조선 후기인 18세기에 김석신이 그린 뱃놀이 그림이다. 김석신은 조선 후기의 화원 화가로 자는 군익, 호는 초원으로 산수화와 인물화를 잘 그렸다고 한다. 김석신의 집안은 4대에 걸쳐 6명에 이르는 화원화가를 배출한 개성김씨 집안으로 조선 후기의 가장 유력한 화원가문이었다고 한다.

강가에는 버드나무가 흐드러지고 절벽에는 진달래가 만발한 봄날에 십 수 명의 선비들이 배 두대에 나누어 타고 뱃놀이를 즐기고 있다. 악사들은 장구, 북을 치며 흥을 돋우고, 문인들은 시를 지어 읇으며 풍류를 더한다. 강가에는 많은 사람들이 몰려 뱃놀이를 구경하고 있다.

김석신의 산수화는 겸재 정선의 진경산수화의 영향을 받았는데, 이 그림에서는 김홍도 산수화의 영향도 엿보인다. 물기를 많이 머금은 묵으로 호방하면서도 간략하게 그린 기법은 김석신의 개성을 맘껏 드러내고 있다.

경주 금령총에서 금관과 함께 출토된 기마인물형 토기 한 쌍으로 신라의 많은 예술품 중에서도 신라의 기마문화를 확인할 수 있는 소중한 유물로 국보 제91호로 지정되어 있다. 금령총은 발굴된 신라의 돌무지 덧널무덤에서 유일하게 상형토기가 발견된 무덤이다. 특히 금령총에 묻힌 주인공은 고귀한 신분의 어린 남자로 보고 있다. 그 이유는 출토된 금관과 허리장신구의 크기가 다른 곳에서 출토된 것보다 작기 때문이다. 출토된 기마인물형 토기 한 쌍은 신라의 마구장식과 신라 남자들의 의복을 알 수 있는 소중한 자료가 되고 있다.

금령총 출토 기마인물상 주인상

금령초에 묻힌 이는 아마도 고귀한 신분의 어린 아이였을 것이다. 부모는 일찍 죽은 어린 아들이 애처로워 말을 타고 편안하게 저승으로 갈 수 있도록 말을 타고 있는 사람 형상의 상형토기를 만들어 무덤에 애뜻하게 넣어 주었던 것으로 보인다. 가는길을 인도하는 시종을 앞세워......

금령총 출토 기마인물상 주인상

하인상보다 약간 크고 장식과 복장이 화려하다. 삼각모자를 쓴 인물은 갑옷을 입고 있고, 몸통에 장식된 장니도 하인상보다 크고 문양이 화려하다. 특이하게 등에는 돈을 넣은 것으로 보이는 전대모양의 장식이 있다. 이는 저승으로 가는 노자돈으로 보인다. 

금령총 출토 기마인물상 하인상

금령총에서 주인상보다 앞서 있던 것으로 보아 어린 주인을 인도하는 역할을 하였던 것으로 보인다. 오른손에는 방울을 달고 있어 방울 소리를 내며 주인을 저승으로 인도하는 역할을 하였을 것으로 보인다. 특히 금령총에서는 말탄 인물상 말고도 배를 타고 있는 인물상과 등잔 모양의 상형토기가 출토되고 있다. 저승으로 가는 길목에는 물을 만난다고 생각했던고대인들이 저승으로 잘 갈 수 있도록 배모양의 토기도 무덤에 넣어 주었을 것이다. 특히 등잔 모양의 상형토기는 무덤에 묻힌 어린 아들이 어둠의 공포를 느낄까봐 항상 밝은 빛을 비출수 있는 등잔을 넣어 주는 세심한 배려는 아닐까 생각해 본다.

금령총 출토 기마인물상 하인상

주인상보다 앞서있는 하인상은 주인상보다 약간 작은 모양이다. 형태도 주인상에 비해 단순하여 머리에 수건을 동여매고 웃통은 벗은 모양으로 등에 짐을 지고 오른손에 방울을 들고 있다. 말 위에 둥근 원형의 등잔 모양이 있는데 그곳으로 물이나 술 같은 의식을 행하던 액체를 넣을 수 있다. 세밀한 조사에 의하면 이 상형토기에 들어가는 액체의 양은 물 한 잔 정도라고 한다