《삼국유사(三國遺事) 기이(紀異) 제 1 김유신(金庾信)》

호력(虎力) 이간(伊干)의 아들 서현각간(舒玄角干) 김(金)씨의 맏아들이 유신(庾信)이고 그 아우는 흠순(欽純)이다.  맏누이는 보희(寶姬)로서 소명(小名)은 아해(阿海)이며, 누이동생은 문희(文姬)로서 소명(小名)이 아지(阿之)이다.  유신공(庾信公)은 진평왕(眞平王) 17년 을묘(乙卯; 595)에 났는데, 칠요(七曜)의 정기를 타고났기 때문에 등에 일곱 별의 무늬가 있었다.  그에게는 신기하고 이상한 일이 많았다.

나이 18세가 되는 임신(壬申)년에 검술(劍術)을 익혀 국선(國仙)이 되었다.  이때 백석(白石)이란 자가 있었는데 어디서 왔는지 알 수가 없었지만 여러 해 동안 낭도(郎徒)의 무리에 소속되어 있었다.  이때 유신은 고구려(高句麗)와 백제(百濟)의 두 나라를 치려고 밤낮으로 깊은 의논을 하고 있었는데 백석이 그 계획을 알고 유신에게 고한다.  "내가 공과 함께 먼저 저들 적국에 가서 그들의 실정(實情)을 정탐한 뒤에 일을 도모하는 것이 어떻겠습니까."  유신은 기뻐하여 친히 백석을 데리고 밤에 떠났다.  고개 위에서 쉬고 있노라니 두 여인이 그를 따라와서 골화천(骨火川)에 이르러 자게 되었는데 또 한 여자가 갑자기 이르렀다.  공이 세 여인과 함께 기쁘게 이야기하고 있노라니 여인들은 맛있는 과자를 그에게 주었다.  유신은 그것을 받아 먹으면서 마음으로 그들을 믿게 되어 자기의 실정(實情)을 말하였다.  여인들이 말한다.  "공의 말씀은 알겠습니다.  원컨대 공께서는 백석을 떼어 놓고 우리들과 함께 저 숲속으로 들어가면 실정을 다시 말씀하겠습니다."  이에 그들과 함께 들어가니 여인들은 문득 신(神)으로 변하더니 말한다.  "우리들은 나림(奈林)·혈례(穴禮)·골화(骨火) 등 세 곳의 호국신(護國神)이오.  지금 적국 사람이 낭(郎)을 우인해 가는데도 낭은 알지 못하고 따라가므로, 우리는 낭을 말리려고 여기까지 온 것이었소."  말을 마치고 자취를 감추었다.  공은 말을 듣고 놀라 쓰러졌다가 두 번 절하고 나와서는 골화관(骨火館)에 묵으면서 백석에게 말했다.  "나는 지금 다른 나라에 가면서 중요한 문서를 잊고 왔다.  너와 함께 집으로 돌아가 가지고 오도록 하자."  드디어 함께 집에 돌아오자 백석을 결박해 놓고 그 실정을 물으니 백석이 말한다.
"나는 본래 고구려 사람이오(고본古本에 백제 사람이라고 한 것은 잘못이다.  추남楸南은 고구려 사람이요, 도한 음양陰陽을 역행逆行한 일도 보장왕寶藏王 때의 일이다).  우리 나라 여러 신하들이 말하기를, 신라의 유신은 우리 나라 점쟁이 추남(楸南; 고본古本에 춘남春南이라 한 것은 잘못임)이었는데, 국경 지방에 역류수(逆流水; 웅자雄雌라고도 하는데, 엎치락 뒤치락 하는 일)가 있어서 그에게 점을 치게 했었소.  이에 추남(楸南)이 아뢰기를, '대왕(大王)의 부인(夫人)이 음양(陰陽)의 도(道)를 역행(逆行)한 때문에 이러한 표징(表徵)으로 나타난 것입니다' 했소.  이에 대왕은 놀라고 괴이하게 여기고 왕비는 몹시 노했소.  이것은 필경 요망한 여우의 말이라 하여 왕에게 고하여 다른 일을 가지고 시험해서 물어 보아 맞지 않으면 중형(重刑)에 처하라고 했소.  이리하여 쥐 한 마리를 함 속에 감추어 두고 이것이 무슨 물건이냐 물었더니 그 사람은, 이것이 반드시 쥐일 것인데 그 수가 여덟입니다 했소.  이에 그의 말이 맞지 않는다고 해서 죽이려 하자 그 사람은 맹세하기를, 내가 죽은 뒤에는 꼭 대장이 되어 반드시 고구려를 멸망시킬 것이라 했소.  곧 그를 죽이고 쥐의 배를 갈라 보니 새끼 일곱 마리가 있었소.  그제야 그의 말이 맞는 것을 알았지요.  그날 밤 대왕의 꿈에 추남(楸南)이 신라 서현공(舒玄公) 부인의 품 속으로 들어가는 것을 보고 여러 신하들에게 물었더니 모두 '추남이 맹세하고 죽더니 과연 맞았습니다' 했소.  그런 때문에 고구려에서는 나를 보내서 그대를 유인하게 한 것이오."  공은 곧 백석을 죽이고 음식을 갖추어 삼신(三神)에게 제사지내니 이들은 모두 나타나서 제물을 흠향했다.

김유신의 집안 재매부인(財買夫人)이 죽자 청연(靑淵) 상곡(上谷)에 장사지내고 재매곡(財買谷)이라 불렀다.  해마다 봄이 되면 온 집안의 남녀들이 그 골짜기 남쪽 시냇가에 모여서 잔치를 열었다.  이럴 때엔 백 가지 꽃이 화려하게 피고 송화(松花)가 골짜기 안 숲속에 가득했다.  골짜기 어귀에 암자를 짓고 이름을 송화방(松花房)이라 하여 전해 오다가 원찰(願刹)로 삼았다.  54대 경명왕(景明王) 때에 공(公)을 봉해서 흥호대왕(興虎(武)大王)이라 했다.  능은 서산(西山) 모지사(毛只寺) 북쪽 동으로 향해 뻗은 봉우리에 있다.

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한국사에서 유명한 ‘장수’를 꼽으라고 하면 열 손가락 안에 들 수 있는 사람은 다음과 같다. 충무공 여해(입부가 아니다!) 이순신 장군님을 필두로 계백, 양만춘, 을지문덕, 강감찬, 최영, 김종서, 김시민, 권율 그리고 김유신이다. 여기에서 흔히 장군님이라고 불리기는 하지만 문관 출신자가 두 명 정도는 있는데……내버려두자. 일반인들에게는 장군님으로 인식되어 있으니까. 뭐? 뽀글머리와 혹부리 영감님이 더 있지 않더냐고? 그건 정치가이지 ‘장수’가 아니다. 농담도 좋지만 장군님이라는 호칭이 더러워진다. 자중하자.
  어쨌든 그 중에서 김유신이라는 인물이 있었다. 삼국통일의 첫 단계로 백제를 무너뜨린 장수. 김춘추와는 여동생을 사이에 두고 친척이 되며 삼국통일을 이룩하는 문무왕의 외삼촌이 되는 인물. 가야계 유민이면서 성공적으로 신라 지배층에 섞이는데 성공한 자. 그리고 화랑이었던 자. 아름다운 외모를 가진 자였을 것이다. 원화가 폐지되고 난 후 아름다운 용모의 소년을 뽑아서 다시 무리를 모이게 했다고 하는 것을 보면 더더욱 그러할 것이다. 말하자면 김유신이라는 자는 능력, 노력, 외모까지 빠지지 않는 먼치킨에 엄친아라는 말이다. 성공한 인생. 위너라 할 수 있겠다. 갑자기 왜 이런 재미없는 말을 하고 있냐고? 뭐, 거기에는 다 이유가 있다.

  “추남이라. 추남. 후우…….”

  어느 날 눈을 떴더니 짤달막한 루저가 되어 있었다. 여자보다 더 작은 키. 고만 혀를 콱 깨물고 죽어버리고 싶어질 정도의 키를 가진 루저가 되어 있었다는 것이다. 물론 내가 위너였다는 건 아니지만, 여자보다 작은 키라니, 게다가 영양섭취도 제대로 되지 않아 상대적으로 키가 작았을 시대에 여자보다 작은 키라니. 죽고 싶다.

  “왜 하필이면 이름이 추남인 건데?”

  그래도 희망은 있겠지. 사람이란 다 살아가게 되어 잇지 않겠어? 키가 작아도 얼굴이 잘 생기거나 예쁘장하면 되지 않을까? 그런 생각을 했던 때가 있었다. 대략 밥 먹을 시간……그러니까 대략 일 각 전쯤에는 그런 생각을 하고 있었다. 물론 거울을 보고는 희망을 버렸지만 말이다.
  이름값을 하느라고 얽고 뭉개진 얼굴이라니(거기에 대머리 크리티컬). 이 녀석의 기억을 되짚어보아도 여자와 손이라도 잡아본 기억은 어머니 이외에는 없었으니 안습한 인생이다. 만약 이 세계에 마법사라는 것이 있다면 이 녀석이 서열 1위에 오르지 않을까 싶을 정도. 뭐, 그래도 사람은 살게 되어 있다. 정 안되면 산골에 처박혀서 자연과 벗삼아 살도록 하자. 그런 생각을 하기도 했지만…….

  “왜 하필이면 직업이 점쟁이냐.”

  사람을 만나지 않으면 굶어죽는 직업. 뭐, 남들이 내 외모보고 눈살을 찌푸리건 돌을 던지건 침을 뱉건 눈 딱 감고 밥 먹고 살면 되니까. 하지만 밥 먹고 살 일이 문제가 아니었다. 내 머리를 스치고 지나가는 옛 이야기 한 구절. 삼국유사 기이편 김유신조.

  “추남에 점쟁이. 거기에 여기는 고구려. 그럼 딱 데드 플래그로구만.”

  쥐 한 마리라 이야기해도 밉보인 탓에 죽을 것이고 솔직하게 여덟마리라 해도 죽을 운명. 물론 그 뒤에 ‘복수하겠다!’라고 외치면서 만명부인의 뱃속으로 뛰어들게 되겠지만 그게 나일 가능성은 없다. 왜냐하면 나는 빙의한 영혼일 테니까. 말하자면 죽어봐야 김유신이 되지 못하고 저승으로 일직선으로 가야 할지도 모른다는 거다. 과연, 그래서야 억울하겠지. 하지만 내가 만명부인의 몸을 빌려서 태어날 수 있다면 엄친아에 꽃미남, 먼치킨인 인간이 될 수 있다는 말이 된다. 으음, 갈등되네.

  “뻘밭을 굴러도 이승이 나으니 숨어 사느냐. 아니면 빛나는 장래를 믿고 설화 속 이야기대로 과감하게 질러보느냐의 문제인가.”

  1990년대 초중반에 분명히 인생극장이라는 코너가 있었지. 이문세, 이홍렬, 이휘재가 진행했던 코너. 하나의 선택으로 그 뒤의 인생이 어떻게 변하는가를 재구성해보던 코너. 꽤나 재미있었지만 지금은…….

  “이거 고민되네.”

  고민된다. 어쩐다?

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루저 추남으로 살 것인가. 위너 김유신으로 살 것인가.
한 남자의 고민. 여러분의 선택은?