜는 허풍선이 아니었던 것이다...

고려대의 고풍스런 교정을 찬란히 빛내고 있는 '삼성관'...그리고 그 건물을 지어준 장본인이자 조폭식 탈법경영의 신패러다임을 확립한 자에게 명예 철학박사 학위를 수여하려 한 교수진...그리고 이런 교수진에 반대한 '정상적인' 학생들을 내 앞길 막을일 있냐며 되려 해코지한 대다수의 고려대 학생들...

서울대 연세대 서강대 중앙대 경북대 부산대 전남대 강원대....

전국에 있는 모든 대학의 이름을 다 댄다 해도...앞에서 말한 대학 총회나 고려대 학생들의 사례보다 별달리 나은 존재들은 어디에도 없을 것이다.
오늘 다움 아고라에서는...대학생들에게 교통비 할인을 해야 한다는 서명운동이 펼쳐지고 있었다. 손톱만큼의 당위성도 제시하지 않은 상태로...자기네끼리 손잡고 좆잡고 유치원생들처럼 흔들고 떠들어댔더랬다...

단세포적인 입시교육의 결과...대한민국에서는 매년 이렇게 단세포생물 보다 뒤떨어지는 지능의 '크리에이처'가 수십만개씩 양산되고 있다. 그리고 대한민국은 이런 존재들에게 그 미래가 달려 있다.

저글링, 해처리, 무탈...
한국의 대학생들을 보면...그들이 좋아해마지 않는 스타크래프트의 특정한 종족이 떠오른다.
언제나...

일부 양심있는 부류들을 빼고는, 한국 언론의 대다수는 더 이상 언론이 아니다. 눈에 잘 보이지 않는 문제점들을 들추고 폭로하는 것이 언론의 일차적인 임무임에도...한국의 언론은 이런 역할은 커녕 눈에 뻔히 보이는 것들까지도 갖은 조작과 날조로 은폐시키는 사회적 패륜을 범하고 있다.

(주)한국타이어의 엽기적인 경영행각으로 스무명에 가까운 노동자들이 안타깝게 목숨을 잃었다. 당연해야 하는 것인데 이제는 그 '당연한' 것에조차 감지덕지를 해야 하는 것인지...여튼 몇몇 언론에서 이를 문제로 삼았고...한국타이어 사측은 자신들이 범한 범죄에 대해 최소한의 해명을 해야 될 위치에 몰리게 되었다. 하지만 기분이 암울해지는 건...이건 한국타이어라는 한 기업만의 문제가 아니라 우리 한국인의 생활과도 밀접한 관련이 있는 '사회문제'라는 점이다. 그냥 한국타이어라는 기업 한놈에게만 '얘끼 나쁜 녀석!' 하며 철퇴내리면...그걸로 끝나는 것일까?
아니다. 한국타이어 사건은...대한민국 기업가들의 머리속에 만연해있는 원시적인 반도덕성이 얼마나 위험한 수위에 다다라 있는지를 보여주는, 아주 작고 평범한 단면일 뿐이다. 삼성이고 한국타이어고 그 비리의 뼈대는 똑같다는 것이다. 바로 반도덕성! 반윤리성! 비인간성!!!

학교 다니면서 도덕 교육은 당최 똥으로 배운 것인지...동남아시아고 동유럽이고 한국 기업주들과 관련해서는 오직 추한 얘기들 밖에 안들려 온다. 그러면서 겉으로는 '해외 진출'이니 '국위 선양'이니 하는 삐까뻔쩍한 타이틀을 달고 이런저런 국내 경제지면을 장식한다. 하지만 그 실상은? 동남아 쪽과 관련해서야 한국 기업가들의 추악한 모습이 이미 국내 매체에도 보도가 많이 돼서 적지 않은 사람들이 알고 있는 수준이지만...동유럽은 조금 다르다. 그간 연기만 솔솔 피어오르는 수준이었는데...이번 한국타이어 헝가리 껀으로 제법 불이 붙을 것 같다.

부끄럽지만 나도 오늘 시사매거진 2580을 보고 처음 알았다.

무식 버러지라는게 딴게 무식버러지일까. 예의없고 단순하면 그게 무식이지.
외국에서 공장 돌리는 한국 기업가들의 이미지는 딱 이거다. 한국에서 불도저식으로 몰아붙여서 성공 좀 했다 싶으니깐 딴나라에서도 그게 그대로 통할 거라고 믿는 것이다. 외부세계에 대한 이해력이 전무한 그들...아니, '이해'를 하려는 생각 자체라도 있었을까?
예의의 측면에서도 전혀 못배웠고, 경영의 측면에서도 단 한치의 기본지식이 없는 그들...이제까지 우리는 이런 자들 아래서 우리의 자유와 노동력을 착취당해 왔던 것이다.

물리적인 경제력이 우리보다 딸리는 동유럽이라도...동유럽은 기본적으로 풍부한 역사 경험을 갖추고 있는 나라다. 아무리 자본주의의 역사가 짧다고 하더라도 기본적인 도덕/비도덕을 구분하지 못할 정도로 정신이 박약한...그런 나라는 전혀 아니다. 동양의 한국이라는 나라에서 왔다는 이 배볼뚝이 자본가들은...이 동유럽 사람들의 머리 수준이 자기들 수준이라고 착각을 한 거다. 그렇지 않고서야 어떻게 그런 일을...

여튼 예상대로...헝가리에서는 매우 큰 이슈가 됐던 이 사건이, 한국에선 진짜 아~~무런 이슈도 되지 않았다. 헝가리에선 지난 9월 경에 크게 회자됐던 이 사건이, 한국에선 2개월이나 늦은 11월에 슬그머니 삐져나온 것이다. 이것도 우리나라에서 한국타이어 사건이 문제가 됐기 때문이지, 만약 우리나라에서 이 사건이 일어나지 않았더라면 그냥 그대~~로 덮여져 가는 것이 틀림없었을 일이다.
여기 누구, 지난 9월 경에 "헝가리에서 한국기업이 말썽입니다"라는 류의 기사를 접해본 사람 있으신가?

시사매거진에서 보도하는 내용을 보니...당시 헝가리에선 이 문제가 워낙 크게 회자가 돼서..그때 헝가리를 방문했던 한덕수 총리도 큰 곤욕을 치렀다고 했다. 대충 분위기를 추슬러보니, 헝가리 측에서 일종의 '항의'를 한 것이고, 이를 제대로 매듭짓기 위해 국무총리라는 거물급 인사가 현지로 파견이 된 것이다. 물론 말이야 동유럽 순방이니 하며 겸사겸사 떠난거다...이렇게 얼렁뚱땅 표현 되겠지만...울나라에서 국무총리는 말 그대로 대통령 딱가리 아닌가. 한덕수 총리께서는 궂은 일 뒤치닥거리 하러 간 것이나 다름 없는 것이다.

여튼 세계 10대 경제강국을 자부하는 우리들...이런 우리들의 국무총리가 헝가리라는 곳에 가서 방문일정 내내 한국타이어 사건으로 인해 식은땀을 흘렸다고 하니...이제라도 그 노고를 치하해 드려야 하는 것일까?

[한국타이어(16,650원 300 +1.8%)는 현재 유럽 순방 중인 한덕수 국무총리가 지난 17일 헝가리 부다페스트 근교 한국타이어 공장을 방문, 직원들을 격려했다고 18일 밝혔다.

한국타이어 관계자는 “한 총리의 헝가리 방문은 헝가리 측의 지속적인 한국 정상급 인사 방문 희망에 따라 이뤄진 것”이라며 “또한 이번 공장 방문으로 한국타이어의 대 헝가리 기업 이미지 구축과 유럽시장 공략에 큰 도움이 될 것”이라고 말했다.

지난해 7월 착공에 들어가 올해 6월 첫 생산을 가동한 한국타이어 헝가리 공장은 올해 120만개의 타이어를 생산할 예정이며, 공장이 완료되는 내년 3월에는 연간 500만 개의 생산능력을 갖추게 된다. ]

거짓말이 아니고, 이게 기사 내용의 전부다. 절대 줄인 게 아니다.
한국타이어가 '한국'의 이름으로 현지에서 저지른 온갖 만행은 단 한글자도 언급이 안되고...보수성향의 경제지에서 붕어빵 찍듯이 찍어내는 복사성(copy) 문체 그대로...친기업적 시각에서만 글이 서술되어 있다. 사진을 보시면 아시겠지만...호전적이고도 작위적인 웃음, 이른 바 '썩소'를 짓느라 여념이 없는 현지 공장장과 달리...우리 국무총리님의 표정은 그닥 활기차지가 못하다. ...공장장으로부터 모종의 쌈짓돈을 못받아서 그랬던 것일까? ㅋㅋㅋ

대한민국이라는 나라 전체가 받았어야 할 비난을..한덕수 총리께서 일단 덤탱이를 쓰고 오셨다. 물론 그게 지도자급 공무원이 해야 될 일이기는 하나...솔직히 좀 미안한 게 사실인 것이다.

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현재 세계 각국에서는 한국인, 한국기업, 한국문화 등등 '한국'과 관련한 온갖 추태상들이...사상 유례가 없을 정도로 맹위를 떨치고 있다.

"일부만의 문제일 뿐입니다"

이런 뻔뻔스런 변명이 얼마나 치졸하게 보이는지는 아마 당사자들이 더 잘 알 것이다.

개인의 생존이라는 그 이기적인 명분 하나로...사회조직을 뭉그러뜨리는 각종 비도덕들을 매번 용인해주고 있는 우리들이다. 사실 진짜로 생존에 위협을 받고 있는 사람들은 딴 데 있는데...꼭 보면 있는 사람들이 더 나서서 외친다. 굶어죽는 와중에서도 그놈의 어줍잖은 도덕 외치겠냐고.
나는 묻고 싶다. 그럼 굶어죽기 직전이면 자기 엄마 아빠, 형 동생 누나 언니 오빠도 칼로 찔러 죽이겠냐고.

국민 개개인에게 반성하는 삶의 자세만 생기면...나는 현재 우리나라가 안고 있는 문제의 태반은 해결이 될 것이라고 확신을 한다. 몰라, 경제적으론 어떨지 모르겠지만 최소한 저렇게 도덕적인 문제들로 인해 세계로부터 국가적인 망신을 당하는 일은 없으리라 믿는다. 그리고 무능한 정부가 아무리 경제운용을 무능하게 하더라도...국민 한명한명의 도덕성이 적절한 수위에 올라있는 상태라면...그런 사람들로 구성된 기업, 그런 사람들로 구성된 정부가 경제를 파탄으로 몰고 갈 가능성은..사실 제로에 가깝지 않을까.

유시민씨가 언젠가 자신의 저서를 통해 우리 국민들을 완곡하게 비판한 바 있다. 국민이라는 이나라의 임금에게, 자신의 관직 박탈을 걸고서 상소를 올린다고. 그 내용의 핵심은 대략 '환관 및 간신배들의 감언이설에 속지 마시고 나라 안팎에서 벌어지고 있는 문제점들에 대해 직접 눈과 귀를 열고 다가가소서~~' 정도였다.

위의 사례에서 확실히 알 수 있는 바대로, 현재 한국의 언론은 국민이라는 임금의 눈과 귀를 철저히 틀어막는 부패한 환관, 21세기의 십상시에 가깝다. 바깥에서 내가 싸놓은 똥이 지독하게 썩어가고 있는데도...21세기의 이 환관 무리배들은 연일 향기롭다는 거짓말만 되풀이하는 것이다.

[한국타이어 관계자는 “한 총리의 헝가리 방문은 헝가리 측의 지속적인 한국 정상급 인사 방문 희망에 따라 이뤄진 것”이라며 “또한 이번 공장 방문으로 한국타이어의 대 헝가리 기업 이미지 구축과 유럽시장 공략에 큰 도움이 될 것”이라고 말했다.]

사건의 전말...아니지. '부분'적으로나마 최대한 진실에 가까운 사실을 알고 싶으신 분은 꼭 시사매거진 2580의 보도를 면밀히 보셨으면 한다. 경제지들이 앞다퉈 찬양하기에 여념 없는 한국산 대기업들의 해외 진출 사례... 그 실체가 어떠한지를 말이다.

이건 새 발의 피도 안될 것이다.
언론의 정보독점, 그리고 사건의 실체 파악에 대해 연일 게으른 자세만으로 일관하고 있는 우리 국민 개개인... 이 두가지가 맞물려서..우리는 하루하루 목이 조여지고 있는 것이다. 도덕적으로는 말할 것도 없고 경제적으로도... 

정계와 언론계의 십상시들이 합작해내는 온갖 거짓말과 감언이설으로부터 자유로워지기 위해...나는 지금 외국생활 준비를 서두르고 있다...

결과는 일단 프로그램 공식 홈페이지가 제일 먼저 뜨고...그 뒤로 주요 출연진의 미니홈피가 순서대로 이어졌다. 이 '순서'는 역시 출연자의 인기와 비례가 되는 듯...예상과 달리 애나벨 엠브로스가 1위를 차지했다. 2위는 돌풍의 주역 자밀라. 4차원 사진으로 데뷔하지 전부터 입소문을 탔던 사유리는 3위, 기타 노엘과 리에가 뒤를 이었다.

여기서 발견할 수 있는 하나의 현상은...우리나라에서도 이제 슬슬 꾸준함의 미덕이 인정을 받는다는 것이다. 물론 아비가일과 브로닌, 자밀라처럼 첫등장 할 때부터 선풍적인 인기를 끄는 사례들도 여전히 많지만 그 와중에서도...애나벨 같은 케이스를 보면 참 여러가지 생각이 드는 것이다. 처음엔 대략 있는 듯 없는 듯 했던 인상의 애나벨이 마침내...1위를 차지한 것이다. 

동양풍의 이미지가 강했던 공주 컨셉의 아비가일이 처음엔 남성팬들에게 큰 인기를 끌었다. 헌데 그 팬층 중 많은 수가 이제 애나벨 쪽으로 옮아온 듯 하다. 버터삘 싫어하는 것으로 유명한 한국남들이...아비가일보다 버터삘이 훨씬 심한 애나벨에게 눈길을 돌리기 시작한 것이다.
실은 나도 그렇다. 생긴게 좀 버터삘이긴 해도, 애나벨은 확실히 한국남들이 끌려할만한 뭔가를 갖고 있다. 뭐 사랑스러움이라 할 수도 있겠고..이런저런. 서양인 답게 떡대가 제법 있는 게 사실이지만 전체적으로 토실토실 아담한...사랑스런 토끼같은 느낌을 준다. 한국 남자들은 이런 여자를 좋아한다.

피디라는 작자의 전폭적인 서포트로 인해 자밀라가 새로운 '대세'로써 추대되고 있는 모습이다. 팬들의 반응도 겉으로는 폭발적인 듯 보인다. 하지만 그녀에 대해서는...냉소적인 시선도 적지 않다. 씹는 게 아니고...지금처럼 이렇게 방정맞은 호들갑을 떨 정도로 '초특급 센세이션'인 것은 아니라는 얘기다. 현실이. 자밀라씨께서 이 글을 보면 좀 서운해 할지도 모르겠지만, 애나벨에 비하면 그녀는 '귀티'의 수치가 확연히 떨어진다. 한국남들은 눈이 높아서...점잖고 귀티나면서 사랑스러운 느낌을 주는 그런 여자를 좋아한다. 눈요기 용으로는 후끈새끈하고 기럭지 장대한 그런 여자를 좋아할지 몰라도...직접 스킨십을 한다거나 사랑을 속삭이는 그런 '용도'로는...애나벨 같은 이미지의 여자를 선호한다는 얘기다...

굳이 자밀라가 아니고 다른 패널들도 마찬가지다. 물론 실제론 어떨지 모르겠지만 적어도 겉으로 드러나는 교양스런 이미지, 다소곳함, 사랑스러움...이런 걸로 봤을 때 현재로선 애나벨이 단연코 최고다. 어디볼까? 다른 패널 중에 이런 사람들이 있는지. 외관상의 이미지로는 아비가일이 여기에 필적할만 한데...말을 시키면 결과가 달라져버린다. 아비가일에겐 한국녀의 전형이라 할 수 있는 수다스런 이미지가 있다. 한국녀의 전형적인 이미지이긴 하지만 막상 한국남은 싫어하는 바로 그 이미지.
사근사근...사각사각...뭐 이런 것들을 좋아하는 것 같았다 한국남들은. 적어도 내 경험상으론...

손요 - 중국이라는 내셔널 핸디캡을 극복하고 끈질긴 인기가도를 지속하고 있다. 하지만 전체적인 인기곡선은 역시 예전에 비하면 한결 아랫방향. 한 6개월 뒤엔 종적을 감출 것으로 확신한다.

아키바 리에 - 개인적으로 좋아하는 패널이긴 하지만 이 여자는 '관계자'들이 밀어주는 모습이 확실히 느껴진다. 그런 관계로 종합적인 인기도와는 상관없이 당분간은 계속 출연할 수 있을 것으로 보인다. 아마 한 몇개월 출연하다가 한국어 좀 잘 된다 싶음 연예계로 본격 진출하지 싶다. 그녀는 현재 한국어, 한국문화를 복습하고 있는 중인 것이다. 미녀들의 수다를 통해.

따루 살미넨 - 프로그램의 명실상부한 에이스다. 레슬리 벤필드가 돌아오지 않는 한 미수다 PD는 따루를 당분간 절대 배제하지 못할 것이다. 따루가 없으면 미수다는...막말로 '깡통쇼'로 전락할 가능성이 크다. 피디도 '깡통'이 아닌 한은 인텔렉츄얼한 캐릭터를 최소한 한두명은 고정출연 시킬 것이다. 앞으로도 계속 따루의 전망은 밝다. 

에바 포피엘 - 이제는 '잊을 때쯤 한번씩 나와주는' 정도로 활약할 것 같다. 개인 스케줄이 바쁘니. 시각적인 이미지를 놓고 봤을 때 에바는 확실히 '미수다'의 대명사라 할 수 있을 정도로...팬들에게 자신의 상징성을 각별히 새긴 사람이다. 미수다를 처음부터 본 사람에게 물어보자. 미수다 하면 제일 먼저 떠오르는 얼굴은? ...나는 단연코 에바다.
비록 텀이 길어지긴 하겠지만 그런 와중에서도 정기성을 유지해가면서 출연할 것 같다. 에바는 현재로선 미수다를 통해 가장 큰 축복을 받은 사람이다.

아비가일? 긴말 필요없는 롱런. 이미지의 변화를 줄 법도 하다 이제!

지친다. 이제 끝.

나의 정치 성향은 매우 단순하다. '개인'을 최우선적인 가치로 여기는 건 맞지만, 동시에 휴머니즘을 표방하기 때문에 무정부주의는 원치 않는다. 내 생각에 무정부주의는 그야말로 철딱서니 없는 낭만주의의 극치다. 물론 내일 죽는 한이 있어도 무정부주의자로 살겠다는 사람은 민주주의의 원칙 아래 당연히 놓아주어야 하겠지만....

여튼...다시 앞으로 돌아와서. 어쩌면 이상적이다고 할 수 있을 그런 모습의 전체주의가 대두돼버렸으면 좋겠다.

플라톤은 흔히 전체주의자로 알려져 있다. 하지만...그가 원시적이기 그지 없는 스파르타를 이상적인 정치체제로 꼽은 이유를 고찰해 볼 필요가 있지 않을까. 플라톤은 민주정에 대해서 굉장히 비판적이었다. 왜냐면 그는 민주주의의 구성원인 시민 한명한명의 지적 수준이 아주 우매하다고 생각했기 때문이다. 멍청한 사람들이 정권을 잡으면 그 집단의 미래가 어떻게 될지는 불보듯 뻔한 일. 그냥 순수하게 생각하면, 플라톤의 이러한 비민주적 발상은 전혀 지탄받을 성질의 것이 아니다.
...나는 지금 우리 대한민국 국민들이, 바로 플라톤이 멸시한 그 시민들과 정확히 일치하는 존재들이라고 확신한다. 그렇다. 현재의 대한민국 국민들은, 일체의 정치적 권리도 소유할 자격이 없는, 소란스럽고 우매한 군중들인 것이다.

함께 사는 사회 아닌가. 함께 사는 이 사회가 후퇴하지 않고 앞으로 나아가려면, 구성원 모두의 희생이 필요하다. 하지만 우리들의 현실은 어떤가. 오직 본인의 생존이 최우선의 목적일 뿐. '희생'은 커녕 공생의 기본적인 원리조차 인식의 밖에 있다. 옆사람이 나와 함께 사는 사람, 나와 한 몸임을 전혀 깨치지 못하니 매 순간 자살적인 경련을 일으킬 뿐이며, 그러한 경련을 감지하는 신경조차도 마비가 돼버려서는...매순간 팔다리가 뒤틀리며 입이 돌아간다. 똥구멍에서 힘찬 설사가 쏟아져나와도...눈은 멀어버렸고 코는 막혀버렸으니 어떻게 뭘 수습할 재간이 없다.

사태가 겉잡을 수 없게 됐을 때는 도박을 거는 수밖에 없다. 불확실하지만 혹시 모를 어떤 가능성에 올인을 하느냐, 아니면 이대로 썩어서 문드러지느냐. 나는 도박을 했으면 한다. 능력있는 한명의 독재자를 추대해서, 당분간은 나라를 군대식으로 굴려가는 거다. 국가 구성원 모두에게...공공을 위한 희생을 강제하는 것이다. 그래. 권유가 아닌 강제. 그리고 그러한 이타적 희생들을 강제적으로 끌어모아서는...나라의 기틀을 다시 잡는 것이다. 그런 다음...다시 예전의 민주주의로 되돌아가는 것이다.
물론 이 도박이 잘못돼서 민주주의로 되돌아오기는 커녕 끔찍한 전체주의로 끝나버린다면...그건 어쩔 수 없는 일이고. 도박을 했으니 위험은 감수해야지.

까짓거 꼬우면, 투표를 해서 계약을 맺는 형태로 할 수도 있다.

"특정한 시점까지 나의 이기적인 욕심은 일체 부리지 않을 것이며, 앞으로의 모든 개인적 행동들은 오직 공공을 위해서만 하게 될 것을 맹세한다!"

뭐 말하자면 이런.

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누군가는 이런 류의 주장을 아주 되먹지 못한 넌센스로 치부할 테지만, 내 생각은 좀 다르다. 만약 그렇게 치부하는 그 당사자가 무정부주의자라면 모르겠지만, 사회라는 존재의 가치를 최소한도로라도 인정하는 사람이라면 그럴 수 없다. 왜냐면 사회가 붕괴한 이후의 개인은 그 생존을 상상할 수 없기 때문이다. 사회의 필요를 최소한으로 인정하는 사람이라면, 사회의 붕괴를 막아야만 하는 것이다. 여기에는 두 가지 선택이 있다. 자신의 권리를 희생하는 한이 있더라도 사회 재건에 힘을 보탤 것이냐, 아니면 사회의 필요 없이, 타인의 도움 따윈 전혀 없이 혼자서 살 길을 스스로 찾아나가거나.
 
모두의 생존을 위해 잠시 전체주의로 갔다가, 목적을 성취한 뒤에 다시 원래의 민주주의로 되돌아온다....

"말이야 쉽지"라고 비꼬는 인간들이 태반일 것이다. 하지만 우리는 지금 현재도 '사회적 합의'라는 양보의 미덕을 통해 적지 않은 사회문제들을 해결해가고 있다. 규모가 조금 클 뿐, 이렇게 '합의된 전체주의'도 굳이 잘못된 발생이라고만 할 순 없는 것 아닐까? 모두의 자율적 판단이 전제된 계약적인 형태로서의 전체주의.

비록 합의의 형태를 띤 것은 아니었지만...일본의 모습을 보면 앞에서 논의된 것과 관련한 작은 힌트를 얻을 수 있을 것 같다. 일본국민들의 생활 속에는 여전히 전근대적 전체주의가 숨쉬고 있지만, 그런 와중에도 일부의 사람들은 우리보다 몇배 앞서나간 민주주의 사상을 실험/고취하고 있다. 일본은 정치 사상의 조류가 우리보다 훨씬 다양하다. 편협하기 그지없는 우리 언론으로 볼 것 같으면, 일본의 극우주의 정파들에 대해서는 연일 개떼같이 보도를 해대면서도, 진보 계열의 최전선을 걷고 있는 단체들에 대해서는 일고의 언급도 안한다. 한국의 진보 진영보다 훨씬 혁명적인 사상의 단체들이 즐비한데 말이다...

어쨌든 일본은 전체주의를 통해 물직적인 부를 획득했고, 그렇게 획득한 부를 통해 다시 사상적인 자유, 생활속의 다양성을 꾀해 갔다. 때문에 아직 전체주의의 먹구름을 걷어내지 못했음에도, 땅 위에서는 제법 깨끗한 새싹들이 자라나고 있는 것이다. 그리고 그 새싹들 중 일부는 풍요로운 과수원으로 변혀 있다.
...우리에게도 물론 이런 과수원은 있지만, 그 수치가 일본의 그것에 비해 현저히 떨어진다. 

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한국인들. 나와 내 가족만의 부귀를(절대 '생존'이 아니다!!!) 최우선으로 삼은 결과, 제무덤을 스스로 파는 어이없는 비극을 쓰게 됐다. 자기의 손과 발이 옆사람과 연결이 돼있는데도...시원한 바람한번 쐬어 보겠다고 절벽 아래로 뛰어내린다....