주의: 본 피서법을 실행하기 전 사주경계를 실시해.

엄니가 안 보실 경우에만 해야 합니다.

엄니에게 들켰을 경우, 뒷감당은 본인이 알아서 해 주시길...

-------------------------------------------------------------------------------------

으...덥습니다.

덥고 자잘한 손 많이 가는 일이 이상하게 많아서....

정신이 잠시 혼미한 상태였던지라...

한동안 못왔었습니다.

이젠 자주 올건데...흐흐흐흐...

원래는 이 노가다가 아니었는데...

노가다가 어느순간 날아가버려서..

순식간에 대체하느라 불량 노가다가 나왔습니다.

아. 이제 한숨 좀 돌렸으니...

밀린 블로깅도 해야할 것이고...

마노계 육류 섭취식도 한번 가져야 할텐데...

다들 시간 한번 맞춰 보지요.

저는 토요일, 일요일 불가하며

평일은 날짜만 잡으면 능히 비울 수 있으리라 사료됩니다.

퇴근은 보통 6시 30분 정도.

종로나 대학로에 가면 7시 30분 이전에는 도착하지 싶습니다.

종로건, 대학로건 일단 집결장소가 선정되면.

육류판매점은 제가 몇 군데를 선정해 올리겠으며.

권지현님은 달랑 차비만 들고 오시면 되겠습니다.

육류섭취회 당일 권지현님의 석식 식단은 아래와 같은 일종의 코-쓰 형태가 될 것입니다.

박카스로 입맛 돋구기->

쥐포로 입안의 깔깔함 없애고->

샐러드 대신 육류판매점의 상추를 날로 한 잎 드심->

본격적으로 육류 섭취->

체내 육류저장공간이 포화상태에 이르면 망고젤리 따위로 입가심->

마무리는 딸기&바닐라맛 츄빠츕쓰.

뿌아님은 남친을 모시고 나올 경우.

두분이 합쳐 4인분을 드시더라도.

1.5인분의 회비만 내시면 되는 특별 할인 이벤뜨를 적용시켜 드리겠습니다.

(음. 한강에서 육류 직화구이라도 해먹을까요...-ㅁ-)

날짜를 잡아봅시다!!

배경음악: 폴라 압두르 - Rush Rush

몇 해 전인가 태백산 정상에 오른 적이 있다.

아무도 없는 산 봉우리의 한 구퉁이에 섰다.

눈 앞으로 바다가 펼쳐져 있었다.

하늘의 바다. 하얀 바다. 雲海.

하늘 위의 하얀 바다.

그 벌판을 멍하니 바라보면서 가슴 벅차했던 기억이 있다.

그저 구름의 운집을 보고 있을 뿐인데.

왜 그리 슬펐던지...

요 며칠 나라 안이 시끌시끌하다.

그 내용을 들여다 보노라면...

군데군데 얼룩이 져 진짜 보여야 할 것이 가려진 기분이다.

항상 중요한 것은

'무엇을 잊지 않고 있는가'라고 생각한다.

즉, 근본적인 명제에 대한 각성이다.

어쩌면 이것은 그럴싸한 단어의 나열로는 설명할 수 없는,

달랑 한 줄의 글 따위로는 설명할 수 없는 것인지도 모른다.

아무리 뛰어난 수사를 찾아내 현실을 그럴싸하게 포장한다 해도,

그 곁에는 항상 위선의 그림자가 도사리고 있음을 우리는 안다.

그러나, 구체적인 현실은 언제나 가슴 속에서 명료한 법이다.

내 밴댕이 속 같은 가슴에 든 멍은,

한 사람의 어이없는 희생으로도 너무나 크다.

그러나, 그것으로 만족하지 못하는지...

서로 험한말까지 하며 싸우는 모습을 보면서 점점 번져간다.

心痛을 금할 길이 없다.

이번 일의 근본적인 명제는 무엇일까.

도대체 무엇을들 바라보면서 그렇게들 아귀다툼을 해야 하는 것인가.

'Your life is important, but my life is also important.'

왜 다들 잊고 있는 것일까.

한 젊음이 죽음으로써 일깨워 준 삶의 근본명제를.

왜 자신의 삶만, 스스로의 생각만 옳다고 외치고,

그 생각을 완전히 수용하지 않으면 화를 내고야 마는 것일까.

존중하는 법을 모르면, 존중받지 못한다는 사실을

입으로는 말할 수 있지만, 가슴으로는 받아들일 수 없는 것일까.

쓸데없는 데서만 한 민족, 한 핏줄임을 들먹거리지 말고,

이런 때일수록 조금만, 잠시만...서로를 존중해주는 사람들이면 얼마나 좋을까.

우리의 가슴이, 일상이 더 이상의 비통과 분노로 가득해야 할 이유는 없다.

그 날, 그 산 위에서 깨달았다.

바다는...바닷가에만 가야 있는 것이 아니라는 것을.

하늘 위에도, 우리 마음속에도 바다는 있다.

P.S : 요새 일이 바빠서...정신이 없는 바람에. 좀 늦었습니다.

그리고, 시간에 쫒기며 노가다를 하다 보니 조금 부실합니다.

그저 반성스러울 따름입니다.

배경음악 : Jia Peng Fang- Mingtian De Haizi

인천지법 형사6단독 견종철 판사는

13일 중국산 고추와 대파를 국산과 섞어 만든 김치양념을

중국산 배추에 넣어 김치를 만들어 국산 김치로 속여

55개 초·중·고교에 2만여㎏을 판매한 혐의(농산물품질관리법 위반)로 기소된

식품업자 박모씨(75) 등 2명에 대해 무죄를 선고했다고 밝혔다.

재판부는 우선 대외무역법 시행령 55조 1항을 근거로

“배추와 양념장의 원료가 비록 중국산이라 할지라도

김치라는 완제품이 만들어진 곳이 한국이라면 국내산으로 봐야 한다”

고 밝혔다. 다만 농산물품질관리법 시행령 24조 1항에 따라

주재료인 배추만 원산지를 표기해주면 된다는 것이다.

피고인들은 ‘배추(중국산 89%)’라는 원산지 표기를 빠뜨리지 않아 처벌을 면할 수 있었다.

(기사출처 : 경향신문)

이 건을 놓고 관심있는 네티즌 사이에는 묘한 공방이 벌어지고 있다.

찬성하는 사람들과 반대하는 사람들의 의견들 중 굴비에 관한 것이 있다.

반대

"그러면 중국산 조기를 수입해다 영광에서 말리면 영광굴비가 되는 것인가?"

찬성

"조기가 중국에서 계속 살다가 길을 잃어 법성포에서 잡히면 법성포 굴비 아닌감."

반대하는 쪽은 실제로 저런 것들을 먹고 살아야 하는 소비자요.

찬성하는 쪽은 실제로 저런 것들을 만들어야 먹고 사는 생산자다.

찬성을 하자니...매일 속고 사는 기분이고, 반대를 하자니...영세제조업자가 다 죽는다.

그렇다면 어떻게 하라는 말인가...

이런 문제를 해결하기 위해 가장 먼저 나서야 할 곳은...정부다.

그러나 아직까지 관련 부처에서는 다른 일로 바쁜지...아니면, 준비중인지 별 말이 없다.

위에 언급한 농산물 품질 관리법도 관리법이지만,

현재 농산물 원산지 표시규정에 따르면 살아 있는 동식물의 경우 원산지 표시 의무가 없다.

그리고, 이런 규정과 다른 몇몇 요소들이 우리들의 밥상머리를 내려앉게 하고 있다.

지난해 국내 수입시장에서 중국산 농산물의 점유율은 42.6%(통계출처:매경 - 04.6.18)에 달했다.

(매일경제는 로그인을 해야 하므로 엠파스 뉴스에 실린 매경기사를 링크했습니다.)

그러나 우리가 '중국산'이라고 알고 먹었다거나,

'중국산'이라고 명기가 된 농산물을 먹어본 기억이 얼마나 있던가.

자. 그럼 그 '중국산'은 어디에서 와서 어디로 가는지 한번 알아보자.

중국산 농산물이 들어오는 가장 문제의 통로는 보따리 무역이다.

검은콩 우유나 단팥빵 등에 들어가는 중국산 검은콩, 팥 따위의 대량 수입이나,

세관의 정식 절차를 거쳐 들어오는 중국산 농산물 수입에 비하면 소량이다.

말로는 소량이라고 하지만 실제의 수입량을 따져보면 만만치 않다.

인천항에만 하루 15톤 정도의 중국산 농산물이 들어온다.

그리고, 현재 보따리 행상들이 중국산 농산물을 들여오는

인천항 외에 평택, 속초의 유입량까지 도합하면 연간 1만톤을 상회한다.

선박으로 여행시 승객의 휴대중량 최고는 40kg, 수화물 한계는 50kg이다.

그리고, 관세법에 따르면 농산물은 한 품목이 5kg을 넘으면 안되고,

동일한 품목을 5kg씩 2개 이상을 들여올 수도 없다.

그래서 보따리상들은 보통 고추, 깨, 흑미, 조, 수수 한 묶음(각 물품 당 5kg 포장, 도합 25kg)과

녹두, 대추, 콩 등의 한 묶음(역시 각 5kg, 도합 25kg), 즉, 수화물 한계인 50kg을 농산물로 채우고.

나머지 휴대중량은 중국산 약재 등으로 채워 세관을 통과하게 된다.

문제의 시작은 여기서부터다. 이들이 세관을 통과하며 받는 검역은 어떤 것인가?

뭔가 스페셜한 것을 생각했다면 미안하다. 그냥 육안검사가 끝이다.

인천항의 경우 농산물의 검역을 담당하는 국립식물검역소 검사대에는 직원이 전부 5명에 불과하다.

중국에서 들어오는 배의 경우 승객 200여명 중 반수인 100여명이 보따리상인데,

꼴랑 5명으로 100여명 보따리상의 물품들(이상에 언급한 패키지 : 총 10팩. 100명이면 1000팩 + 알파-휴대품)을

정밀검사하는 건 꿈도 못 꿀 일임은 당연하다.

그들이 하는 검사라는 것은 수입된 농산물에 묻어오는 병충해 뿐이다.

인체 유해 검사 여부는 식약청이 담당하는데...그나마 식약청 직원은 없다.

식약청 직원은 가끔 들러서 샘플 조사를 할 뿐이라고 한다.

결국, 거의 눈가림에 가까운 검역이라는 것만 마치면 그 뒤에는 파는 것만 남은 것이다.

일단 검역시에는 하자가 없었으니,

모르고 사다가 먹고 거품을 물건, 배가 아프건 그건 유통상의 문제가 되는 것이다.

(물론, 거품을 물거나 배가 아프다고 한 사람은 아직까지 못 봤다...)

실제로 보따리상이 육안검사를 마치고 터미널에서 나오면 장터가 열린다.

포터에다 저울까지 가져다 놓고 매매상들이 보따리상의 물건을 흥정한다.

맘에 든다고 이것저것 다 사는 것이 아니라. 품목별로 매매가 이루어진다.

보통 고추가 가장 고가인데, 고추의 경우는 kg당 3천원 선이다.

쌀도 있고, 콩도 있는데 왜 고추가 가장 고가인 것일까?

고추는 한국인의 식생활에 필수요소이기 때문이고,

한국산을 조금 섞어서 갈아버리면 완전 한국산으로 둔갑시킬 수 있기 때문이다.

이렇게 들어온 중국산 농산물들은 대부분 중간 매매상을 거치면서 국산으로 둔갑하게 된다.

정식 세관 절차를 거치지 않으므로 따로이 원산지 표시를 할 필요도 없고,

국산으로 둘러치기 하면서 최고 4배의 장사도 가능하다고 한다.

그렇다고 세관의 절차를 거친 정식 수입품이라고 해서 멀쩡한 것도 아니다.

인천항 수입 식품 검사는 경인지역 식약청 관할인데,

수입 식품이 입고되는 인천항 화물 터미널에 상주하는 경인지역 식약청 직원 역시 5명에 불과하다.

이들은 수입 식품에서 샘플을 채취해 분석실로 가져가는데,

이 샘플들은 10일 내에 검사를 마치고 적격여부 판정을 내려야 한다.

경인지역 식약청이 담당하는 구역은 인천항 뿐이 아니다.

인천공항, 평택항, 의왕 내륙 컨테이너 기지도 관할한다.

그 많은 지역에 쌓인 수입식품이 한두가지에 불과하겠는가? 모아놓으면 산이다.

실제로 2004년 4월 경인지역 식약청에 신고된 수입식품은 총 50만 8천여 톤, 건수로는 6천여 건이었다.

그러면 그 많은 수입 식품의 검사를 담당하는 분석실 직원은 몇 명이나 될까.

15명이 전부다.

이 15명이 10일 안에 나와바리 안의 화물터미널에 쌓인 수입식품의 검사를 다 할 수 있을까?

못한다. 결국 대부분의 검사는 식약청장이 지정한 민간업체에 위탁하게 된다.

(이 위탁과정에서 로비가 있는지 없는지는 조사한 바도 없고, 그럴 능력도 없어 잘 모르겠다.)

민간업체에서 적합 판정을 받고, 정식 통관 절차를 거친다 해도

그 원산지가 항상 정직하게 표기되지는 않는다.

이미 검사는 무사히 마쳤고, 통관 절차도 끝났다.

그리고 인력도 모자라는 담당 공무원들은 사후처리에는 신경 쓸 시간도 없다.

결국 원산지 바꾸기는 업자가 마음만 먹으면 금방이다.

단속이나 검사를 할 때는 원산지 표기를 해 주고, 팔 때는 라벨만 살짝 바꿔서 붙여주면 되는것 아닌가.

아무리 속았다고 아우성치고, 처벌을 강화하네 마네 떠들면 무엇하는가.

근본적인 방지책을 마련하지 않고, 처벌만 강화하면

소비자를 우롱하는 식품업자만 우후죽순으로 늘어날 것이다.

의약분업이니 뭐니 하면서 선진국의 제도는 잘도 따라 하면서,

정작 참고해야할 제도들은 거들떠 보지도 않고 있다.

미국의 경우 미국 전역을 5개 지역으로 나누고 지역 식약청 21개를 운영하는데,

IOM이라는 감시지침을 기준삼아 철저히 식품관리를 하고 있다.

이들의 경우 FDA에서 전문 감식요원 2명을 배출할 때 마다,

전문 감식요원 2 명이 자신들과 직접적으로 업무를 교류할 18명을 교육한다.

그리고 이 18명이 각 지역에 파견되는 150명을 감식관리원으로 양성하고 있다.

이런 식으로 지방 소규모 도시에서 중앙까지 감시를 해도 문제가 발생하는데,

현재의 우리나라처럼 관할 부서와 지자체가 서로의 책임이라며 미루고만 있으면,

게다가 각 업체들은 관련법의 미미함에 힘을 얻어 서로를 속고 또 속이고 있는데..

그 누구라 해서 마음놓고 밥상머리에 앉겠는가.

중국 농산물이 무조건 나쁘다는 것이 아니다.

적어도 우리가 먹을 것이라면,

그것이 어디에서 왔건 간에 안심하고는 먹을 수 있어야 할 것 아닌가.

적어도 그 정도의 절차는 거친 것임을 확인시켜주어야 하지 않는가.

이런것은 한 국가의 국민으로 세금을 내면 필수 옵션으로 딸려와야 하는 것 아니었나?

입으로만 웰빙 타령을 하면 뭘 하는가. 메뉴의 이름만 화려하면 장땡인가.

근본 자체가 의심스러운 것을...

소 잃고 외양간 고치기라 했던가?

외양간을 고친다는 사람들은 다 어디에 갔는가? 새참이라도 먹으러 갔는가?

그 많던 소를 다 잃어버리기 전에 외양간이 조금이라도 고쳐지는 모습을 보고 싶다.

...내가 살아왔고, 또 평생을 살아갈 외양간이니까.

배경음악: Betray My Secrets - Stefan Hertrrich

경제가 어려워지면 기승을 부리는것이 몇 가지 있다.

그 중의 하나가 지하 이동 금전 기부 요청단. 속칭 '앵벌이'이다.

과연 그들은 어디에서 와서 어디로 가는 것인가.

사전적인 의미의 앵벌이란

'불량배의 부림을 받는 어린이가 구걸이나 도둑질 따위로 돈을 버는 짓,또는 그 어린이'라고 나온다.

과거에는 앵벌이라고 하면 대개 '구걸'을 떠올리곤 했었다.

하지만, 21세기를 맞아 앵벌이가 다양해지고 점점 더 지능적이 되어가고 있다.

앵벌이에도 여러가지 유형이 있다.

크게 두 가지로 분류하면, 무자본 앵벌이와 근로형 앵벌이가 있다.

무자본 앵벌이는 말 그대로 신문지 몇장과 맨 몸뚱이, 각종 금전용기를 들고,

종이쪼가리 몇 장이나, 신체적 장애를 무기삼아 영업을 하는 사람들이다.

근로형 앵벌이는 비록 폭리를 취하는 것이지만, 껌 따위를 파는 사람들을 말한다.

물론 그 중에는 정말 살기가 곤궁하여 생계유지의 마지막 수단으로

지하 이동 판매단을 하는 경우도 있지만,

남녀노소를 막론하고 대부분은 조직과 관련되어 있다.

자. 그럼 우리 주위에는 어떤 앵벌이들이 있는지 살펴보자.

1. 장애형 앵벌이

가장 전통적이고 흔한 형태 중 하나다.

지체장애나 정신장애도 가끔 보이기는 하지만, 맹인형이 제일 많다.

a) 맹인형

의심해봐야 할 것은 시계를 찬 맹인이나, 걸음걸이가 이상하게 빠른 맹인,

아무리 지팡이로 더듬는다 하더라도 한적한 지하철 통로의 정 가운데로 가는 맹인들이다.

진짜 장애인이라면 그 자체로 어필할 수 있기 때문에 항상 고개를 들고 다닌다.

하지만, 가짜는 그렇지 않다.

앵벌이의 필수기술은 동정심을 유발하면서도 남들에게 기억되지 않는 것이다.

그래서 사람들이 고정된 상태를 유지하는 지하철을 이용한다.

인간의 기억의 시간이 한정되어 있음을 이용하는 것이다.

되도록 지하철 안의 승객들이 자신을 기억하기 전에 빨리빨리 지나감으로 해서

내일도, 모레도 오늘만큼의 수입을 벌 수 있게 하는 것이다.

한번이라도 겪은 적이 있을 것이다.

"어? 저사람 맨날 보는 사람 아닌가?"

하고 고개를 갸웃거리면서 지갑으로 들어가던 손을 멈추던 경험을...

하지만, 많은 사람들이 그 속내를 모르고 있다. 알려하지도 않는다.

맹인들이 앵벌이를 하는 이유는 안 보이기 때문이다.

앞이 안 보이니 장애수당이 나온다 해도 챙겨줄 사람도 없고,

음식을 해 먹는 것도 불가능 하고, 음식의 개념도 없다.

언젠가 그들 중 한명과 장시간 대화를 나눈 적이 있다.

그 중에 가장 인상깊었던 것은...

"내가 무슨 음식을 먹게되면, 그게 어떻게 생겼는지 정말 궁금합니다.

우리는 밥을 먹어도 비빔밥과 같은 것만 먹어야 합니다.

젓가락질을 한다는 것 자체가 우리에겐 사치 아닙니까?

누가 손에 밥그릇만 쥐어주면 그저 부지런히 숟가락질을 할 따름입니다.

이 짓을 해서 돈을 아무리 벌어도, 우리는 그 돈을 어디다 써야 할 지도 모르고,

어떻게 써야 하는지도 모릅니다.

우리에게 진짜로 필요한 건 돈이 아니라 돌봐줄 사람입니다.

그런 의미에서 우리(맹인+조직)는 공생관계인 것이겠죠."

결국, 그들은 하루종일 수거한 동전과 지폐를 조직에게 갖다 바치고.

조직은 그들에게 밥그릇 하나와 잠잘 곳을 제공한다.

불쌍한 장애인을 앵벌이로 부려먹는다고 욕할 일만은 아닌 듯 싶다.

멀쩡한 우리들이 그들을 거리로 내몰고 있는 것인지도 모르니까.

b) 정신/신체지체형 앵벌이.

가끔 정신지체자들이 지하철에서 구걸을 하거나, 물건을 파는 것을 볼 수 있다.

가끔 물건을 팔면서 셈을 하는 것으로 보아 약간의 사고는 가능하겠지만,

정신지체란 말 그대로 그들은 정상적인 사고가 불가능 하다.

그러므로, 그들이 보이는 행태 역시 정상적은 아니다.

그렇다면, 그들이 파는 물건들은 다 어디서 나는 것일까?

설마 그네들이 돈을 쓸 줄 알아서 그 물건들을 정당한 방법으로 구했다 여기는가?

정신지체자의 경우...

악덕보호기관에서 직접 그네들에게 구걸하는 훈련을 시키거나 손에 물건을 쥐어주고 팔아오라 하던가.

앵벌이 조직에서 오갈데 없는 그들을 데려다가 앵벌이로 키우곤 한다.

이들이 파는 물건을 사게 되는 이유는...불쌍해서이기도 하지만 무섭기 때문이기도 하다.

약간 정신 나간 듯한 사람이 눈 앞에서 물건 흔들고 소리지르고 눈 부라리는데...

어느 누가 태연하게 버틸 수 있겠는가.

그리고, 우스운 것은 그들이 돈을 요구하거나 물건을 사라고 강요하는 상대는...

거의 언제나 노약자들이라는 것이다.

왜? 본능적으로 자신을 꺼림을 알기 때문이다.

만약 이런 정신지체자의 행동이 도를 지나칠 경우, 좋게 타일러서는 안된다.

일단은 강압적인 자세를 보여주는 것이 좋다.

항상 강압적인 놈들에게 갖은 폭력이며 온갖 구박을 받아왔으므로,

자기 앞에서 큰 소리를 내는 사람은 일단 자신보다 강한 것으로 각인되어 있기 때문이다.

만약 그 정신지체자가 악덕보호기관에서 나왔다면...

그 뿌리를 추적해도 별 성과는 없다. 보호기관 측에서 할 말은 많으니까.

하지만, 앵벌이 조직이 키운 것이라면 이야기는 좀 다르다.

조금 말귀가 통할 듯 싶으면 등록증을 제시하라 한 후(물론 있을리가 없다.)

지금 네가 파는 물건 누가 주었느냐? 라고 추궁하면 알아서 도망간다.

나중에 걸리면 죽도록 맞을 것이 뻔하니까. 그리고, 그렇게 훈련을 받으니까.

실제로 그들에게 물어본 적이 있다.

"이거 다 못팔면 형들이 때리지?"

"응."

그런 불쌍한 사람들을 그렇게 때려가면서 까지 돈을 벌어야 하는 인간들은 맞아야 한다.

2. 노약자형 앵벌이

연세가 지긋하신 분들도 앵벌이 전선에서 암약을 하신다.

그분들은 대개 500원짜리 껌이나 초콜렛을 1000원에 파시곤 하는데...

물론, 자기 돈 주고 가게에 가서 사다가 2배 장사로 파는 분들도 있겠지만,

그분들이 만지는 물건의 반 정도는 절도한 물건들이거나. 하자품이거나,

유통기한이 임박하거나, 이미 지난 것의 포장을 교체한 것들이라고 봐도 무방하다.

(껌 몇통 훔쳐봐야 티도 잘 안날뿐더러, 유통기한 지난 초콜렛 껍다구 바꾸기는 일도 아니다.)

노인들의 경우 껌 몇 통 훔친다고 해서 그들을 잡아가라고 하는 상점은 별로 없다.

그저 이러시면 안된다고 좋게 타이를 뿐이다.

그래도 어쩌겠는가, 밥은 먹고 살아야 겠는 것을...

어떤 경우에는 여러 곳을 돌면서 조금씩 물건을 훔쳐다가 팔기도 한다.

노약자형 앵벌이들은 대개 개인적으로 움직이는 경우가 많다.

조직에서 관리하기도 번거로울 뿐 아니라, 세상 산 경험이 많아서 다루기도 어려우므로.

3. 중독형 앵벌이

요새는 안 보이는데, 예전에는 심심찮게 볼 수 있었다.

겉보기에는 멀쩡한데 너절한 차림을 하고 온 몸을 지하철 바닥에 끌면서

"인간답게 살고 싶어요. 1000원만 도와주십시요."

라고 처량하게 외치는 아이들을.

이 아이들은 앵벌이 조직과는 큰 관계가 없는 가출 청소년이 대부분이다.

그리고, 돈이 필요한 이유는 '약'을 사기 위함이다.

보통 마약 하면 엑스타시, LSD, 뽕...등을 떠올리는데,

일상에서 가장 쉽게 구할 수 있는 마약으로는 '러미라', '러미널'...등의 약이 있다.

이것들은 진해거담제(기침약)으로 덱스트로 메토르판이라는 것이 주 성분이다.

얼마 전까지 마약류로 분류되었으나, 그 규제가 풀려서 구하기가 더 쉬워졌다고 한다.

(요새는 의약분업으로 일반인은 쉽게 구할 수 없다. 어디 가서 실험해보지 마시라.)

이 약의 경우 대량(10-20알 정도)으로 복용시 환각 효과를 불러오며,

알콜과 같이 복용할 경우 그 효과가 더 커지는 중독성이 강한 약물이다.

하지만, 위에 언급한 엑스타시등과는 달리 그 가격이 매우 저렴하다.

가출 청소년들의 경우, 뒷골목에 쉽게 노출되는데...

이 약은 뒷골목에서 정말 흔히 돌리던 기본 Item중 하나였다.

특히, 서울역 주변이나 청량리 등 유곽지역에서 쉽게 구할 수 있었다.

(가출 청소년들이 이 약을 먹고 매매춘을 하기도 했다고 한다.)

그러나, 거리가 정화되면서 이 약을 취급하던 딜러들은 비교적 활동이 수월한 부산쪽으로 내려갔고.

이 약에 목매달던 가출 청소년들도 부산쪽으로 대거 이동했다고 한다.

(서울 지역에 한정해서 조사를 한지라 부산쪽의 진행상황은 잘 모르겠다.)

약물에 중독된 아이들은 어떻게 해볼 수가 없다.

그저 스스로 자신을 찾을 수 있도록 옆에서 도울 수 밖에...

다 나았다고 하면서도 어느새 또 다시 약물을 찾아 헤메는 아이들을 보면 화도 나지만...안쓰럽다.

사회가 아이들을 버리고 있는 것이니까.

4. 건전표방 앵벌이 -> 다국적 앵벌이

예전에는 버스에서 이런 멘트를 자주 들었다.

"친애하는 신사 숙녀 여러분 안녕하십니까.

저는 어려서 부모님을 여의고...(중략)...목마른 사슴이 우물을 찾듯...(생략)"

이제는 그 멘트도 많이 바뀌어서 이런 걸 들을 수 있다.

“안녕하십니까. 저희는 평화를 사랑하는 단체입니다.

저희는 불우한 소년소녀가장과 아프리카에 의료지원을 하고 있습니다.

여러분의 작은 정성이 희망을 만들어 줄 수 있습니다.”

그들이 들고 다니는 금전 수거함에는 학생증이나 무슨 기관에 소속된 듯한 신분증이 붙어 있다.

가끔은, 코 크고 눈 파란 외국인이나, 일본, 중국에서 온 유학생이라는 학생들도 섞여있다.

어설픈 한국어로 도와달라고 말을 하는 외국인까지 끼어있는 이들의 정체는 무엇일까.

반은 진실이고, 반은 사기다. 즉, 이들 중 50%는 가짜라는 것이다.

건전함을 표어로 다국적 앵벌이까지 불사하는 지능족들인 것이다.

이들의 경우를 한번 살펴보자.

우리나라에서 아프리카에 의료지원을 하는 단체는 그리 많지 않다.

그리고, 의료지원 같은 전문분야의 지원은 주로 전문단체를 통해 이뤄지는 것이 보통이다.

아무것도 모르는 단체에서 의료지원을 한다고 나서면 빈축을 살 수도 있으니까.

(뭐. 어찌했건 죽어도 의료지원을 하는 잘 알려지지 않은 단체라 하면 할 말이 없지만...)

그러면, 이들의 신분을 증명하는 저 학생증이며, 기관의 소속 증서는 무엇이냐? 하고 따지고 싶은가?

그것은 그냥 종이다. 신분증이야 만들면 땡 아닌가.

당당히 내 보이면 사람들이 무심결에 인정하는 심리를 잘 활용한 것이다. 독한 놈들.

어떤 단체이며, 홈페이지는 어디며, 연락처는 어디냐고 물어보면,

'봉사단체이며, 아직 홈페이지는 없이 커뮤니티로 운영되며, 연락처는 이러이러하다.'

고 알려준다.

그들이 알려주는 사이트 주소를 찾아가 보면 유식하게도 영어로 끄적여놨다. 'Under Construction'

그들에게 받은 전화번호는 항상 통화중이다. 114에 확인해 보면 수화기가 잘못 놓여있단다.

결국 임의로 전화를 임대받아 죽여놓는 것이다. 전화번호나 임대인도 자주 바뀜은 물론이다.

이들의 경우 멘트의 특성상 한번 듣고 잊어버릴 사람들이 드물기 때문에

신분증이나 소속 기관을 여러번 바꿔서 내밀기도 하는 용의주도함을 보이기도 한다.

하지만, 그런 용의주도함이 그들의 발목을 잡고 있다.

세상에는 기억을 잘 하는 사람이 너무나 많지 않은가. 맨날 간판을 바꾸는데 따져볼 수 밖에.

좋은 취지로 모금을 하는 사람들에게까지 피해를 주는 이런 썩은 놈들은...

냉동실에 머리를 넣고 냉장고 문을 힘차게 열었다 닫았다 해 줘야 한다.

5. 아동 앵벌이

아직 철없을 나이의 아이들이 '희망의 집' 운운하는 종이쪼가리를 들고 다니는 것을 본다.

대부분 비슷하다. 돌봐주시는 목사님께 도움이 되고 싶다고 쓰여 있다.

한국 내에 '희망의 집'이 몇 군데나 되는지 아는가? 이름도 모를 목사는 또 얼마나 많은가.

이런 아이들의 경우는 십중팔구 앵벌이 조직에 속한 아이들이다.

오갈 데 없는 고아들이나, 길 잃은 아이들을 데려다가 일찌감치 훈련을 시킨다.

만약 도망을 간다거나, 수치심에 그냥 돌아온다면 바로 매타작이다.

어른들은 이 아이들에게 동정의 시선과 금전을 조금 보태주지만,

따뜻한 목소리로 말을 걸어주지는 않는다.

누가 온기가 담긴 말을 건넨다 하여도 그것은 대부분 순간적인 것에 불과하다.

그 정도의 온기로는 이 아이들을 어찌할 수 없기 때문에.

아이들도 그것을 안다.

그래서인지 거의 말을 하지 않는다. 그저 고맙다는 말 뿐이다.

아이들에게서 삶이라는 것의 의미와 희망을 앗아간 놈들도 몹쓸 말종들이지만,

그런 아이들이 가고 있는 곳을 수수방관 해야하는 우리들에게도 책임은 있다.

지금껏 몇 가지의 유형을 살펴봤는데.

이것도 상당히 길어서 읽는 분들께 미안할 따름이다.

이쯤에서 간단히 줄이고 끝낼까 한다.

애들을 부려먹건 장애인들을 부려먹건.

앵벌이 조직은 철저히 폐쇄적으로 움직인다.

조직에 속한 앵벌이들의 이동 역시도 규칙이 없다.

그리고, 각 조직간의 교류도 별로 없다.

(물론, 서로간의 존재에 대해서는 알고 있지만, 묵인하는 것이다.)

그 조직을 유지시켜 나가는 수단은 단 하나. 폭력이다.

맞아죽기 싫고, 굶어죽기 싫으면 돈을 벌어와야 한다.

고급 승용차를 타고 다니는 앵벌이를 본 사람이 있다고 했나?

그 경우는 대부분 앵벌이 조직의 관리자급이라고 한다.

승객처럼 타고서 자기들 조직원의 현황을 관리하고도 하고,

가끔 지네들 스스로 현장을 뛰면서 동향을 분석하기도 한다는 것이다.

하지만, 조직 내부의 사정에 대한 정보는 그들이 워낙에 폐쇄적이기도 하고,

입수할 수 있는 정보도 단편적인 것이 대부분이라 내부의 일에 대해서는 확신할 수 없다.

단 한가지, 세상에서 가장 질 나쁜 놈들 중 하나라는 것 빼고는...

배경음악 : Never Mind Smells Like Teens spirit Nirvana Etc.