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	<title>노무현 대통령 가시는 길, 안타까운 마음으로 보냅니다.</title>
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	<description>Where I want to be...</description>
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	<pubDate>Mon, 25 May 2009 11:10:47 GMT</pubDate>
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		<title>노무현 대통령 가시는 길, 안타까운 마음으로 보냅니다.</title>
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		<title><![CDATA[ 노무현 대통령께 ]]> </title>
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			<![CDATA[ 
  <div style="TEXT-ALIGN: left"><br></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">얼마나 힘드셨습니까, 얼마나 외로우셨습니까.&nbsp;</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">못난 그들에 맞서 그렇게 힘들게 버텨왔는데,&nbsp;</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">그렇게 가실 줄이야, 그렇게 훨훨 털으실 줄이야.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">어떤 마음이셨는지 저는 상상도 되지가 않습니다.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">남기셨다는 유서를 읽으며,&nbsp;</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">첫 두 문단이 홀로 하시는 말만 같아 더욱 마음이 아팠습니다.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">당신은,</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">상식이라고는 설 곳이 없는 한국 사회에서, 한국 정치판에서,</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">당신의 신념으로, 당신의 힘으로,</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">우리에게 많은 것을 보여주시고,</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">많은 것을 생각하게 해주신 분입니다.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">제가 본 것, 제가 느낀 것,</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">잊지 않겠습니다.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">그렇게 당신이 이루고 싶었던 사회,</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">&nbsp;</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">상식이 통하는 사회, 바르게 사는 사람이 대접받는 사회,</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">그 사회에 한 걸음이라도 다가갈 수 있도록,</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">제 마음을, 몸을 다잡겠습니다.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">감사합니다.&nbsp;</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">당신이 계셔서 희망이라는 것을 알았습니다.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">당신을 보고 힘을 얻었더랬습니다.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><span style="FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"><br><span style="FONT-SIZE: 85%"></span></span></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">얼마나 외로우셨습니까, 얼마나 힘드셨습니까.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">아직도 믿어지지 않지만,&nbsp;</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">이제 당신의 어깨를 그토록 무겁게&nbsp;짓누르던 우리의 짐을 벗고 가시도록 놓아드려야겠지요.&nbsp;</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">이제 그 짐, 남은 저희가 저희의 짐으로 안고 서야겠지요,&nbsp;</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">그렇게 당신이 걷고 싶어했던 길을 찾아야겠지요.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 13px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">당신이 없기에 더욱 험난하겠지만,</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 13px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">당신을 지켜드리지 못한 안타까움에서라도 힘을 더 내야하겠지요.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">이제 평안히 쉬시길 마음 깊은 곳에서부터 빕니다.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">안녕히 가세요, 편히 쉬세요.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">그치들이 닿을 수 없는 곳에서 당신의 매력적인 웃음을 보여주세요.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 16px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">눈물로 보내드립니다.&nbsp;</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 13px"><br><span style="FONT-SIZE: 85%; FONT-FAMILY: '궁서','Gungseouche'"></span></span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span" face="'궁서','Gungseouche'" size="1"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: small">당신을 존경하고 사랑한 이가 올립니다.</span></font></div><div style="TEXT-ALIGN: left"><font class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="FONT-SIZE: 23px; LINE-HEIGHT: 25px"><br></span></font></div><font class="Apple-style-span" face="굴림, Gulim"></font>			 ]]> 
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		<pubDate>Mon, 25 May 2009 03:19:11 GMT</pubDate>
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		<title><![CDATA[ 주절주절 ]]> </title>
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			<![CDATA[ 
  <p><span style="COLOR: #000066">맨하탄 촛불집회가 지난 토요일 오후였으니, <br>벌써 꼬박 이틀이 지났다. <br><br>결국은 폭력을 주고받았다는 이야기에<br>집회를 향하는 길, 집회에 앉아있는 동안,<br>그리고 돌아와서도 마음이 내내 좋지 않았다.<br><br>조촐하고 소심한 집회,<br>내가 그토록 용기를 내어 했던 발언을<br>사람들이 얼마나 오래 기억할까, 이들은 왜 나왔을까,<br>이런저런 생각들로 더운 여름밤을 지나보냈다.<br><br>하고 싶은 말이 많을수록<br>오해가 두려워 말을 아끼는 것은 쓸데없는 걱정일까.<br><br>나는 누구를 규탄하기 위해서가 아니라,<br>나를 반성하기 위해 나왔노라고,<br>당신들도 그래야한다고 외치는 오바를 하지 못한 건,<br>확신이 없어서라기보다는 분위기를 깨기 싫었던 것인지도...<br><br>일요일 아침,<br>아무일도 없었다는 듯,<br>그렇게 나는 내가 사랑하는 이의 손을 잡고서,<br>한층 더 더워진 공기를 헤집고 아점을 먹으러 갔다.<br><br>아점을 먹으며 우리는 우리의 사상에 대해 이야기하고,<br>조금의 부끄러움과, 조금의 정당성과, 조금의 자위를 안고,<br>슬픈 의경의 시에 대해 이야기를 나누었다.<br><br>오늘은, 혁명을 이야기하는 스무살짜리 여자애 같은 이의 블로그에 들어가<br>나와 그가 함께 후한 점수를 주는 블로그에서 그가 읽는 것들과<br>내가 읽는 것들 사이의 알듯 모를듯 묘한 경계를 새겼다.<br><br>그 사이 한국에선&nbsp;이명박 대통령은 마음을 다잡고 <br>정면돌파를 준비하는 것 같고,<br>촛불시위도 폭력사태의 홍역을 앓고 한풀 꺾인듯,<br>혹은 다시 스스로를 추스리는 듯도 보인다.<br><br>혁명은 일어나지 않는다.<br>길고 뚜렷한 동선을 그리지 않는다면,<br>우리는 언제나 그래왔던 것처럼,<br>다시 한 번 패배할 것이다.<br><br>그리고 그 패배는,<br>유리컵 속의 모래처럼<br>우리 마음 속 깊이서부터<br>차곡차곡, 분명하게 쌓여갈 거다.<br>유리컵을 깨뜨리기 전엔 흩어버릴 수 없는,<br>그런 모래처럼 말이다.<br><br>그렇게, <br>느껴진다.<br><br>불안하다.<br>그리하여 불안한 나는 다시 한 번 묻고 싶다,<br>당신들이 진짜로 원하는 게 뭐냐고.<br><br>"이 앨범의 유일한 단점은 짧다는 거야"라고 <br>유쾌하고 단호하게 그를 사랑하는 그녀가 있는 나는<br>폭력과, 민주주의와, 알 수 없는 "국민"의 정체와, 지구온난화를<br>모두 잊고 행복하게 웃으며 잠들 수 있을 것도 같다.<br><br><br>블루룸,<br>슬픔을 거의 느낄 수 있는...</span></p>			 ]]> 
		</description>
		<category>Confidante</category>

		<comments>http://blueroom.egloos.com/1774195#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Jun 2008 03:02:16 GMT</pubDate>
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		<title><![CDATA[ 이명박을 경고하는 글 (1983) ]]> </title>
		<link>http://blueroom.egloos.com/1767738</link>
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			<![CDATA[ 
  <span style="COLOR: #000066">뭉텅 앞뒤를 빼고 따와서 어리둥절할지도 모르지만, 어쨌든 딱 맞는 말이라서 적어둔다.<br><br><span style="COLOR: #333333">"The first claim of Pascal and Marx is that personal qualities and social goods have their own spheres of operation, where they work their effects freely, spontaneously, and legitimately. [...] In political terms, Pascal means that no ruler can rightly command my opinions merely because of the power he wields. Nor can he, Marx adds, rightly claim to influence my actions: if a ruler wants to do that, he must be persuasive, helpful, encouraging, and so on. [...] The second claim is that the disregard of these principles is tyranny. To convert one good into another, when there is no intrinsic connection between the two, is to invade the sphere where another company of men and women properly rules. [...] [T]he use of political power to gain access to other goods is a tyrannical use."<br><br>"파스칼과 맑스의 첫번째 주장은 개인적인 성품과 사회적 재화는 그것이 자유롭게, 자연스럽게, 그리고 정당하게 작용하는, 자신만의 영역이 있다는 점이다. [...] 정치적인 용어를 쓰자면, 파스칼은 어떤 지도자도 그가 가지고 있는 물리적 힘만으로 나의 의견을 끌어낼 수는 없다고 한다. 그는, 맑스가 덧붙이는 바에 따르면, 나의 행동에 정당한 영향력을 행사할 수도 없다. 만약 지도자가 그렇게 하고 싶다면, 그는 나에게 설득력을 발휘하고, 도움이 되어야 하고, 격려를 해야 한다. [...] 이들의 두번째 주장은, 이러한 원칙들을 무시하는 자는 독재자라는 것이다. 한 가지 재화와 다른 재화 사이에 본질적 연관성이 없는 경우, 그 재화를 맞바꾸려고 하는 것은, 다른 사람들이 정당하게 점유하고 있는 영역을 침범하는 것이라는 말이다. [...] 정치적인 영향력을 통해서 다른 재화를 차지하려고 하는 것이 바로 독재라는 것이다."<br><br>-Michael Walzer, Spheres of Justice: A Defense of Pluralism and Equality (1983)<br></span><br>자세한 글은 점심 먹고 시간 나면...<br><br>블루룸.</span><br>			 ]]> 
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		<category>Trapeze</category>

		<comments>http://blueroom.egloos.com/1767738#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 07 Jun 2008 17:58:45 GMT</pubDate>
		<dc:creator>blueroom</dc:creator>
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		<title><![CDATA[ 미드로 보는 광우병 ]]> </title>
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			<![CDATA[ 
  <p><span style="COLOR: #000066">한때 잠시 관심을 가졌던 드라마, 어느 샌가 잊고 있었는데, 이런 에피소드가 있었군...</span>&nbsp;<br><br><embed src="http://www.youtube.com/v/O0kvuSgtFMs&amp;hl=en" width="425" height="344" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent"><br><br><span style="COLOR: #000066">그렇다. <br><br>사실은, 과학적 근거가 희박해도 스스로를 보호할 수 있는 조치를 취할 수 있는 것이 바로 정치다. 과학이라는 것 자체가 현재 완벽한 상태가 아니지 않은가. 그렇다면 비과학적 공포에 근거해서 합리적인 한도 안에서 자신을 지켜낼 권리가 필요한 것이다. 세상은 과학에 근거해서만 돌아가는 것이 아니고, 그래서도 안 되기 때문이다. "주권"이라는 게 그래서 무서운 거고, 쓸모있는 거다. <br><br>이명박 정권이 잘못한 것은, 단지 과학적인 근거를 잘 정리해서 국민을 설득시키지 못한 점이 아니다. 과학적 근거가 부족하더라도 주권을 통해, 정치를 통해 그 (작은 확률일지라도) 위험을&nbsp;피할 수 있는 판이 마련되어있는데, 아무런 이유도 없이 그 판을 스스로 엎었기 때문이다. 그리고 나서는 그 바보짓을 지적하고 반대하는 국민을 폭력으로 진압하였다. 아주, 막가자는 거다. <br><br>조중동은 뭐하나, 노무현이 검사들이랑 말씨름할 때는 쥐랄 떨더니, 이명박이 말로 않고 진짜로 막가니까 할 말을 잃은 것이냐? (그냥 수사적으로 물어보는 거니까 애써 답할 필요는 없다.)<br></span><br><br><span style="COLOR: #000066">블루룸,<br>이번 주말에는 나도 촛불집회 참여!<br><br></embed></span></p>			 ]]> 
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		<category>미분류</category>

		<comments>http://blueroom.egloos.com/1760040#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Jun 2008 22:04:38 GMT</pubDate>
		<dc:creator>blueroom</dc:creator>
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		<title><![CDATA[ 제가 여러분의 배후가 되어드리겠습니다. ]]> </title>
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			<![CDATA[ 
  <span style="COLOR: #000066">회사에서 땡땡이를 치며 이곳저곳 게시판을 기웃거리고, 사진을 보고, 동영상을 검색하면서 자꾸 눈시울이 붉어지고 콧등이 쌔해집니다. 한국 가고 싶은 마음이 굴뚝 같습니다만, 돈을 조금 보내는 것 말고는 어찌할 수가 없네요. 제가 살고 있는 동네에서도 곧 시위를 한다하니 참석하는 것으로 조금이나마 몫을 하고 싶습니다. <br><br>사실 저는 광우병 자체에 대해서는 어느 정도 과장이 있다고 생각하고, 사람들이 워낙 민감한 문제인만큼 100% 이성적/과학적으로 생각하기 어려운 점도 있다고 생각했습니다. 하지만, 어찌되었든, 국민과 대화하기보다는 국민을 "교육"시키고 얼렁뚱땅 덮어서 넘어가려고 하는 수준 이하의 성과주의에 속이 상했던 차에, 모인 사람들을 그대로 보지 못하고, 남탓하고, 그들의 순수한 마음을 모욕하고,&nbsp;배후를 찾고, 심지어는 폭력 진압이 이루어지고 있다하니 어이가 없습니다. 우리 2MB께서 10년만 돌린 게 아니라 20년, 30년을 돌려버린 듯 합니다. 그 사이에 산업은행 민영화니, 수도 민영화니, 대운하 강행이니 하는 것을 보니 정신을 못 차린 정도가 아니라, 더 마음을 다잡고 끝장을 보려는 것 같아서 무서울 정도입니다.<br><br>처음에는 '그래, 그런 사람 대통령 뽑아놨으니 국민들 잘못이고, 이렇게 고생하는 것도 업보다' 하고 생각했습니다. 하지만, 이명박 따위 때문에 스무살 먹은 아이가 실명위기라는 둥, 누구는 갈비뼈가 부러져서 중태라는 둥 하니까, 정말 마음이 먹먹하고 머리가 띵합니다. 그 실명위기라는 아이 본인이나 가족들은 얼마나 억울하고 마음이 무너지겠습니까... 설마하면서 집을 나섰다가 경찰에 맞아 병원에 입원한 그 시민은 얼마나 당황스럽고 무서움에 몸서리를 쳤겠습니까. 그깟 이명박이 뭐 그리 잘났다고, 쇠고기 먹는 게 뭐 그렇게 위험한 일이라고, 대운하 파서 경제 망하는 게 무슨 대수라고, 어린 아이들이, 선량한 시민들이 그렇게 멀쩡한 몸 다치고, 순진한 마음을&nbsp;공포에 떨어야 한답니까. 마음이 아픕니다.<br><br>그리하여, 오늘부터 제 블로그의 제목을 "촛불시위 배후자의 블로그"로 바꾸었습니다. 함께 하지 못하는 게 죄스럽고, 안타깝습니다. 오늘 아침 출근길에 어머니께 "아들이 지금 서울 있었으면 며느리랑 동생 데리고 나갔을 거예요. 엄마, 아들 생각해서 산책 겸해서 나가시든지, 기도 열심히 해주세요." 했습니다. 그래도 아버지께는 그렇게 강하게 말씀 못 드린 게 안타까울 뿐이고요. 기껏해야 동아일보 끊겠다는 약조 받는 게 다입니다. 오늘 저녁에 다시 전화 드리려고 합니다. <br><br>여러분, 함께 하지 못해 죄송합니다. 김밥 값 따위밖에 보태드리지 못해 속상합니다. 하지만, 저는 여러분과 한 마음으로 여러분의 촛불 하나하나에 함께 하고 싶습니다. 글을 마무리 짓는 지금, 지난 주말부터&nbsp;며칠 동안 한숨만 쉬고 참아오던 눈물이 흐릅니다. 서럽고 안타까운 이 마음, 글로 다 쓸 재주가 없습니다. 회사가 아니라면 아내를 끌어안고 서러워서 엉엉 소리내어 울고 싶습니다. 여러분, 그렇게 제가 여러분의 배후가 되어드리겠습니다. 한국 국적도 잃었고, 한국에 살고 있지도 않지만, 제가 마음으로나마 그 배후세력이 되어 드리겠습니다. <br><br>여러분 힘내세요. <br>지치지 말고, 안전하게 따뜻하게 하루하루 버텨 나가세요. <br>마음을 모아 기도합니다.<br><br><br><br>멀리 타국에서,<br>블루룸이 두 손과 온 마음을 모아 드리는 글입니다.</span>			 ]]> 
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		<comments>http://blueroom.egloos.com/1754290#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 02 Jun 2008 20:03:00 GMT</pubDate>
		<dc:creator>blueroom</dc:creator>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[ 내가 촛불시위의 배후다. (혹은, 배후 하고 싶다.) ]]> </title>
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			<![CDATA[ 
  <p><span style="COLOR: #000066">[원래 "블로그에 촛불을 달며......"라는 제목의 글이었습니다만, 글 수정하는 게 오래 걸려서 다시 올립니다. 공권력이 살수차를 쓰고 일부 폭력 진압이 있었다고 해서 다시 올리는 김에 제목도 더 자극적으로 바꾸었습니다. 길지만, 읽고 추천 쎄워주삼.]<br><br><strong><u>0. 답답하고나.</u></strong><br><br>전망글을 고치려고 들어왔다가 새로 뜨는 뉴스들을 보고 답답해서 새글을 쓰기로 시작했다.&nbsp;허지웅씨처럼 </span><a href="http://ozzyz.egloos.com/3765496"><span style="COLOR: #000066"><span style="COLOR: #006600"><span style="COLOR: #990000">촌철살인의 글</span></span></span></a><span style="COLOR: #000066">을 쓸 능력도 없고, 다른이들처럼 현장에서 </span><a href="http://ellouin.egloos.com/1747774"><span style="COLOR: #000066"><span style="COLOR: #006600"><span style="COLOR: #990000">생중계</span></span></span></a><span style="COLOR: #000066">를 할 상황도 안 되지만, 뚱딴지 같은 </span><a href="http://media.daum.net/politics/administration/view.html?cateid=1017&amp;newsid=20080531195210535&amp;cp=yonhap&amp;RIGHT_COMM=R12"><span style="COLOR: #000066"><span style="COLOR: #006600"><span style="COLOR: #990000">국가경쟁력 타령</span></span></span></a><span style="COLOR: #000066">이나 <a href="http://newslink.media.daum.net/news/20080531181508115"><span style="COLOR: #006600"><span style="COLOR: #990000">군사위기</span></span></a> 따위의 글이 올라오고, <a href="http://media.daum.net/politics/all/view.html?cateid=1002&amp;newsid=20080531210614014&amp;cp=sbsi"><span style="COLOR: #006600"><span style="COLOR: #990000">"민심수습용" 장관 경질</span></span></a> 수준에서 어떻게 마무리를 해보려는 모양이라는 걸 보고는 한숨 쉬는 거 말고 좀더 뭘 해야 할 것 같아서 이렇게 손가락으로나마 주절거린다. 우선, 미국 얘기를 좀 쓴다. 그리고 각 기사에 대해 차례로 짤막짤막하게...<br><br><strong><u>1. 미국 이야기</u></strong><br><br>일단, 미국은 존나 넓은 나라다. 사람도 많고, 세계 곳곳에서 모여든 사람들이라 그 다양성도 엄청나다. 그래서 그런지, 여기 분위기는 그냥 서로 피해 안 주면 상관말고 살자, 뭐 이런 분위기 되겠다. 이를테면, 한국에서 면접 볼 때마다 물어보는 결혼 했냐, 애 있냐 따위의 이야기 여기서 물어보면 바로&nbsp;문제 생긴다. 내 일 하는 능력이랑 상관없는 거 알아서 뭐하려고 하냐고, 무슨 이유를 달아서 차별하려고 하냐고. 당연 회사에서 회식 같은 것도 거의 없고, 있어도 다들 주말을 존중해야 하기 때문에 목요일 저녁으로 잡는다. 유태인이 많은 회사는 특히 더 그렇고. <br><br>거기에 더해서 미국애들은 자기네 시스템이 세계 최고라는 자부심을 깔고 그 시스템을 절대적으로 존중한다. 이를테면, 동사무소에서 한두시간 기다려서&nbsp;"서류 하나 빠졌네요, 가져오세요."라는 말 듣고 돌아서는 것이 아무렇지도 않다. 썩어문드러지는 냄새나는 지하철을 타고 다니면서도 우리 동네는 세계 최고의 도시라고 믿고 사는 사람들이 가득하다. 공항에서 비행기 밀려서 몇 시간 기다려도 투덜투덜할 뿐, 누구 하나 항공사 직원, 공항 직원한테 항의하는 사람이 없다. 한국 같으면 벌써 뒤집어지고 남았을텐데도, 다들 그래야 되나보다 하고 산다. <br><br>이렇게 두 가지가 겹쳐지면서, 미국은 일단 무관심의 분위기가 기본이다. 당연히 개인의 자유가 거의 절대적으로 존중되는 분위기고, 따라서 개인의 책임도 요구된다. 그래서 다들 일이 막장까지 가기 전엔 서로 쳐다보지도 않고, 막장까지 가면 책임질 사람 찾아내서 묵사발을 만드는 시스템이다. 당연히 수없이 이걸 피해가는 인간들이 있고, 시스템을 조롱하는 자들이 넘치지만, 어쨌든 원칙론은 그렇다는 것이다.<br><br>이런 분위기를 이해하면, 왜 광우병이 미국에서 그렇게 큰 이슈가 되지 못하는지 이해가 쪼금은 될 거다. 뭐, 광우병이 걱정되면 개인이 알아서 안 먹으면 되지, 왜 다른 사람 귀찮게 하나, 그런 생각이다.&nbsp;정부는 그런 소비자들을 위해서&nbsp;유기농 인증 시스템을 만들어주고 관리한다. 살만큼 사는 사람들, 알만큼 아는 사람들은 이미 오래전부터 쇠고기니 닭고기니 다 줄였다. 그나마 먹는 것도 유기농 인증 받은 거나 호주산 먹는다. 그럼, 간접 소비는? 워낙 개인의 권리 (여기서 개인은 각 회사의 이익추구권리도 포함하는 거다)가 존중되니, 딱히 과학적인 근거가 마련되지 않으면 정부가 나서서 규제하기 어려운 시스템이다. 말 많은 제약회사의 각종 약과 그에 따른 부작용 스캔들도 다 그런 맥락이고. 거기다가 엄청난 로비와 광고 때문에 국회도, 언론도 제 기능을 못 하는 경우가 많다. 결국 배운 사람, 시간 있는 사람, 돈 있는 사람은 알아서 피하고, 아닌 사람은 그냥 믿고 먹는, 그런 분위기.<br><br>당연히, 이런 틈새에서&nbsp;광우병 위험 있는 소들이 여러 경로를 통해 주로 가난한 사람들, 정보에 접근할 수 없는 사람들 사이에서 소비된다. 값싼 햄버거니, 소세지니, 사료니 등등에 들어가는 게 다 그런 고기고, 이제 그것도 말이 점점 많아지니 폐기하기는 아깝고, 소비시키기에는 미심쩍은 고기를 처분하는 방법으로 가공과 수출이 주가 될 수밖에 없다. (검역 시스템은 너무 돈 많이 들고, 그보다는 반대 로비가 거세기 때문에 꿈도 못 꾼다.)&nbsp;<br><br>그 틈바구니에&nbsp;한국이 딱 걸렸다고나 할까. 남 속내도 모르면서 안전하다는 말 덮어놓고 믿고 오케이 하는 한국 정부가 무능한 거지, 미국이 뭘 속이고 한 건 아니다. 얘네들은 원래 그렇게 사는 애들이다. 알아서 자기 힘으로 조사하고, 쓸 수 있는 빽 다 쓰고, 밑천 다 드러나서 한 쪽이 무너질 때까지 버티고 앉아서 협상하고, 한 번 오케이 되면 그걸로 끝나는 거, 그게 얘네들 법칙이다. 미국은 각종 국제 조약에 가장 늦게 가입하는 나라로 악명 높다. 말만 들어도 그럴싸한 인권보호나 인도지원 같은 것에 얘네들은 절대 싸인 안 한다. 왜냐고? 싸인하면 지켜야 한다는 생각이 있으니까, 지키지 못할 거, 말로만 떠들 거면 아예 싸인을 안 한다는 거다. 물론 싸인하고 지켜서 세계 인권이 향상되고, 인도적 지원이 늘면 좋겠지만, 국내 정치가 어떻게 돌아갈지, 경제가 어떻게 틀어질지, 자기네 헌법재판소가 뭐라고 할 지&nbsp;모르는데, 덮어놓고 원칙에 동의하는 마음으로 하는 싸인, 싫다, 이런 분위기인 것이다. <br><br><strong><u>2. 국가 경쟁력</u></strong><br><br>김문수라는 사람이 광우병과 관련된 일련의 사태가 국가 경쟁력을 떨어뜨릴 것이라고 말했는데, 이게 말이 안된다는 얘기부터. 우선, 국가 경쟁력이 (만약에 그런 게 있다면 말이지)&nbsp;떨어지는 건 맞다. 그러나, 그건 광우병 때문도, 시민들이 거리에서 차가 다니는 것을 막기 때문도 아니다. 국가의 소통 시스템이 망가져있기 때문에, 그리고 그 망가진 모습이 적나라하게 드러나기 때문에 떨어지는 것이지, 사람들이 미국산 쇠고기를 싫어해서가 아니다. <br><br>생각해봐라.&nbsp;위에 말했던 것처럼 미국애들은, "각자 피터지게 공부하고 연구하고 알아봐서 담판을 짓자. 대신 한번 담판 지으면 말바꾸기 없기다." 이런 태도다. 근데, 그렇게 협상 다&nbsp;해놓고 수입/수출 하기로&nbsp;해서 책 덮고 각자 돌아갔는데, 갑자기 저쪽 동네에서 난리치면서 국민들이 무효라고 다시 협상해야한다고 들고 일어난다. 이미 이건 쇠고기를 들여가고 말고의 문제가 아니다. 너 같으면 지네 국민한테 신임도 못 받고, 국민 설득할 능력도 없는 애들이랑 다시 협상하고 싶겠냐? 겨우 협상 해놓으면 돌아가서 돌 맞고 안 된다고 또 떼쓸텐데? 이게 바로 미국 투자자들이 중국을 싫어했던 이유다. 중국에서는 실무진이 하기로 다 해놔도 마지막에 사장 결제하자고 해서 양쪽 사장이 만나면 처음부터 다시 하자고 떼쓴다며? 그런 상황이면 나라도 실무자랑&nbsp;협상 안한다. 처음부터 사장 나오라고 하지. 그래서 미국이 노무현을 좋아했던 거다. 노무현은 까탈스럽게 이거저거 요구하기는 했어도 한 번 하기로 하면 국내에서 얻어터지더라도 밀어부치는 깡이 있었던 거다. <br><br>근데 말이다, 이렇게 쓰다보니까 꼭 이명박이 이 시점에서 밀어부쳐서 끝장을 봐야 국가 경쟁력이 지켜지는 것처럼 읽힐 거 같은데, 사실은 그 반대의 말을 하고 싶은 거다. 내가 하고 싶은 말은, 이명박이 밀어부칠 수 있으려면 뭔가 근거가 있어야 하는데, 그게 하나도 없으니까 말이 안 먹힌다는 말을 하고 싶은 거다. 원칙도 없이, 근거도 없이 기분 내키는대로 한 건 올리고 싶으니까 "쇠고기 수입? 그거 그냥 한다고 하면 타결 되는 거지? 그럼 하자." 이렇게 나오면, 미국은 "어? 얘네 의외로 쉽게 나오네? 왜 이러지? 뭐, 어쨌든, 지네가 알아서 결정했겠지. 우리는 좋지, 뭘." 이러면서&nbsp;오케이하는 거다. 그러나 당연히 한국 내부에서는 반발이 커질 수밖에 없고, 미국은 짜증이 나는 거다. "뭐냐, 다 됐다면서? 자기 동네 교통정리도 못하면서 뭘 나와서 협상하재?" 이렇게 된다. 그렇다고 덮어놓고 밀어부치기에는 앞날이 쇠고기 협상의 반복이다.&nbsp;미국도 미국대로 짜증나지만, 할 수 있는 건 별로 없다.&nbsp;조그만 나라면 쿠데타를 도와주든지, 시위대 진압하는 걸 도와주든지 할텐데, 경제 규모로 세계 10위라는 나라가, 쇠고기 수입하는 대신 자동차 수출하겠다는 나라가 이렇게 내부 시스템이 엉망이어서야 난처하지 않냐 말이다. 결국 문제는 원칙없는 껀수 올리기와, 그에 대한 국민의 저항, 그리고 이런 상황이 반영하고 있는 정치의 부재, 시스템의 부재, 불신의 사회, 이런 게 바로 국가 경쟁력의 하락으로 나타난다는 말이다. 결국&nbsp;쇠고기 협상&nbsp;사건 때문에 국가 경쟁력이 떨어지는 게 아니라, 우리의 허약한 시스템이 얼마나 쉽게 악용될 수 있는지, 그 허약한 시스템에 "경쟁력"이라는 말이 얼마나 보잘것없는 것인지를 보여주는 것이라 하겠다.<br><br><strong><u>3. 군사위기</u></strong><br><br>후훗, 10년, 20년 전에 먹혔을 수법을 아직도 먹힐 거라고 생각하고 있다니, 어이가 없다. (그러나 사실은 이거 제대로 먹힐까봐 걱정도 조금은 된다.) 우리나라 전쟁하고 있는 거 모르는 사람 있냐? 우리나라가 북한과 무력 대치하고 있고, 동북아시아의 화약고라는 거 모르고 사는 사람 있냐고? 뻔한 얘기다. 문제는 그런 거랑 상관없이 국내 정치가 이꼬라지로 돌아가고 있다는 점이지. 근데, 그 뻔한 얘기하면서 사람들 움찔거리기를 노리고, 괜히 유야무야 덮어보려고 하는 잔꾀, 이게 바로 아직도 사태파악을 못하고 있다는 증거다. 다시 말해준다만, "싸나이면 싸나이답게!" 잘못 인정하고 용서를 빌어라. 도움을 청해라. 잔머리 굴려서 말돌리기 하지 말고.<br><br><strong><u>4. 장관경질</u></strong><br><br>이것도 마찬가지. 이미 문제는 누가 장관이냐, 누가 책임을 지냐의 문제가 아니다. 한껀 올리기에 혈안이 되어 원칙도 소신도 없이 헤헤 거리며 국민 생활과 직결된 일에 삽질을 하고 있는 게 문제지. 땅부자로 자기 잇속 챙기다가 친한 김에 장관된 사람들 몇 명 바뀌어봤자 이번 사태는 잠깐 지나갈 수 있을지 몰라도 곧 똑같은 문제에 또 맞닥뜨릴 것이다. 아무리 말해도 못 알아듣겠지만, 다시 한 번 말하자면 소통의 부재다.<br><br><strong><u>5. 누가 초를 살 돈을 댔냐고? 내가 사줄께.<br></u></strong><br>대통령이 촛불집회 보고를 받고서 한 말은 누가 초를 샀냐, 주동세력이 누구냐 이 따위의 말이었댄다. 전혀 놀랍지 않다. 이명박의 반응으로서는 너무 당연하지 않냐? 자기가 스스로 해본 일이 없는 자가, 자신의 뜻에 의해, 자기 몸으로 길로 나서는 사람들의 마음을 이해할 수 있을 리가 없다. <br><br>그깟 초 얼마나 한다고, 그거 돈 댄 사람을 찾으라는 거냐? 예전에 언젠가 촛불집회 나갔을 때, 길가에서 나누어주는 초를 감사한 마음으로 받았더랬다. 누가 사는 건지 몰랐지만, 아마 비슷한 사람들이 지금도 초를 사서 나르고 있겠지. 경찰 추산 1만명이라며? 한 개에 도매가로 20원, 30원씩 하는 거면, 20, 30만원이겠네? 10만명 모였으면 200, 300만원이겠네? 야, 초 그거 내가 사줄께. <br><br>민주화 되는 동안 국민학교 다녔고, 최루탄에 콧물 흘리면서도 누가 왜 그렇게 최루탄을 쏘는지 잘 알지 못했지만, 이젠 나도 직장 다니면서 돈도 벌고, 신문도 읽을 줄 알고, 누구 말이 말이고, 누구 말이 똥인지도 보인다. 그렇게 나도 대한민국 교육과정을 정상적으로 이수했고, 이제 알 것 안다. 국민이 스스로 나서는 일을 가지고 배후세력 찾고, 주동자 잡아오라고 하는 애들한테 내가 말한다. 누군가 회계만&nbsp;제대로 해주면, <br><br><strong></p><div style="TEXT-ALIGN: left"><strong><div style="TEXT-ALIGN: center"><strong></strong></div><div style="TEXT-ALIGN: center"><strong>내/가/ 당/장/ 무/통/장/ 입/금/해/준/다/. </strong></div></strong></div><p></strong><br>나도 월급쟁이니까 매일은 못하지만, 다음 주말에 촛불집회 할 때까지 누가 확실히 책임지고 구입/분배한다고 계약서만 써주면 내가 대마. (인건비는 비싸서 못대요. 자원봉사자 모집해요. -_-;;;) 자, 내가&nbsp;초 사는 돈은&nbsp;대는 거다. (종이컵은 다른 분이 도와주세요.)&nbsp;이제는 내가 배후인거냐? 돈 수백억씩 BBK에 사기당하고 (자기 주장대로라면 말이지), 선거 자금으로 수천 억씩 쓰면서, 그거 초 몇 개 불켰다고 자금원과 주동자를 찾아내라니, 본인이 하고 있는 말을 본인은 알아듣고 있는 건지 모르겠다. <br><br>이래서 내가 이명박을 반대했던 거다. 스스로 정치적으로 얻어낸 경험이 없는 자가, 민주화 항쟁이라는 게 뭔지 관심도 없는 자가, 노조 탄압으로 월급받던 자가, 단지 과거에 가난했었다는 이유 하나만으로, 가난을 딛고 올라왔다는 이미지 하나만으로 권력을 잡으면, 다른 사람 들을 귀가 없는 게 당연하다. 자기가 잘난 줄 아니까, 규제 풀고, 재벌들 좋은 세상 만들면, 자기 돈 잘 벌어서 좋으니까, 사람들은 그런 데도 다들 침묵하고 참아온 것을 너무도 잘 아니까. 그래서 그는 사람들이 왜 모이는지, 도대체 어떻게 그렇게 많은 사람들이 자기 발로 거리로 나설 수가 있는 건지, 돈 벌 수 있는 직장이 있는데 무엇이 불만인 건지, 이해를 할 수 없는 게다. <br><br>그러나 어쩌겠냐, 그의 천박함, 그의 잘못은 이미 그만의 것이 아니다. 이제 그의 부덕은 그를 뽑은 국민들의 몫이고, 국민들만 책임질 수 있다. 어떻게든 새로운 길을 찾지 않으면 이 악순환이 5년 동안 계속될 것이다.<br><br><strong><u>6. 무임승차자들에 대한 태도</u></strong><br><br>사태가 이렇지만, 대다수의 사람들은 무관심으로 일관할 것이다. 어떤 사람들은 사사로운 이익이 걸려있기에 이명박을 더욱 적극적으로 지지할 것이다. 그들은 개인일 수도 있고, 집단일지도 모른다. 그러나, 그 사람들의 수는 거대하다. 그리고 그들의 힘은 강력하다. 적극적으로 움직이는 이들을 무력하게 만들 수 있기 때문이다. 일제시대에도 그랬고, 군사독재 때에도, 민주화의 탈을 쓴 극우시대에도, 신자유주의의 바람이 매서운 문민정부 때에도 그랬다. 그렇게 비겁한, 혹은 주인의식 없는&nbsp;그들은 무임승차를 계속해왔다. 자신의 운명을 자신이 바꿀 수 있다는 사실을 인정하지 않고, 그렇게 패배의식 속에서, 소시민의 대부분이 이 땅의 역사를 만들어왔다.<br><br>그러나, 기억해야 한다. 개혁/혁명을 혼자서 할 수는 없지만,&nbsp;꼭 모든 사람이 함께 해야하는 것도 아니다. 온 국민이 모두 함께 일어서지 않는다고 지쳐서는 안된다. 그들은 또 세상이 바뀌면 바뀌는 대로 무기력하게 우리를 따라 그들의 "일상"을 즐길 것이다. 그러나 그들이 얄밉다고 우리가 힘이 빠져서야 되겠나. 그나마 세상이 좋아져서 인터넷으로 서로를 북돋을 수 있어 다행이다. 우리는 과거 어느 국민도 갖지 못했던 강력한 네트워크를 갖고 있다. 이명박 정부가 그렇게 좋아하는 "세계 최고"의 강력한 인터넷 네트워킹으로 우리는 지치지 않고 깨어 있을 수 있다. 정신 똑바로 차리고, 옆에 선 이들과 소통하자. 그렇게 한 걸음씩 세상을 바꾸어가자. <br><br>그렇다. 이제는 나도 선동가다. <br>자, 할테면 해봐라.<br><br><br>블루룸,<br>몸으로 함께 하지 못해서 미안해요. <br>하지만 마음만은 여러분과 함께!<br></span></p>			 ]]> 
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		<category>Trapeze</category>

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		<pubDate>Sat, 31 May 2008 22:29:00 GMT</pubDate>
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		<title><![CDATA[ 짧게 정리한 전망 ]]> </title>
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			<![CDATA[ 
  <span style="COLOR: #000066"><u>0.</u><br>우선, 이 글 보시는 분들께 한나라당 및 모든 지역구 의원들에게 전화해달라는 말씀드리고 시작합니다. 이하 반말. -_-;;;<br><br><u>1. 근본적인 문제</u><br>아마도 현 정권에서 가장 근본적인 문제는 쇠고기나 대운하라기보다는, 우선 대통령의 정치철학이라는 거 자체가 없다는 것, 그리고 그 철학의 부재에도 불구하고 이기심때문에, 혹은 스스로의 정치철학 부재로&nbsp;그를 뽑아준 사람들, 그리고 뽑힌 사람이 자신을 뽑은 사람들과조차 대화가 안 된다는 것. 싸나이면 싸나이답게 자신의 잘못을 인정하고 도움을 구해야 하는데, 속이 좁아터진데다가 겁만 많으니 뭐가 될 리가 없다.<br><br><u>2. 미국</u><br>일단 이건 친미/반미의 문제가 아니다. 미국 사람들 직접 소 기르거나 업계에 종사하지 않는 이상 아무도 한국이 소를 수입하는지 어쩌는지 모른다. 친미/반미 할 때의 "미"라는 것은 누구를 두고 하는 이야기인가? 미국이 뭐가 그렇게 무서워서 덜덜 떠는가? 미선이 효순이 사건 났을 때, 전직 미국 대사가 뭐라고 했는지 아는가? <br><br><span style="COLOR: #333333">"이것은 국가와 국가의 관계다, 미국이 잘못했다면, 그리고 무언가가 시정되어야 한다면, 한국 국민들이 아닌, 한국 정부가 미국 정부에게 요청해야 하는 것이다. 왜 한국 국민들이 미국 정부에 욕을 하는가? 한국 국민들은 한국 정부를 어떻게 생각하는 것인가? 어쨌든 한국 정부는 대한민국의 정부이고, 외국에 대한 공식 채널이다. 한국 정부와의 교섭을 피한다면 미국 정부가 문제가 있다고 할 수 있지만, 한국 국민과 미국 정부가 대화할 이유는 없다."</span> <br><br>이런 식으로 말했다. (그대로 따온 것 아니므로 출처 묻지 말 것. 직접 들은 말이고, 미국의 대외정책의 (공식적인) 기조와 일치하기 때문에 이렇게 표현한 것이다.) 미국 다운 하드코어 자유 민주주의 버젼이다. 개인적으로는 별로 현실성은 없는, 변명을 위한 변명이라고 생각하지만, 원칙적론으로서는 무리가 없다. 이게 미국 입장이다. 미국이&nbsp;뭐, 한국 국민들 촛불 무서워할 거 같냐? 절대 아니다. 오히려 심드렁한 눈으로 지켜보고 있을 게다. 담당자들이야 뭐, 협상 다시 하는 것 복잡하고 짜증은 나겠지만, 미국 스스로도 국내법에 의해서 자기네가&nbsp;한 국제 협상 깨뜨리는 게 원칙이니, 딱히 할 말은 없다. 궁시렁거리고 욕할지는 몰라도, 아쉬우면 다시 협상 시작해야지, 뭐. 안그래? 그들 말고는 당연 관련 없계에 있는 사람들이 뒤집어지고 있을테고... 뉴욕 걸어다니면서 물어봐라, 한국 쇠고기 협상 떼쓰기에 대해서 어떻게 생각하냐고, 아무도 뭔 소린지 못 알아듣는다. 한국이 어디 붙었는지 아는 사람도 별로 없고, 한국 얘기 나오면 남북한 구별 못해서 물어보는 게 여기 대세. 이런 마당에 쇠고기 수입 반대하면 무슨 반미? 어쨌든, 우리는 반미 걱정할 때가 아니고, 한국 정부 답두리하는 게 우선. 한국 정부에 반대하는 것이 미국에 반대하는 것이라고 말하고 싶은 사람이야말로 자주정신이 부족하므로 상대하기 힘들다.<br><br><u>3. 이명박, 앞으로 어떻게 할 것인가?<br></u>이명박은 아직&nbsp;자기가 무슨 일을 저지르고 있는지, 정확히 뭐가 문제인지 파악이 안 되고 있는 것 같다. 대다수의 한나라당 의원들도 마찬가지고. 이건 어쩔 수가 없다. 뭐, 뽑아논 사람들이 책임져야 하는 것이니까.&nbsp;아마도 계속 삽질을 하면서 눈치를 볼 것이다.&nbsp;잽싸게 상수도 민영화 시키는 것이나, 공군기지 옮기는 거, 종부세 폐지하는 거, 대운하 연구 계속 하는 거, 언론사 툭툭 건드리는 거 등등을 보면, 알 수 있다. 그냥 계속 하던 일 하고, 촛불은 "소수"의 반항이니 적당히 무시하고, 그러다보면 지쳐 떨어지겠지, 이런 생각일 거다. 노무현때와 달리 국회도 꽉 잡고 있으니 버티기는 더 쉽다. 무슨 탄핵이 들어올 것도 아니고, 촛불집회 길어지면 사람들만 지치지, 전경 앞에 세우는 대통령이 지치나? 군경이 뺑이 돌린다고 쿠테다 할 가능성은 0%. 누가 옆에서 귓청 떨어져라 욕하는 것도 아니고, 조중동이 얼러주고 있으니 적당히 버티기 들어갈 게 100%. 그렇게 우리 대한민국은 한 번도 제대로 된 혁명을 해보지 못했다. 친일청산도 못하고, 사람 잡아죽이던 정권도 응징 못하고, 지역감정에, 언론의 꼬임에 휘둘리면서 그렇게 살아왔다. 아마 이번에도 그렇게 되리라 점치고 있을 것이다, 이명박은. 나도 조금 걱정하는 바이고.<br><br><u>4. 그럼 어쩌라고...</u><br>우선, 촛불 문화제를 지치지 않고 계속 하는 것이 중요하다. 다음은 믿음의 뿌리를 흔드는 것. 바로 한나라당을 비롯한&nbsp;국회의원들에게 전화를 하는 것이다. 그게 바로 "정당정치" 아닌가? 당연히 조중동에도 항의 전화하고, 광고주들을 괴롭히는 것도 필요하다. 구체적인 실천 강령은 개인의 창의력에 맡기겠다. 귀차니즘/게을리즘에 빠져있는 동지들을 위해 실천강령이 만들어지는 대로 트랙백주시라. 윗쪽으로 올려서 링크를 거는 것도 좋은 방법일 것이다.&nbsp;<br><br><u>5. 그러나 무엇보다 중요한 것</u><br>이런 모든 행동보다 훨씬 더 중요한 것이 있으니, 바로 주위사람에게 직접 말을 거는 것이다. 직장에서, 가정에서, 학교에서, 사람들과 이야기하자. 아직도 우리 주변에는&nbsp;정부의 정책에 반대하는 것이 곧 빨갱이라고 믿는 전근대적인 정치의식의 소유자가 산재해 있다. 대통령은 왕인데 감히라는 말을 아무 거리낌없이 하는 분들도 많다. 안 그럴 거 같냐? 당장 아무나 잡고 물어봐라.&nbsp;두 사람이면&nbsp;한 명이 그럴 것이다. 막연하게 알아서 정부에서 잘 해주겠지, 이런 생각 가지고 30년, 40년 살아온 사람들이 쇠고기 문제&nbsp;때문에 도로 점거하는 사람들 이해가 되겠냐? 아이, 귀찮게&nbsp;뭘, 그냥 대충 살지. 이런 식일 거다. 그렇게 우리의 정치 의식은 얕디 얕다. 그런 이들이 인터넷 할 거 같냐? 인터넷 하더라도 스포츠 신문에 벌거벗은 연예인들 사진이 널렸는데, 이글루스나 아고라 같은 골치아픈 데 돌아다닐 거 같냐? 조중동이 깔끔하게 정리해주는 소식에 나라 어수선한가보다, 빨갱이들 얼른 잡아들이고 조용하게 살았으면 좋겠다, 이런 생각하고 있는 사람들인데 말이다.<br><br>지금 이야기 꺼내자. 나의 건강을 위해서, 나의 복지를 위해서, 우리의 행복을 위해서 무언가를 할 수 있다고.&nbsp;사회는 그냥 돈 벌고, 쓰고, 그러면서 행복하고, 그런 곳이 아니지&nbsp;않냐. 그냥,&nbsp;정부가 뻘짓하려고 하면 하지 말라고 말할 수 있는&nbsp;거고, 말 안 들으면 답답한 사람들끼리 거리에서 촛불도 들 수 있는 거라고, 이렇게 함께 행동하지 않으면 환율도 오르고, 물가도 오르고,&nbsp;교육비도 오르고, 고기도 마음놓고 못 먹고, 그러는 거 아니냐고 물어보자. 그렇게 우리 스스로가 바뀌지&nbsp;않으면, 지친다. 새로운 촛불로 옮겨 붙을 힘이 없는 촛불은 언젠가는 꺼지게 되어있고, 그렇게 항상 이 땅의 수구세력은 이겨왔다.&nbsp;그게 바뀌려면, 지금, 당신이 움직여야 한다. <br><br>안다, 존나 뻘쭘한 거. <br>근데 어쩔래, 일단 잘못 뽑아놨으면 이렇게라도 뒷감당 해야하는 거다. <br>아니면 미친 소 먹고, 대운하 관광 다니덩가.&nbsp;<br><br><br><br>블루룸,<br>몸으로 함께하지 못해&nbsp;안타까운.<br><br>추. <br>근데, 진짜로 이글루스는 정치나 시사, 토론 같은 건 없나요?<br>이런 글 뉴스에 올리기 너무 뻘쭘해요. <br>저 같은 사람 욕 먹는 것도 알고요.<br>그래도 어딘가 밸리에는 띄우고 싶은데 어떡해요, 도와주세요.<br></span><br>			 ]]> 
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		<category>미분류</category>

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		<pubDate>Fri, 30 May 2008 18:32:25 GMT</pubDate>
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		<title><![CDATA[ [긴급제안] 한나라당 지역구 의원들에게 전화합시다. ]]> </title>
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			<![CDATA[ 
  <span style="COLOR: #000066">[참고로, 저는&nbsp;지금 외국에 있습니다. 곁에서 몸으로 함께 하지&nbsp;못해 안타깝습니다.]<br><br>촛불 행사가 점점 커지는 가운데, 과연 2MB가 이게 무슨 말인지 알아먹을까 생각해봅니다. 제가 생각하기에는 막연한 공포는 느낄 지언정 결코 자기가 무얼 잘못했는지, 이 사태를 어떻게 해결해야 할지 판단이 안 설 것 같습니다. 지금까지 해온 걸로 봐서는 10년 전이 아니라 20년, 30년도 돌려놓을 수 있는 사람입니다. <br><br>그럼, 무엇을 해야하냐? 말 못 알아듣는 사람에게는 그 비슷한 친구들의 이야기가 통합니다. 어쨌든 일단 가는 길을 포기시키기 위해서는 한나라당을 통해 이야기를 해야 합니다. 전경이 잘못하면 경찰청이고 어디고 전화통 불난다면서요? 한나라당에 그만큼 전화합시다. 이명박도 이명박이지만, 그가 그렇게 할 수 있는 것은, 한나라당이 아무 말도 못하고 눈치를 보며 죽어있기 때문입니다. 하지만, 누군가 그를 직접 만날 수 있는 사람의 말은 들을 것입니다. 독재가 그런 거 아닙니까? 사람들 말은 안 들으려고 애쓰고, 조중동에서 덮어주니까 사태파악 못하고, 몇 천 명이건 몇 만 명이건 "소수"의 반동이라고 생각하면서 공권력으로 깔아뭉게려고 하고 (물론 그런 것을 묵인하는 비겁한 다수가 있지만). 그래도 누군가 직접 만나서 눈을 들여다 보면서 이보세요, 뭔가 잘못 되고 있어요, 하면 솔깃합니다. 며칠 전 손학규 만나자마자 그 다음날로 바로 (아무 내용없긴 했지만) 사과하지 않았습니까? 뭘 해야 할지는 모르지만, 우선 자기가 무언가를 잘못하고 있다는 것을 인식시키기 위해서는 우리 모두가 한나라당으로 전화하고, 그보다 더 중요하게 자기 지역구의 국회의원에게 전화를 해야 합니다. 전화해서 욕할 필요 없습니다. 국회의원이 직접 받지도 않는데, 뭐하러 힘뺍니까? 그냥 비서실에서 받으면, <br><br><span style="COLOR: #000099"><strong>"안녕하세요. 나는 *** 국회의원님 지역구 **에 사는 ***입니다. 이번 쇠고기, 대운하 등등 사태에 대해 의원님 공식적인 입장을 듣고 싶고, 우리지역 국회의원으로서 대통령님께 이런 사태가 평화적으로 해결되어야 하고, 무엇보다 대통령님의 입장이 잘못되었다는 점, 정책이 반대에 부딪히면 적어도 무리하게 추진하기보다는 한 걸음 물러서서, 한숨 돌리면서 사람들의 이야기를 들어야 한다는 점, 당장 이것을 하지 않아도 대한민국이 망하거나 어디 떠내려가지 않는다는 점을 전달해주셨으면 해서 전화드렸습니다. 감사합니다."</strong></span><br><br>이러고 끊으면 됩니다.&nbsp;당근 직접 찾아가서 면담을 하면 더욱 좋고, 직접 통화가 되면 좋겠지요. 하지만, 이런 짧은 전화 한 통 한 통이 쌓여가는 것입니다. 집에서 걱정은 되지만, 같이 나갈 사람이 없어서 뻘쭘할까봐 못 나가시는 분들, 수줍은 우리 어머니, 아버지께서도 쉽게 할 수 있는 일입니다. 하지만, 효과는 촛불집회에 직접 나서는 것에 뒤지지 않을 거예요.<br><br>이글루스를 믿습니다. 이 글 메인에 뜨게 도와주시고, 부지런한 누군가는 또 각 지역별로 의원님들 이름과 전화번호까지 친절하게 올려주실 것을 믿습니다. 지저분한 국회의원이라고 해서 전화하기 싫다고 생각하시면 절대로 안 됩니다. 비리가 많을수록, 지저분할수록 처음에는 무시하겠지만, 차차 쌓여가는 지역구 사람들 전화 한 통 한 통이 무서울 것입니다. 사실 그들도 별 대책을 없을 겁니다. 하루하루가 답답한 가시방석일 겝니다. 그런 와중에 비서가 와서 "의원님, 오늘 쇠고기 문의전화 4000통 왔습니다"&nbsp;이러면 어떨 거 같습니까? '에이씨, 이명박만 따라가면 잘 되겠지 싶었는데, 이게 뭐야?' 이렇게 생각하지 않겠습니까? 이게 여론이 되고, 정당정치가 되는 것입니다. 이게 쌓이면 한나라당 안에서도 청와대에 대해 다시 생각하게 되고, 자기네가 욕을 안 먹기 위해서라도 해결해보려고 나설 것입니다. 촛불집회도 뭐도 좋습니다만, 이것도 시급한 과제라고 생각해서 급하게 올립니다. 다들 전화합시다.<br><br><br>블루룸,<br>글 차차 업데이트 하겠습니다. <br>근데, 이거 선동인가요? <br>저는 빨갱이 배후세력이 되는 건가요?<br><br>추가. <br>이오공감에 올랐군요. 감사합니다.<br>그런데, 누가 전화번호 찾는 거 도와주실 수 없나요?<br>적당히 나누어 맡으면 될텐데...<br>지역, 국회의원 이름, 당적,<br>국회 내에 있는 사무실 전화,<br>지역구에 있는 사무실 전화,<br>공식 홈페이지 (참고로 홈페이지 안 가는 의원도 많음)<br>이렇게만 있어도 멋진 출발일 것 같은데요...<br>(이런 거 어디 자료 없나요? 국회같은 데?)<br><br>저는 우선 부모님께 전화드려서 부탁드리겠습니다.<br>저희 부모님 살고 계신 곳은 서울 구로구. <br>지역구 국회의원은 통합민주당 박영선.<br>국회 사무실 전화번호는 02-784-5708.<br>Fax는 02-788-3504.<br>홈페이지는 www.pys21.net<br></span>			 ]]> 
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		<category>Aficionado</category>

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		<pubDate>Fri, 30 May 2008 12:43:11 GMT</pubDate>
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		<title><![CDATA[ 묘한 여유 & <연금술사> ]]> </title>
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			<![CDATA[ 
  <p><span style="COLOR: #000066">0.<br>아주아주 오랜만에 여유를 가지고 차를 마시며 책을 읽고 있다. 휴가가 끝나고 나서야 얻는 묘한 휴식이라니, 직장 생활에서는 좀처럼 찾아볼 수 없는 일이 틀림없을 것인데...... <br><br>&lt;연금술사&gt;라는 책, 반 정도 읽었을 뿐이지만, 아직 사람들이 이 책을 좋아하는 이유를 모르겠다. 왜 그렇게들 열광을 하는지... 영어로 읽으면 좀더 가까이 다가오려나? 포르투갈어/스페인어로 읽지 않고는 알 수 없는 마력이 있는 것을 아닐텐데 말이다. "영적 구도서"라서 그런가? -_-;;;&nbsp;가끔 적어두고 싶은 구절이 있긴 하다. (그러나 이런 구절은 매우 흔하고, 다른 책에서도 많이 베낄 수 있는 것이기 때문에 일단 평가는 보류.)<br><br>1.<br><span style="COLOR: #333333">"사람들은 삶의 이유를 무척 빨리 배우는 것 같아. 아마도 그래서 그토록 빨리 포기하는지도 몰라. 그래, 그런 게 바로 세상이지."<br>-파울로 코엘료, &lt;연금술사&gt; 중에서</span><br><br>나는 아직 삶의 이유를 알지 못한다. 너무 늦게 깨달으면 안되겠지만, 아직은, 조금 답답하더라도, 이대로가 좋다. 곰곰 궁리하는 것이 꼭 시간 낭비만은 아니다. 인생은 무얼 이루고 끝마쳐야 하는 건 아닐테니까. 좀더 많은 글을 읽고, 좀더 많은 사람들을 만나고, 좀더 많은 글을 쓰고 싶다는 생각을 한다. <br><br>2.<br><span style="COLOR: #333333">"그는 자신의 결정에 대해 아직도 어느 정도 의심을 갖고 있었다. 그러나 다른 한편으로는 한 가지 중요한 사실을 깨닫고 있었다. 결정이란 단지 시작일 뿐이라는 점이었다. 어떤 사람이 한 가지 결정을 내리면 그는 세찬 물줄기 속으로 잠겨들어서, 결심한 순간에는 꿈도 꿔보지 못한 곳으로 가게 되는 것이다."<br>-파울로 코엘료, &lt;연금술사&gt; 중에서</span><br><br>가끔 내가 의식/무의식 중에 내린 결정들을 (의식/무의식적으로) 되돌아볼 때가 있다. 나는 지금 분명 그 결정들을 내릴 당시 꿈도 꿔보지 못한 곳에 와 있다. 시간이라는 것을 당최 되돌릴 수가 없는 것이어서, 그때 내가 다른 결정을 내렸더라면 내가 지금 어디서 무엇을 하고 있을지, 혹은 존재하고 있을지조차 알 수가 없는 것이지만, 지금의 내 위치에 어느 정도 만족하고 있는 걸 보면, 그래도 그 때 결정을 잘 했구나 싶어서 미소를 짓기도 한다. (물론 그 반대의 일들도 있지만 말이다.) <br><br>그러나 당연히 지금 짓고 있는 이 미소도&nbsp;어떤 의미에서는&nbsp;과정에 대한 미소이다.&nbsp;가령 10초 후에 내가 근무하고 있는 건물이 무너져버린다거나 하면 내가 지금 짓는 미소 따위는 흔적도 없어질 것이 분명하기 때문이다. 이 가정도 시간을 거꾸로 돌리는 것처럼 의미없는 이야기이긴 하지만,&nbsp;어떠한 행복도&nbsp;궁극적인&nbsp;"결과"에 대한 만족은 아니라는 것을 환기시키는 점에서는 의미가 있다. 그런 맥락에서 항상 즐길만한 과정을 선택하고 그 과정을 실제로 즐기는 것이 어떤 결과를 만들어내는가의 여부 못지 않게 중요하다는 것을 잊어서는 안 된다. 다시 말해, 어떤 결정을 내릴 때, 자신이 볼 수 있는 "세찬 물줄기"를 보고, 그 물줄기를 즐길 준비/각오를 하는 것도 중요하다는 것이다.<br><br><span style="COLOR: #333333">"난 음식을 먹는 동안엔 먹는 일말고는 아무것도 하지 않소. 걸어야 할 땐 걷는 것, 그게 다지. 만일 내가 싸워야 하는 날이 온다면, 그게 언제가 됐든 남들처럼 싸우다 미련 없이 죽을 거요. 난 지금 과거를 사는 것도 미래를 사는 것도 아니니까. 내겐 오직 현재만이 있고, 현재만이 내 유일한 관심거리요. 만약 당신이 영원히 현재에 머무를 수만 있다면 당신은 진정 행복한 사람일 게요. 그럼 당신은 사막에도 생명이 존재하며 하늘에는 무수한 별들이 있다는 사실을, 전사들이 전투를 벌이는 것은 그 전투 속에 바로 인간의 생명과 연관된 그 무엇이 있기 때문이라는 사실을 깨닫게 될 거요. 생명은 성대한 잔치며 크나큰 축제요. 생명은 우리가 살고 있는 오직 이 순간에만 영원하기 때문이오."<br>-파울로 코엘료, &lt;연금술사&gt; 중에서</span><br><br>내 말이.<br><br>그러나, 길게 볼 줄도 알아야 한다. 그리해야 내게 닥친 이 순간의 값어치를 보고, 그것을 진정으로 즐길 수 있다.<br><br><span style="COLOR: #000066">3.</span><br><span style="COLOR: #333333">"책을 펼칠 때면 언제나 무언가 중요한 것을 만나게 되는 건 그에게는 하나의 미신과도 같은 것이었지만, 책은 이젠 그에게 그저 무게만 나가는 쓸모없는 물건이었다." [......] "배움에는 행동을 통해 배우는, 단 한 가지 방법이 있을 뿐이네."<br>-파울로 코엘료, &lt;연금술사&gt; 중에서</span><br><br>과연, 내가 책에 관한 미신을&nbsp;던져&nbsp;버릴 수 있을까? 책은? 나는 세상과 어떻게 이어져 있는 걸까?<br><br><br>블루룸,<br>긴 휴가를 마치고, <br>잠시 휴식을 취하며...</span></p>			 ]]> 
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		<category>Confidante</category>

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		<pubDate>Thu, 15 May 2008 21:21:00 GMT</pubDate>
		<dc:creator>blueroom</dc:creator>
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		<title><![CDATA[ 로스쿨 제도 뜯어보기 (5) 제도의 문제인가? ]]> </title>
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			<![CDATA[ 
  <p dir="ltr"><span style="FONT-FAMILY: '굴림','Gulim'"><span style="COLOR: #000066"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #111111; FONT-FAMILY: Gulim"><span style="COLOR: #000066">길고 긴 글 네 꼭지에 걸쳐서 로스쿨 제도가 가질만한 장점과 단점에 대해 이것저것 다루어보았다. 그러나 그 장점 단점 자체에 대해 낙관하거나 비관할 수만은 없는 것이, 로스쿨 제도 자체보다는 다른 요건들이 어떻게 달라지느냐에 따라서 서로 다른 결론이 나온다는 점을 여러번 언급했다. 법률서비스의 가격이 떨어질수도 있고, 올라갈 수도 있다. 법률시장에의 진입장벽이 높아질 수도 있고, 오히려 낮아질 수도 있다. 법학교육이 다양화되고 사회학, 철학, 인문학, 정치학과 연계되는 깊이가 더해질 수도 있고, 오히려 "돈되는" 학문으로 더욱 좁아질 수도 있다. 제도를 넘어서서 그 성패를 좌우하거나&nbsp;혹은 장단점의 정도를 결정짓는 것은 무엇인가? 이 글에서는 그중 가장 중요한 몇 가지에 대한 생각을 정리해</span>본다.<br></span><br><span style="FONT-SIZE: 100%">첫째로, 우리가 변호사, 그리고 검사, 판사를 포함한 법조계를 어떻게 생각하는가 하는 문제가 있다. 숫자가 늘어나고 점점 더 굶는 (혹은 굶어죽는다고 주장하는) 변호사가 많아짐에 따라서&nbsp;점점 바뀌고 있긴 하지만, 아직도 판사, 검사, 변호사는 "사"자 붙은 하나의&nbsp;"계층"이다. 다시 말해서 아직 사람들의 마음 속에 법률과 관련된 서비스는 주유소와 같은 종류의 서비스가 아니라 국가 공권력을 쥐락펴락하는 사람들이다.&nbsp;<br></span></span></span><span style="FONT-SIZE: 100%; COLOR: #000066; FONT-FAMILY: '굴림','Gulim'"><br>누군가 로스쿨 제도를 비판하는 글 가운데 월급만 많이 준다면 택시기사도 서로 하려고 지원할 것이라고 했는데,&nbsp;어느 정도 일리있는 말이긴 하지만, 법조인력에는 돈을 넘어서는 무엇인가가 있다는 점을 간과할 수는 없다. 대한민국에서 최고로 돈을 많이 버는 사람은 의사도, 변호사도, 변리사도 아니요, 도선사라는 직업을 가진 사람들인데, 글쎄, 그 전문성은 차치하더라도 항만에서 무전기로 뱃길 봐주는 일이라는 걸 알면 그리 많은 사람들이 덤빌 것 같지는 않다. 그보다는 고등고시를 조선시대의 과거 시험과 같은 정도로 생각하고, 합격만 하면 나이를 떠나 "영감" 호칭을 붙여주던 것이 불과 10여년 전이며, 임용이 안 되더라도 5급공무원과 같은 급이라고 생각해서 영어공부에도 게으르고 세상 돌아가는 것에도 등을 돌려 취업시장에서 오히려&nbsp;냉대받던 연수원생을 배출하던 것도 이제 겨우 5년 지났을 뿐이다. 법이라는 것이 "우리가 우리 사회를 만드는 도구"라는 것을 깨닫지 못하고 "그들이 우리를 지배하는 수단"이라는 인식이 팽배한 사회, 잘못된 판결이 나오고, 노골적인 봐주기가 계속되어도 가서&nbsp;데모하고 압력 넣어서 그런 이들을 잘라낼 생각은 못하고 그저 법은 그러려니,&nbsp;다음 선거에나&nbsp;희망을 걸어보려는&nbsp;흐지부지한 태도를 버린 것도 기껏해야 문민정부가 시작된 이후 이야기다. (물론 그것도 상당히 좋게 봐주자면 말이다.) 이런 중세적 멘탈리티를 가지고 법조인을 바라보기 시작하면, 그들의 성역이 더욱 확고하고 빛나 보이고, 그들과 우리를 전혀 다른 사람으로 인식하게 된다. 결국 한쪽은 진입장벽을 높이려고 눈에 불을 켜고, 다른 한쪽은 진입장벽을 낮추려고 몸부림을 치게 된다. 그리고 그 매개체가 하필이면 돈이 되는 것이다. <br><br></span><span style="FONT-SIZE: 100%; COLOR: #000066; FONT-FAMILY: '굴림','Gulim'">물론 법률가는 사회적 맥락에서 매우 중요한 역할을 한다. 마치 우리가 의대를 안 나와도 의사가 될 수 있다고 하면 묘하게 여길 사람이 많은 것처럼, 미국에서 사람들 붙잡고 한국에서는 법대 안 나와도 변호사, 판사, 검사가 될 수 있다고 말하면 묘하게 생각할 게 분명하다. 그만큼 사회에서 중요한 역할을 맡고 있는 이들이고, 따라서 국가와 사회가 함께 교육과정이나 자격을 검토해야 하는 것이다. 그러나 그런 이유를 표면에 내세워서 수를 제한하고, 그 숫자에 맞추어서 커트라인을 정하는 것은 결코 같은 얘기를 하는 게 아니다. 이는 아래서 다시 정리한다.<br><br></span><span style="FONT-SIZE: 100%; COLOR: #000066; FONT-FAMILY: '굴림','Gulim'">둘째로, 사회적으로 더욱 높은 가치를 갖는다고 평가받는 자리를 어떤 기준으로 나누어 가질 것인지에 대한 사회적 합의의&nbsp;문제가 있다. 흔히 한국 대학에서 장학금을 주는 기준은 얼마나 돈이 필요한가보다는 얼마나 공부를 잘 하느냐이다. 가난하게, 힘들게 공부하는 이들은, 그들의 어려운 조건을 뛰어넘어서 다른 이들보다 공부를 잘하지 못하면 장학금을 못받게 되고, 이는 그들을 두번 세번 죽이는 셈이다. 공부가 아닌, 한 사람의 잠재력과 그 사람이 걸어온 과거를 보고 그에게 기회를 줄 수 있는 배짱이나 여유가 한국에는 없다는 말이다. 사회가 이렇다보니, 서로 못 믿고, 낮은 점수로 좋은 학교에 들어가면 일단 부정이라고 의심부터 하고 (물론 의심받아 마땅한 이따위 풍토를 조장한 사교육계의 문제도 만만치 않다)... 이래서 대학들은 모두들 "객관적" 지표에 기준을 두고 학생을 뽑으려고 하고, 심지어는 사법시험 출제위원들도 무언가 더욱 "객관적으로 검증 가능한" 문제를 출제하느라 깊이있는 문제, 복잡한 사고체계를 요구하는 문제를 출제하지 못하는 것이다. 이런 풍토에서라면 로스쿨 뿐만 아니라 로스쿨 할애비를 들여온다고 해도 법조계 개혁은 커녕 법학 교육의 고질병 내지는 사회 자원의 배분의 불평등을 더욱 고착화시킬 가능성이 농후하다.<br><br></span><span style="FONT-SIZE: 100%; COLOR: #000066; FONT-FAMILY: '굴림','Gulim'">셋째로, 새로운 제도 자체가 가지고 있는 모순을 짚어볼 필요가 있다. 로스쿨의 큰 가닥이랄까, 주제 중 하나는 법률가를 많이 길러내자는 것이다. 그럼에도 불구하고 벌써부터 그 졸업생 숫자부터 걱정하고, 로스쿨 인가를 받을 학교들 숫자부터 계산하는 것은 로스쿨 제도의 큰 장점 하나를 잘라내는 것이라는 것을 솔직히 인정하는 사람이 없다. 법률가를 많이 길러내서 법조 뿐만 아니라 정치, 경제, 사회 전반에 법률가를 투입하는 것이 좋은 생각이라면 왜 시장을 못 믿는가?&nbsp;왜 벌써부터 경쟁을 두려워하는가? 우리가 걱정해야 할 것은 변호사의 수가 아니라 질이다. 엄격한 기준을 세우고, 그 기준을 통과하는 학교들만 인가를 해준다면 그 수의 조절은 시장이 알아서 할텐데 말이다. 변호사가 늘어나면 그 희소가치가 떨어지고, "지위"보다는 "자격증"이라는 의미를 담게 될 것이고, 그에 따라서 사람들의 기대나 가치판단이 달라질텐데, 숫자를 늘여야 한다는 데는 동의하면서도 자신의 기득권에 직접적으로 영향을 미치는 사안이다보니 경쟁을 두려워하는 것, 그 비겁함이야말로 다시 한번 생각해보아야 한다.<br><br></span><span style="FONT-SIZE: 100%; COLOR: #000066; FONT-FAMILY: '굴림','Gulim'">미국의 로스쿨 제도를 가까이서 보고, 한국의 법학교육을 직접 겪어본 이로서 이런저런 생각을 정리해보았다. 요는, 로스쿨 제도 자체가 가져다주는 것보다는, 우리가 그 제도를 통해서 무엇을 이루고 싶은지를 확실히 하는 것이 더 크다는 점, 이 논쟁을 계기로 사회 전반에 대해 많은 토론이 이루어져야 한다는 점이다.<br></span><span style="FONT-SIZE: 100%; COLOR: #000066; FONT-FAMILY: '굴림','Gulim'"><br>블루룸,<br>글 옮기는 것도 이렇게 시간이 많이 걸려서야...<br>이상 2006년에 쓴 씨리즈 글.</span></p>			 ]]> 
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		<category>Trapeze</category>

		<comments>http://blueroom.egloos.com/1606265#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 Apr 2008 10:33:52 GMT</pubDate>
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